في الأزمنة السحيقة، قبل ميلاد البشر بمدة طويلة، كان الكون غارقًا في محيط لا نهائي من الظلام. لم تكن هناك أرض ولا سماء ولا نجوم تُنير السماوات. كل ما وُجد هو طاقة الخلق اللا متناهية والأزلية، تنتظر أن تُشكّل إلى هيئة. كان الكون، خامدًا وصامتًا، ينتظر لحظة ولادته. هذه قصة براهما، الكائن الأول الذي برز من المياه الكونية والإله المسؤول عن الخلق في الأساطير الهندية. إنها قصة ظهوره، ومهمته الإلهية، وبداية كل حياة ومادة.
المياه البدائية والبيضة الذهبية
قبل أن يتشكل الكون كما نعرفه، كان هناك المحيط الكوني العظيم—لامتناهي، عميق لا يُدرك، وبلا نهاية. امتدّ في جميع الاتجاهات، لا باردًا ولا حارًا، لا ساكنًا ولا متحركًا. في هذه المياه البدائية كان بذرة كل الخلق مختبئة، تستريح حتى يحين الوقت المناسب لاستيقاظها.
من هذا المحيط العظيم خرجت بيضة ذهبية ضخمة، متوهجة بضوء أثيري. كانت تطفو في المياه، محتواة في حضن الفراغ، وتحمل في داخلها إمكانات كل ما لم يكن بعد. كانت هذه البيضة تُدعى "هيرانياغاربا"، رحم كل الخلق. وفي داخلها كان يقيم براهما، إله الخلق، رغم أنه لم يستفق بعد.
ظل براهما في حالة راحة غامرة، مغمورًا في سباتٍ روحانيٍ عميق. كانت البيضة الذهبية تتوهّج بخفّة، تُشعّ قوة الخلق لكنها لم تكتمل بعد. في الخارج، ظلّ المحيط الواسع من الظلام بلا اضطراب، وكان الزمن ينساب بلا معنى، إذ لم تكن هناك وسيلة لقياسه.
ولكن جاء وقت طالبه فيه الكون بأن يولد. بدأت البيضة تتصدّع، ومن داخلها تحرّك براهما. ازداد النور داخلها حتى تحطّمت قشرتها بصوتٍ كونيٍ مدوّ—صوت عظيم تردّد عبر الفراغ وأصبح أول اهتزاز، الصوت ذاته للوجود: «أوم».
بذلك الصوت خرج براهما من البيضة الذهبية، مكتمل الصورة ومتألقًا بقدرة إلهية. نظر إلى المحيط الكوني العظيم، وفي تلك اللحظة أدرك أنه وحده. فهم هدفه—وُلد ليخلق الكون، ليُنبِت الحياة، ليعطي الشكل لما هو بلا شكل.
تأمل براهما
كان براهما يطفو فوق المياه البدائية، غارقًا في التفكير. رغم امتلاكه قوة هائلة، بدا له أن المهمة أمامه هائلة. لم يكن له شكل، ولا بنية، ولا مرشد. كل شيء كان بعد ينتظر الخلق—النجوم، والكواكب، والسماوات، والأرض.
أغلق عينيه وتأمّل بعمق، باحثًا عن المعرفة في داخله. أثناء تأمّله، تفتّحت من سُرّته زهرة لوتس براقة ومتوهجة. رمَزت هذه اللوتس للنقاء والحياة والإمكانات، لكن براهما أدرك أنه يحتاج إلى أكثر من رموز؛ كان بحاجة إلى الحكمة التي ترشد خلقه.
تأمّل براهما لأزمنة ممتدة، وفي حالة التأمّل هذه اتجهت أفكاره نحو ثلاث صفات أساسية للوجود: ساتفا (الخير)، راجاس (الشغف)، وتاماس (الجهل). فهم أن هذه الخصال الثلاث ستصبح أساس الكون، وأن كل ما وُجد سيحمل مزيجًا من هذه الخصال بنسب مختلفة.
عندما فتح براهما عينيه، امتلأ كيانه بمعرفة الخلق. صار يعلم كيف يمضي قدمًا وكيف يصوغ العوالم من العدم من حوله. لكنه أيضًا أدرك أن الخلق لا يمكن أن يتم منفردًا؛ كان بحاجة إلى مساعدة كائنات إلهية أخرى لاستقرار التوازن في الكون.
خلق الفيدا
قبل أن يبدأ الفعل المادي للخلق، أدرك براهما حاجة الخلق إلى الحكمة والمعرفة والهداية. ومن نفَسِه خلق الفيدا الأربعة—نصوص مقدّسة ستكون أساس كل معرفة في الكون.
كانت الفيدا مليئة بالأناشيد والصلوات والطقوس والإرشادات، تحوي حقائق كونية تحكم الخلق ووجود كل حياة. نطق براهما بكلماتها المقدسة، فتدفقت حكمتها الإلهية إلى الفراغ الخالي.
1. الريغ فيدا – الأولى من بين الفيدا احتوت أناشيد تمجّد قوى الطبيعة الإلهية. كانت تلك الأناشيد أغاني الخلق، تحتفل بالعناصر التي ستشكّل الكون.
2. الساما فيدا – الفيدا الثانية كانت فيدا الألحان، مليئة بالترديدات والموسيقى التي ستمنح الخلق الانسجام والإيقاع، فتجعل الكون يتحرّك في رقصةٍ مقدّسةٍ متقنة.
3. الياجور فيدا – الفيدا الثالثة كانت فيدا التضحية، حاملة الطقوس التي تحكم قوانين الطبيعة وتضمن الحفاظ على التوازن بين قوى الخلق والهدم.
4. الأثارفا فيدا – الفيدا الرابعة والأخيرة احتوت التعاويذ والإنشاد والمعرفة العملية التي تحمي المخلوقات من الأذى والمرض والشر.
بعد أن خلُقَت الفيدا، صار براهما مستعدًا لبدء العملية المادية للخلق.
ولادة العناصر
أطلّ براهما على الامتداد الواسع الفارغ للكون. عرف أنه قبل أن تقوم للحياة قائمة لا بد من إخراج العناصر—بِناءات الخلق الأساسية.
من عقله خلق الأثير، الفضاء الواسع الذي سيحتضن الكون. امتدّ هذا الأثير في كل الاتجاهات، بلا حدود ومتسع دائمًا. ثم من الأثير خلق الهواء—نَفَس الحياة. بدأت الرياح تهبّ وتتدفّق في الأثير، حاملة الحركة والطاقة.
بعد ذلك خلق براهما النار، جوهر النور والحرارة. احترقت النار بسطوع، أضاءت الظلام وجلبت الدفء إلى الفراغ البارد. ستتحول تلك النار إلى نجوم وشموس تنير السماوات.
ثم خلق الماء—مصدر الحياة، الأنهار المتدفقة والمحيطات التي ستغذي الأرض. جلب الماء، بطبيعته السائلة، أول إحساسٍ بالشكل إلى الكون.
أخيرًا خلق براهما الأرض—الأرض الصلبة التي ستصبح أساسًا للحياة. منها ستنبت كل الأشياء، ومن عليها ستتخذ الكائنات أشكالها، وتبدأ دورة الولادة والموت.
مع تموضع العناصر، نظر براهما إلى خلقه فرأى جماله، لكنه رأى أنه لا يزال ناقصًا. لم تنبثق الحياة بعد.
خلق الآلهة والشياطين
كان براهما يعلم أن الكون ليعمل يحتاج إلى توازن. ومن ذهنه خلق قوتين متقابلتين: الآلهة من جهة، والشياطين من جهة أخرى.
كانت الآلهة كائنات من نور وخير ونظام. ستساعد هذه الكائنات في الحفاظ على التوازن في الكون، وضمان ازدهار الخلق واستمرار الحياة. من بينهم آلهة مثل إندرا إله الرعد والمطر، وأغني إله النار.
على الجانب الآخر كانت الشياطين، كائنات الفوضى والظلام والدمار. كانت تتحدى الآلهة، لتضمن أن الخلق لا يركد وأن التغيير، سواء كان خيرًا أم شرًا، جزء لا يتجزأ من الكون. كانت الشياطين قوية، وغالبًا ما سعت للإطاحة بالآلهة للسيطرة على مجريات الخلق.
فهم براهما أن كلا القوتين ضروريتان لعمل الكون؛ فبدون الآلهة لا نظام، وبدون الشياطين لا تغيير ولا تطور.
وهكذا بدأت المعركة الأبدية بين الآلهة والشياطين—رقصة كونية من نور وظلام، من خلق ودمار.
خلق الحياة
ومع امتلاء الكون بالعناصر والكائنات الإلهية، وجّه براهما نظره إلى خلق الحياة. علم أن الحياة يجب أن تكون متنوعة، قابلة للنمو والتكاثر والتحول.
من أفكاره خلق براهما البراجاباتي، أسلاف جميع الكائنات الحية. هذه الكائنات الإلهية أخرجت صور الحياة المختلفة، من أصغر حشرة إلى أعظم وحش، وحتى البشر في نهاية المطاف.
انتشر البراجاباتي في أرجاء الأرض، فظهر النبات والحيوان اللذان سيملآن العالم. تفتحت الأشجار والنباتات والأزهار في التربة الخصبة، وبدأت الحيوانات بكافة أشكالها وأحجامها تتجول في البرّ. حلّقت الطيور في السماء، وسبحت الأسماك في المحيطات.
راقب براهما ازدهار الحياة، لكنه أدرك أن أمرًا ما لا يزال مفقودًا. كان الكون بحاجة إلى كائنات عاقلة، قادرة على التفكير والابتكار وفهم النظام الإلهي للكون.
خلق البشرية
ثم خلق براهما البشرية، كائنات مُصوغة على صورته، مهيأة للعقل والإبداع والفهم الروحي. نفخ في أول البشر روح الحياة، مانحًا إياهم القدرة على تشكيل مصائرهم والقدرة على التواصل مع الإله.
منح هؤلاء البشر هبة الإرادة الحرة، القدرة على اختيار مساراتهم، والتعلم، والنمو. رأى براهما فيهم إمكانات عظيمة، لكن أيضًا إمكانات للدمار. علم أنهم سيواجهون تحديات كثيرة، لكنه ائتمنهم على أن يجدوا طريقهم في النهاية.
انتشر البشر على وجه الأرض، ابنوا مجتمعات وحضارات، وابتكروا فنًا وموسيقى ومعرفة. أصبحوا أوصياء العالم، مسؤولين عن الحفاظ على التوازن بين الطبيعة والجانب الإلهي.
دورة الخلق والدمار
اكتمل عمل براهما، لكنه عرف أن الخلق ليس عملية ثابتة. سيمرّ الكون بدورات من الولادة والنمو والانحلال والدمار. تُعرف هذه الدورة بالعصور، وستتكرر بلا نهاية، حيث تمثل كل عصر مرحلة مختلفة من وجود الكون.
في العصر الأول، المعروف بساتيا يوغا، كان العالم طاهرًا وممتلئًا بالاستقامة. ولكن مع مرور الوقت سيدخل الكون عصر تريتا يوغا، ثم دْوابارا يوغا، وأخيرًا كالي يوغا—عصر الظلام والجهل.
يحمل كل عصر تحدياته الخاصة، وفي نهاية كالي يوغا سيُدمَّر الكون، ليُبعث من جديد. سيعود براهما مرة أخرى ليخلق الكون، وتبدأ الدورة من جديد.
دور فيشنو وشيفا
مع أن براهما هو الخالق، لم يكن القوة الوحيدة في الكون. فيشنو، الحافظ، كُلّف بالحفاظ على التوازن، وضمان ألا يغرق الخلق في الفوضى. ينزل فيشنو إلى العالم في تجسّدات متعددة كلما تعرّض التوازن للتهديد، حاميًا الأبرياء ومعيدًا النظام.
شيفا، الهادم، هو قوة التحول. يدمر شيفا الكون في نهاية كل دورة ليفسح المجال لخلق جديد. لكن دمارَه ليس نهاية بحد ذاته—بل هو جزء ضروري من العملية الكونية، يتيح البعث والتجدد.
براهما وفيشنو وشيفا معًا شكّلوا ما يُعرف بالثالوث الإلهي، الأوجه الثلاثة للإله المسؤولة عن الخلق والحفظ والدمار.
التأمل الأبدي لبراهما
بينما استمر الكون في التطور، انسحب براهما إلى تأمل عميق. كان يعلم أن دوره كخالق قد اكتمل في هذه اللحظة، لكنه ظل حاضرًا دائمًا، يراقب الكون ومستعدًا لبدء عملية الخلق من جديد حين يحين الوقت.
في تأمله تأمل براهما في الطبيعة اللامتناهية للكون، في دورات الحياة والموت، وفي الغاية القصوى لكل الكائنات—الوصول إلى الاتحاد مع الإله. فهم أن الكون انعكاس للعقل الإلهي، في حركة دائمة وتغيير مستمر، لكنه مرتبط دائمًا بمصدر كل الخلق.
وهكذا بقي براهما، يطفو فوق المياه الكونية، وكيانه مفعمٌ بمعرفة الكون، منتظرًا بدء الدورة التالية للخلق.
خاتمة: إرث براهما
قصة ولادة براهما وخلقه للكون انتقلت عبر العصور، هي قصة عن القوة الإلهية والحكمة والتوازن. تذكّرنا بدورات الوجود الأبدية، بأهمية الخلق، وبالتوازن الدقيق بين النظام والفوضى.
إرث براهما يعيش في الفيدا، في العالم الطبيعي، وفي قلوب جميع الكائنات. تذكرنا قصته أننا جميعًا جزء من الرقصة الكونية الكبرى، متصلون بالإله، ومسؤولون عن الحفاظ على توازن الخلق.
