ضرب تيخوينيم الأرض العارية، لكن لم تجبه بذرة. لسع الغبار عينيه، وأحرقت الحجارة الساخنة راحة يده. وخلفه، انتظر أبو الآلهة في صمت. وأمامه امتدت الأرض الأم، خالية من أفق إلى آخر.
لم يعبر جناح السماء الشاحبة. ولم يمسك جذرٌ التربةَ في وجه الريح. حتى الأنهار كانت راقدة في باطن الأرض، خفية كالكلمات وراء شفاه مطبقة.
رفع أبو الآلهة يده. وقال: «امنحها سكانًا. اصنع حيوات تستطيع أن تتقاسمها من دون أن تستنزفها».
نظر تيخوينيم عبر السهل الخالي. إن خلق الأجساد يتطلب قوة، لكن تشكيل القلوب يتطلب عناية أكبر. فقد يُمنح المخلوق يدين، ثم يستعملهما بلا ضبط.
سأل تيخوينيم: «كيف سيعرفون أين تنتهي حياة وتبدأ أخرى؟»
أجاب الأب: «امنحهم الكلام. ثم امنحهم قواعد قوية بما يكفي لتوجيه الكلام».
ركع تيخوينيم مرة أخرى. وغرس كلتا يديه في التربة حتى تسللت الحرارة إلى ذراعيه. وتحت القشرة، أحس بأرض باردة تنتظر في الظلام.
سحب إلى أعلى. فارتفع نتوء تحت أصابعه، ثم آخر. وانفتحت الوديان، وتكوّنت التلال المنخفضة، وتهيأت التجاويف البعيدة لحمل الماء.
ومع ذلك، لم يصدر عن الأرض الجديدة صوت.
أدرك تيخوينيم الخطر الأول. فإن شكّل الناس قبل أن تستطيع الأرض إعالتهم، حوّل الجوع هباتهم بعضَها ضد بعض. كان عليه أن يوقظ الأرض الأم بالترتيب الصحيح، لكن السماء الخالية لم تمنحه إشارة إلى ما ينبغي أن يأتي أولًا.
النفس الأخضر الأول
بدأ تيخوينيم بالماء. غرس عصًا طويلة في تجويف، فأطلقت الأرض نبعًا صافيًا. وانتشر بين النتوءات، جامعًا قوته وهو يجري.
فتح الماءُ التربةَ، وأجاب السهلُ الخالي بالخضرة.
وجّه مجرى إلى الشرق وآخر إلى الجنوب. والتحمت القنوات الصغيرة بأنهار واسعة، فيما استقرت برك هادئة إلى جوار ضفافها. وارتفعت رائحة التراب المبتل في الهواء، غنية ونفاذة.
جمع تيخوينيم طينًا داكنًا من حافة الماء. ودحرجه بين راحتيه وغرس قطعًا صغيرة منه في أنحاء السهل. فارتفعت الأعشاب أولًا، تنحني للريح من دون أن تنكسر.
وشكّل القصب للمستنقعات والشجيرات القوية للأرض المفتوحة. وأنبت أشجارًا تمسك جذورها بضفاف الأنهار في مواضعها. منها ما يقدّم الثمر، ومنها ما يمنح الظل أو اللحاء أو الألياف أو الخشب.
تغير لون الأرض، لكن تيخوينيم لم يملأ كل موضع بالطريقة نفسها. ترك سهولًا مفتوحة بين البساتين. وأبقى أراضي رطبة ضحلة إلى جانب أرض صلبة، وترك الأشواك تحرس البراعم الهشة.
سأل أبو الآلهة: «لماذا تترك أماكن صعبة؟»
أجاب تيخوينيم: «كيلا يظن مخلوق أن الأرض كلها تخص شهوة واحدة».
ثم خلق الأسماك تحت الماء. حركت ذيولها البرك الصافية، وعبرت ومضات فضية الأعماق. وجعل الحشرات صغيرة بما يكفي لدخول الأزهار، والطيور خفيفة بما يكفي لحمل البذور.
ومن الطين والعشب، شكّل الغزلان والكابيبارا والريّات والثعالب والمدرعات. وأعطى كل حيوان جوعًا، لكنه أعطى كل واحد حدًا أيضًا. كانت الغزلان ترعى العشب، لكنها لا تستطيع أن تأمر النهر. وكانت الأسماك تنتمي إلى التيار، لكنها لا تستطيع أن تعشش في الأشجار.
راقب تيخوينيم بلشونًا ينقض على سمكة. ولبرهة واحدة، تموّج النهر في دوائر. ثم طار الطائر بعيدًا، وعاد السكون.
دخلت الحياة إلى العالم، لكن التوازن ظل هشًا. فبإمكان يد واحدة مهملة أن تجرّد موضع تعشيش أو تعكر نبعًا.
سار تيخوينيم بين الحيوانات. هرب بعضها من خطواته، بينما راقبته أخرى من بين القصب. ولم يسمّها غير مكتملة لأنها تفتقر إلى الكلمات البشرية.
بل وضع إشارات في حركاتها. فالطيور ستعلن تغيّر الطقس. والأسماك ستكشف صحة الماء. والنمل سيحمل خبر المطر عبر تلاله الصاعدة.
أصبح العالم يتكلم بلا صوت بشري. وأنصت تيخوينيم حتى صار يسمع التحذير والحاجة والاعتدال في أصواته الكثيرة. وعندئذ فقط عاد إلى ضفة النهر وجمع الطين من أجل البشر.
أصوات بجوار نهر تيموكو
في أرض تيموكو الشمالية، خلط تيخوينيم طين النهر بأوراق مسحوقة. وشكّل أقدامًا للمشي، وأيديَ للصنع، ووجوهًا تختلف بعضها عن بعض. ونفخ الدفء في كل صدر.
سمّى طفلٌ الطائرَ، فأرخى الصمت قبضته.
فتح الناس الأوائل عيونهم بجوار النهر. لمسوا الأرض، ثم أكتاف بعضهم بعضًا، ليتأكدوا أن التربة والرفاق كليهما قريب. تحركت أفواههم، لكن لم يخرج منها سوى الهواء.
أشارت طفلة إلى رفراف. لمع الطائر بالأزرق فوق الماء، فصرخت الطفلة إحباطًا. كانت ترى جماله، لكنها لا تستطيع أن تشارك ما رأته.
ضمّتها أمها إليها. وكانت يدا المرأة ترتجفان لأن المواساة هي أيضًا لم يكن لها اسم. رأى تيخوينيم حاجتهما وأدرك أن الكلام يجب أن يحمل أكثر من الأوامر.
وضع أصابعه على حلقه. فسمّى الماء أولًا، إذ لا أحد يستطيع الحياة من دونه. ثم سمّى الأرض، لأن كل جسد سيعيد الطين الذي استعاره إليها.
ومنح أسماء للنار والبذرة والسمك والشجرة والوالد والطفل والجوع والخطر والامتنان والحزن. وكرر الناس كل صوت حتى امتزجت أصواتهم بهمهمة النهر.
أشارت الطفلة مرة أخرى. وهذه المرة نطقت باسم الطائر. فابتسمت أمها وأجابت بكلمة الفرح.
ثم وضع تيخوينيم قواعد للعيش معًا. قال: «خذوا السمك للجوع، لا للهدر. اتركوا برك التكاثر دون إزعاج. اجمعوا الثمر، لكن احموا الشجرة التي تحمله».
وأمرهم أن يتقاسموا الماء في مواسم الجفاف. وألزم الأيدي الماهرة بإرشاد غير المتمرسة. ومنع الأقوياء من أخذ طعام أسرة أخرى لمجرد أن قوتهم تجعل السرقة ممكنة.
قال تيخوينيم: «يمكن للكلمات أن تحسم نزاعًا، ويمكنها أيضًا أن تخفي الجشع. فلتقف الأفعال إلى جانب الكلام».
وسرعان ما اختبر صيادان تلك القاعدة. ادعى كل منهما أن آثار الأقدام نفسها قرب القصب تخصه. وارتفعت أصواتهما، فتوقف الأطفال القريبون عن لعبهم.
نظرت كبيرة في السن تدعى أدا إلى الأرض. كانت آثار أحد الصيادين تقترب من الشرق، فيما قطعت آثار الرجل الآخر فوقها في وقت لاحق. فمنحت أدا الصياد الأول حق المتابعة.
ثم طلبت منه أن يقتسم جزءًا من صيده إن حالفه الحظ. فوافق، رغم أن فكه ظل مشدودًا. وفي ذلك المساء، عاد بلحم ووضع نصيبًا منه أمام البيت الآخر.
راقب تيخوينيم الصياد الثاني وهو يتلقاه بعينين منخفضتين. منعت قاعدة شجارًا، لكن الكرم أصلح ما خلّفه الغضب.
في تيموكو، بنى الناس مساكن من الأغصان والقصب والجلود. وتصاعد الدخان من نيران موقدة بعناية، وتعلم الأطفال الأسماء إلى جوار أجدادهم. وقبل الأكل، كانت الأسر تخصص لحظة للاعتراف بتيخوينيم والعالم الحي الذي أطعمهم.
امتلأت المستوطنة بالعمل والصوت. ومع ذلك، حذرهم تيخوينيم من أن تيموكو موطن أول، لا ملكية بلا حدود.
موسم المياه الشحيحة
مرت مواسم كثيرة قبل أن ينحسر نهر تيموكو. تشقق الطين على ضفافه، وازدحمت الأسماك في القنوات العميقة. حملت الأسر سلالها إلى مسافات أبعد كل يوم، لكنها عادت بطعام أقل.
طرح الوعاء الفارغ سؤالًا لم تستطع أي عائلة الإجابة عنه بمفردها.
ألقى بعض الناس اللوم على جيرانهم. ودخل آخرون البرك المحمية ليلًا وسحبوا منها صغار السمك. وبحلول الصباح، علّمت القصب المكسورة مساراتهم.
دعت أدا، وقد غزا الشيب شعرها، الأسرَ إلى الاجتماع. ووضعت وعاءً فارغًا في وسط الجمع. لم يكن أي كلام قادرًا على تلطيف ما يراه الجميع.
وقف صياد يدعى نيمو أولًا. قال: «يمكننا أن نحرس ما تبقى من الماء لبيوتنا وحدها». وضرب عدة صيادين أقوياء أعمدة رماحهم بالأرض تأييدًا له.
رفعت أم ابنها النائم من الظل. كان الغبار يلطخ خدي الطفل، وكان نَفَسه يبدو جافًا. وسألت: «فأي بيت ستسمّونه غير جدير؟»
خفض نيمو رمحه. كان قد استعد للدفاع عن حد، لا لاختيار من يجب أن يعطش.
ظهر تيخوينيم بجوار النهر الواهن. ولم يملأه من جديد. بل خطا في الطين ورفع قصبة ميتة بين إصبعين.
قال: «تلقيتم قواعد لأيام الوفرة. فقرروا الآن إن كانت تلك القواعد ستبقى في أيام الحاجة».
انتظر الناس أن يأمر بالمطر. وظل تيخوينيم ساكنًا. وسرت خيبة أملهم في الجمع همسًا مضطربًا.
فهمت أدا أولًا. قسمت ما تبقى من السمك على جميع البيوت وأغلقت برك التكاثر. وقد قلل ذلك كل وجبة، بما فيها وجبتها.
راقب نيمو أسرته تتلقى حصة أصغر. وانقبضت يده حول سلته. ثم حمل الماء إلى شيخ لم يعد يستطيع بلوغ النهر.
غيّر ذلك الفعل الاجتماع. وضع الصيادون رماحهم وبدأوا يعدّون مخزونات الطعام. وفتح الجامعون سلالهم المختومة. واكتشفت الأسر أن المؤن المشتركة قد تسندهم لوقت قصير، لكن تيموكو لم يعد قادرًا على إعالتهم طويلًا.
أشار تيخوينيم إلى الجنوب. وقال: «اتبعوا المياه التي تسعى إلى مياه أخرى. واحملوا اللغة وضبط النفس والذاكرة. ولا تحملوا الاعتقاد بأن مكانًا جديدًا مدين لكم بكل شيء».
كان الرحيل يؤلم الناس أكثر مما فعل الجوع. لمسوا قوائم الأبواب التي صقلتها سنوات من الأيدي. وجمع الآباء فرش النوم، بينما التقط الأطفال حجارة عرف الكبار أنهم لن يستطيعوا حملها بعيدًا.
أخذت أدا وعاءً من الطين مملوءًا بتراب تيموكو. وأعطت قبضة صغيرة لكل أسرة. لم تحمل الحبيبات سحرًا، لكن الناس أطبقوا أصابعهم عليها كأنهم يمسكون يد قريب.
وقبل الرحيل، أصلحوا الضفاف التي أضروها. أزالوا الفخاخ المتروكة وردموا حفر نيرانهم. ونثر نيمو البذور قرب المساكن الفارغة.
قال طفل: «قد لا نراها تنمو أبدًا».
أجابه: «هذا لا يعفينا من الزرع».
حيث تلتقي الأنهار العظيمة
اتبع التشانا الجداول عبر بلاد مفتوحة. كانوا يتحركون حين يسمح الماء، ويستريحون حين يحتاج الشيوخ أو الأطفال إلى وقت. ولم يقس أي قائد الشجاعة بالسرعة.
بلغوا المياه الجنوبية لا يحملون تاجًا، بل أسماءً والتزامات.
عبروا مراعي ضغطت الرياح فيها على أكتافهم. ومروا ببساتين تعج بطيور غير مألوفة، وبمستنقعات كان الحشرات تطن فوق مائها الداكن. وفي كل مكان، راقبوا قبل أن يأخذوا طعامًا.
علّم نيمو الصيادين الصغار قراءة الآثار من دون ملاحقة كل حيوان. وعلّمت أدا الأطفال مقارنة الأوراق والجذور والتيارات. نما العلم بالانتباه لا بالقهر.
وفي مساء، وجد الكشافة نهرًا عريضًا يقطع طريقهم. بدا ضفته المقابلة خطًا داكنًا تحت السماء. وكان التيار يحمل الأغصان جنوبًا بقوة ثابتة.
أرادت بعض الأسر أن تستقر هناك. وخشيت أخرى أن يرتفع النهر ويبتلع مساكنهم. وعاد الجدال القديم: هل يتوقفون الآن أم يثقون باتجاه الماء؟
سكبت أدا ما بقي من تراب تيموكو في راحة يدها. فقد حوله المطر والسنون إلى لطخة بنية رقيقة داخل الوعاء.
قالت: «حملنا موطننا الأول. لم نحمله لكي نرفض موطنًا آخر».
بنى الناس زوارق بنيران مضبوطة وأدوات حجرية. واختبروا كل قارب قرب الضفة، ثم عبروا في مجموعات صغيرة. ثبّت الكبار الأطفال، بينما استقرت الحزم منخفضة بين ركبهم.
أدار تيار مفاجئ زورق نيمو. فغرس مجدافه عميقًا ونادى القارب الذي خلفه. وبدل أن يتسابق الطاقمان إلى الأمام، وصلا زورقيهما بحبل من الألياف.
وبذلك بلغوا الماء الهادئ معًا. ولم يمدح أحد منقذًا واحدًا، لأن أيدي كثيرة حالت دون الخسارة.
وأبعد إلى الجنوب، دخل المسافرون أرضًا شكلتها أنهار هائلة. تفرعت القنوات حول جزر كثيفة بالقصب والأشجار. كانت الأسماك تشق السطح، بينما ترتفع الطيور المائية كسحب بيضاء.
وصلوا إلى أراض قرب مصبي نهري بارانا وأوروغواي. تحرك الماء العذب نحو المصب الواسع، وحمل الهواء رائحة الطين والأوراق والمطر البعيد.
اختار الناس أرضًا مرتفعة فوق فيضانات المواسم. وقبل قطع الأغصان، علّموا أشجار التعشيش. وقبل نصب الشباك، درسوا مواضع احتماء صغار السمك.
ركع نيمو عند الضفة وأطلق أول صيد. كان الجوع قد تبعهم جنوبًا، لكنه أراد أن يبدأ موطنهم الجديد بضبط النفس. واختفت السمكة تحت الماء البني.
خلطت أدا الأثر الباقي من تراب تيموكو بطين الضفة الجديدة. وشكّلت وعاءً صغيرًا ووضعته قرب النار المركزية. واجتمع الأطفال حولها وهي تنطق بالأسماء القديمة.
وقف تيخوينيم خارج ضوء النار. كرّمه الناس بالكلمات، وكذلك بالشباك المضبوطة والماء المشترك والأشجار التي تركوها قائمة. ومنح سلوكهم ثقلًا لمديحهم.
وعند الفجر، ارتفعت الأصوات بين الجزر. نادى الكبار عبر القنوات، وأجاب الأطفال، وضربت المجاديف النهر بإيقاع ثابت. لم تعد الأرض الأم صامتة.
أنصت تيخوينيم من بين القصب. ثم تراجع، تاركًا التشانا يحرسون العالم الذي تلقوه والقواعد التي اختاروا الحفاظ عليها.
الخاتمة
منح تيخوينيم التشانا أكثر من موطن؛ فقد طلب منهم أن يختاروا ضبط النفس حين يجعل الجوع ذلك مكلفًا. حافظ رحيلهم من تيموكو على برك التكاثر وحمل لغتهم جنوبًا. وفي ذاكرة التشانا، يحمل نهرا بارانا وأوروغواي معنى الملجأ والالتزام معًا. وتستقر الصورة الأخيرة قرب النار المركزية: تراب شمالي ممزوج بطين جنوبي، مشكّل في وعاء صغير واحد.
هل أعجبتك القصة؟
شاركها مع الأصدقاء وانشر السحر!
تابع القراءة
اختر قصتك التالية
استمر في تدفق القراءة باختيار قصة تالية مميزة، أو المزيد من القصص المشابهة، أو تذكير عبر البريد لقراءتها لاحقاً.
