Die Geschichte von Baron Samedi (haitianisches Vodou, mit afrikanischen Wurzeln)
Ein eindringliches, mythisches Porträt des Loa der Toten, das sich von Westafrika bis zu den Grabstätten Haitis erstreckt.
Kulturelle Geschichten , Seite 17
Story results
Die Geschichte der Loa des Vodun – spezifische Erzählungen.
Eine immersive Erkundung einzelner Loa aus dem Benin-Vodun und dem haitianischen Vodou – ihre Charaktere, Geschichten, Rituale und ihre anhaltende kulturelle Resonanz.
Der Mythos von Hevioso, dem Fon-Donnergott.
Hevioso von Benin: Donner, der richtet; Blitz, der enthüllt; eine Gottheit des Zorns und des Gleichgewichts.
Die Legende der Aziza (Waldgeister der Fon)
Gütige Waldgeister des Fon-Volkes, die Jäger führen und die heilsame Sprache der Pflanzen enthüllen.
Die Sage von Gu, dem Fon-Gott des Eisens und des Krieges.
Ein beninischer Mythos über Handwerk, Mut, Schöpfung und die zerbrechliche Grenze zwischen Schaffen und Zerstören.
Die Geschichte von Mawu-Lisa (der Fon-Schöpfungsgottheit)
Wie Mond und Sonne eins wurden: Eine beninische Schöpfungsgeschichte über Gleichgewicht, Licht und Rhythmus
Die Legende des Egbere (der weinende Buschbaby-Geist)
Ein yorubanisches Volksmärchen von einem schelmischen Kindergeist, einer kostbaren Matte und dem seltsamen Schicksal, das darauf folgt.
Die Geschichte des Ikenga (Igbo-Altar der Stärke)
Ein Altar mit Hörnern, der die Macht der rechten Hand ehrt — Stärke, Erfolg und das Maß der Taten eines Mannes im Igboland.
Die Geschichte von Ala, der Igbo-Göttin der Erde.
Ein lyrischer, mitreißender Mythos von Ala — Hüterin der Erde, der Moral, der Fruchtbarkeit und der Kreativität unter den Igbo.
Der Schöpfungsmythos der Igbo.
Wie die Igbo davon erzählen, dass die Welt aus einem grenzenlosen, ursprünglichen Wasserchaos emporstieg.
Die Legende der Emere (Geisterwesen)
Yoruba-Erzählungen über Kinder, die zwischen Welten wandeln — Schönheit, Macht und der Preis der Zugehörigkeit zu Geist und Erde.
Der Mythos von Orunmila und der Ifá-Wahrsagung.
Wie Orunmila die Sprache des Schicksals zu den Yoruba brachte und die lebendige Praxis der Ifa-Wahrsagung, die Generationen leitet.
Die Legende von Ogun, dem Eisen-Orisha
Ogun, Yoruba-Gott des Eisens, des Krieges und der Wildnis — Beschützer der Pfade, Schmied von Werkzeugen und Träger von Schöpfung und Zerstörung.
Die Sage von Yemoja, der Mutter-Orisha.
Yemoja, Göttin des Ozeans und Schutzherrin der Frauen und der Fischer, kehrt in Liedern und salzduftenden Ritualen entlang der Küsten zurück.
Die Geschichte von Oya, der Wind-Orisha
Eine lebendig erzählte Sage über Oya, die wilde Yoruba-Göttin des Winds, der Stürme, des Marktes und Beschützerin der Frauen.
Der Mythos von Oshun, der Fluss-Orisha.
Oshún, die Yoruba-Göttin der Liebe, Schönheit und Fruchtbarkeit, und ihr lebendiger Mythos entlang des Osun-Flusses.
Die Legende von Bida, der schwarzen Schlange
Eine Legende der Soninke aus Ghana über einen Schutzgeist, eine grausame Forderung und den Helden, der den Griff der Schlange brach.
Die Sage des Sigui-Festivals und der großen Maske.
Eine kunstvoll verwobene Erzählung der sechzigjährigen Sigui-Feier der Dogon, des Schnitzens der Großen Maske und der Weitergabe des Wissens der Ahnen an den Bandiagara-Klippen.
Die Geschichte von Amma und dem Nommo.
Eine kunstvoll verwobene Nacherzählung der Dogonenschöpfung, des göttlichen Schöpfers Amma und der uralten Gewässer des Nommo.
Die Legende von Yennenga, der Kriegerprinzessin
Wie eine furchtlose Tochter von einem Königreich davonritt und die Wurzeln der Mossi-Dynastie legte.
Die Geschichte des Dòubí-Epos.
Wie das Songhai-Volk in Mali sich an seine Ursprünge, seine Helden und den Fluss erinnert, der sie verband.
Der Mythos von Luandinha: Die angolanische Meerjungfrau der Flüsse.
Ein aus Angola stammendes Märchen über eine Flussnymphe, die sowohl Glück als auch Gefahr mit sich bringt.
Die Legende vom Kongamato.
Eine sambische Sumpflegende über ein pterosaurierähnliches Wesen, dem es angeblich gelingt, Kanus zu Kentern, und das die Flutebene heimsucht.
Die Geschichte des Nandi-Bären.
Eine gründliche Auseinandersetzung mit der kenianischen Legende von einem bärenähnlichen Raubtier, das die Weiden des Hochlands heimsucht und im kollektiven Gedächtnis der Bevölkerung weiterlebt.
