A névoa agarra-se ao musgo e as pedras do rio brilham sob um sol baixo e frio; um cheiro de terra molhada sobe enquanto um distante e estranho retumbar atravessa as árvores. Algo se move por baixo das raízes — uma antiga presença cornuda despertando — prometendo tanto fartura quanto perigo a quem se esquece de honrar o que jaz abaixo.
Sob as poderosas sombras das antigas florestas da Eslovénia, onde a névoa paira baixa sobre o musgo esmeralda e as pedras do rio brilham sob o sol filtrado, sussurros viajam com o vento — tão velhos quanto as raízes que agarram a terra negra. São os sussurros de Veles, o deus cornudo, cujo domínio se estende desde os pastos mais verdes até as cavernas profundas e sem luz e os rios inquietos que esculpem a terra. Onde o gado pasta e os pastores cantam, oferecem leite às pedras para obter seu favor; onde a névoa se enrola sobre os campos, as crianças aquietam-se e escutam o retumbar de sua voz, um trovão distante que é ao mesmo tempo promessa e aviso. Em cada gota de orvalho e em cada sombra na beira da luz do fogo, a presença de Veles é sentida — generosa e astuta, portadora de riqueza e mestra dos segredos.
Neste lugar, a fronteira entre os mundos é tênue. Os vales da Eslovénia guardam lagos tão profundos que suas superfícies espelham o céu, e colinas ergem-se como bestas adormecidas. O povo sabe que o mundo de cima — o reino de Perun, deus do céu e do trovão — repousa em equilíbrio instável com o mundo de baixo, onde Veles reina em silêncio enrolado.
O confronto entre esses deuses molda os ciclos de enchente e seca, o destino dos rebanhos e colheitas, e os caminhos ocultos entre a vida e a morte. Honrar Veles é respeitar o mistério sob cada pedra, o tesouro e o perigo em cada sombra, a sabedoria na transformação. Pois Veles não é apenas um deus a ser temido ou adorado — ele é o coração selvagem da própria terra, emaranhado nas raízes de todas as coisas, esperando despertar.
Rivalidade nos Céus: Perun e Veles
Naqueles dias esquecidos antes da contagem do calendário, quando as terras da Eslovénia eram selvagens e o rio Sava cortava um caminho brilhante até o horizonte, duas potências poderosas dominavam o destino do mundo. Perun, senhor do trovão e da lança fulgurante, governava as alturas — seus carvalhos coroavam cada montanha, e seus raios chamuscavam o céu em demonstrações de força indomável. Mas abaixo, onde as sombras se acumulavam e os ribeiros serpenteavam entre caniços, Veles reinava. Ao contrário da certeza ardente de Perun, Veles era mestre da ambiguidade — um deus da magia, da transformação e da astúcia, com uma coroa de chifres e olhos que refletiam os segredos da terra e da água.
O povo reverenciava ambos os deuses, pois sua rivalidade dava ritmo ao mundo. Quando Perun lançava relâmpagos de seu carro de tempestade, o ar se enchia do cheiro de ozônio e da esperança selvagem da chuva. Porém, quando o trovão se apagava e a terra bebia profundamente, era Veles quem guiava a água por raízes e pedras, coaxando nova vida do lodo. Era chamado Senhor do Submundo, guardião de tesouros ocultos e do gado, protetor dos rebanhos e dos que vagueavam entre mundos. Em sua forma mutante — às vezes serpente, às vezes lobo, às vezes um simples pastor com um cajado torto — Veles caminhava despercebido entre mortais e espíritos.
Dizia-se que todo ano, no fim do inverno, Veles ousava subir à Árvore do Mundo, buscando os tesouros dourados no salão de Perun. Ele roubava conhecimento, gado e, por vezes, o próprio fogo que alimentava a criação. Perun, furioso, o perseguia com trovões e tempestades, empurrando Veles pelos ramos, sobre montanhas e rios, até que ele desaparecia sob a pele da terra. A batalha varria os céus, derramando chuva e relâmpagos, arrancando árvores e inundando campos. Ainda assim, quando a perseguição terminava e Veles retornava ao seu reino, o equilíbrio era restaurado: o mundo despertava verde e frutífero, os rebanhos multiplicavam-se e os riachos corriam limpos mais uma vez.
Mas um ano, o ciclo quebrou. Na aldeia de Zlatorog — assim chamada pela cabra montês de chifres dourados que vigiava suas encostas — o povo acordou e encontrou seu gado adoecendo e o rio a correr fraco. A mulher sábia, Baba Mira, leu os ossos e encontrou maus presságios: alguém havia quebrado o pacto sagrado.
As oferendas a Veles haviam sido negligenciadas, pois um novo sacerdote do leste o declarara diabo e exigia lealdade apenas a Perun. Os aldeões, com medo do trovão e ansiosos por agradar o novo poder, haviam deixado o deus da terra e da água esquecido. A cada dia, o rio encolhia, e a escuridão reunia-se nas margens dos sonhos.
Naquela noite, enquanto a chuva ameaçava mas não caía, Baba Mira deslizou até a margem do rio. Ajoelhou-se entre as pedras e sussurrou um canto antigo, invocando Veles por seus nomes secretos. A névoa ergueu-se e enrolou-se à sua volta; a superfície do rio tremeluziu, e uma sombra emergiu — cornuda, imensa, sua voz como trovão distante abafado no musgo.
“Por que me chamaste, sábia?” ressoou ele.
Ela chorou.
“Teu nome é esquecido aqui. Nosso gado morre. A terra racha. Estamos perdidos.”
Veles a considerou, olhos a brilhar verdes na penumbra.
“Exijo respeito, não medo. Ainda assim, teu povo se afastou.”
Baba Mira curvou-se.
“Perdoa-os. Mostra-lhes teu poder, mas concede-nos misericórdia. Lembra-nos quem tu és.”
O olhar do deus suavizou-se.
“Muito bem. Devolvere o que foi tomado, mas minha lição não será suave.”
Assim começou uma estação como nenhuma outra. O ar tornou-se denso com sonhos estranhos; as crianças viam formas na névoa, e os campos cintilavam com geada fora de época. O sacerdote enfraqueceu de medo e escondeu-se em sua casa.
Baba Mira manteve-se firme, guiando o povo a lembrar velhas canções e rituais esquecidos — colocando pão e mel nas encruzilhadas, derramando leite sobre as pedras. Com o tempo, o rio voltou, cheio e feroz, suas margens pululando de vida nova. O gado fortaleceu-se, os pelos brilhando como luar. Ainda assim, sempre ao anoitecer, os aldeões vislumbravam uma sombra cornuda na beira da visão — um lembrete de que Veles observava, seu perdão conquistado mas jamais a ser dado como garantido.


















