حكاية بيلي والبركان

وصول بيلي

بدأت رحلة بيلي من كاهيكي وسط صراع عائلي. كانت ابنة "هاوميا" (Haumea)، ربة الأرض، و"كاين ميلوهاي" (Kane Milohai)، إله السماء. ورغم أنها كانت محاطة بإخوة وأخوات، فإن قلب بيلي وإرادتها ميزاها عنهم. اشتد عداؤها مع "ناماكا" (Namaka)، ربة البحر. رأت ناماكا في نيران بيلي تهديداً مباشراً لمملكة المحيط والتوازن الذي تحافظ عليه.

وصل النزاع إلى ذروته عندما قامت بيلي، وهي نافدة الصبر وتتوق للخلق، بالحفر عميقاً في الأرض وفتحت جرحاً من نار. ركضت ألسنة اللهب عبر الأرض، وحرقت الغابات وغلت البحر عند أطرافه حتى تصاعد البخار مثل سحابة حزينة. ردت ناماكا بغضب المحيط: أمواج شاهقة فاحت واصطدمت، مخمدة النيران ومبتلعة آمالاً جديدة. لم يكن من الممكن احتواء الصراع؛ فأجبر غضب ناماكا وتحدي بيلي ربة النار على الفرار من كاهيكي.

بإرشاد من الحاجة للعثور على مكان يمكن لنيرانها أن تحترق فيه بحرية، أبحرت بيلي في البحار ومعها عدة إخوة بجانبها، بما في ذلك "هياكا" (Hi’iaka)، الربة اللطيفة للـ "هولا" (hula - رقصة تقليدية) والشفاء. لكن ناماكا طاردتها، بلا هوادة ومنتقمة، مخمدة محاولات بيلي للاستقرار في جزيرة تلو أخرى. وم المرة تلو الأخرى، كانت بيلي تضرب الأرض لتزرع موقدها، لتشاهد البحر يبتلعه فحسب.

أخيراً، وصل المسافرون إلى الجزر التي ستصبح موطن بيلي. هنا، قدم إيقاع الأرض والبحر مسرحاً يمكن فيه مشاهدة كل من الغضب والخلق، وحيث سيترك الصدام بين الأختين العنصريتين علامة على الخريطة ذاتها.

خلق الجزر

قوبلت محاولات بيلي الأولى لفرض مطالبها بتوبيخ بارد من ناماكا. ففي "كاواي" (Kauai) حفرت وضربت، باحثة عن فوهة تسميها خاصة بها، لكن مياه ناماكا طاردت تلك النيران الأولى وأخمدتها. كان كل فشل يؤلم، ومع ذلك فإن كل هزيمة لم تزد بيلي إلا إصراراً.

وعلى جزيرة هاواي - القلب البركاني الواسع للسلسلة - وجدت بيلي أخيراً أرضاً خصبة لعملها. ارتفع بركانا ماونا لوا وكيلاويا مثل قمم أفران، وهنا رحبت الأرض باللهب. غارت بيلي في جوف كيلاويا وأطلقت أنهاراً من الحمم البركانية التي تدفقت، ساطعة ورهيبة، نحو البحر. وحيث التقت الصخور المنصهرة بالماء، وُلدت أرض جديدة.

نمت الجزر، محاطة بشواطئ سوداء زجاجية ثم تغلفت بالخضرة مع تشكل التربة واستقرار النباتات.

لم تتوقف ناماكا عن المحاولة. ولا تزال أمواجها تضرب الحمم البركانية المبردة، وتستعيدها أحياناً. ومع ذلك، أثبتت نيران بيلي أنها عنيدة ولا ترحم: فمع كل ثوران كانت تصيغ مزيداً من الشاطئ وتعيد تشكيل الوديان. والتربة التي تبعت تبريد الحمم البركانية خلقت حياة جديدة - سرخس، أشجار، وفاكهة - بحيث تضفر الدمار مع الخلق. وأصبح اسم بيلي مرادفاً لكل من الدمار والبعث.

ولم يقف كل أفراد عائلة بيلي ضدها؛ فغالباً ما كانت هياكا، أختها الصغرى، تهدئ قلب بيلي المتقلب. وحيث يمكن لنار بيلي أن تلتهم، كانت رقصة هياكا وأغانيها تعيد الترميم. وازن رباطهما الأرض: الحرارة والموسيقى، الرماد والبراعم الخضراء. ولكن تحت ذلك الانسجام، ظل التنافس مع ناماكا يغلي، صدام بين المد والحمم البركانية نحت المنحدرات والخلجان وجغرافيا أسطورية سيجللها الناس ويخافونها لأجيال.

عشاق بيلي وخياناتهم

امتدت عواطف بيلي إلى ما هو أبعد من تشكيل الأرض؛ فقد وصلت إلى حياة الفانين. أحبت بذات القوة التي تحترق بها؛ كانت علاقاتها قوية، تتسم بالشوق والكوارث. القصة الأكثر رواجاً تتعلق بالزعيم "لوهياو" (Lohiau) من كاواي، وهو رجل ظهر لبيلي في أحلامها وأثار فيها شوقاً سيتردد صداه عبر الجزر.

لجلب لوهياو إليها، طلبت بيلي من هياكا القيام برحلة محفوفة بالمخاطر. واشترطت وعداً: يجب ألا تسمح هياكا للحب للزعيم أن يزهر في قلبها. غادرت هياكا، مواجهة الأخطار والموت على طول الطريق، لكن ولاءها - لأختها وواجبها - ظل ثابتاً.

وفي رحلاتها، أعادت هياكا إحياء لوهياو عندما مات، وهي هبة للحياة جعلتهما قريبين. فالطريق الطويل، والأخطار المشتركة، والحميمية في إحياء رجل يدعى لوهياو، شكلت رباطاً حنوناً بينهما. تجذر الحب، بمهارة وإصرار، حيث خشيت بيلي حدوثه. وعندما عادت هياكا مع لوهياو، راقبت الربة وشعرت بشيء لا يمكنها تحمله بسهولة. فاندلعت الغيرة، تلك الجمرة القديمة، إلى غضب بركاني.

اندلع غضب بيلي للخارج. ثار كيلاويا بعنف نثر الرماد مثل ثلج مظلم. ونحتت الحمم جروحاً جديدة في الأرض وأبادت بستان "ليهوا" (lehua) مقدسًا كانت هياكا قد زرعته تكريماً لأخوتهما. كان فقدان البستان جرحاً في الذاكرة بقدر ما كان في الشجر والتربة.

وقفت هياكا أمام غضب بيلي ومع ذلك رفضت التخلي عن الحب الذي وجدته. وبمرور الوقت، ومع الإنهاك البركاني، برد غضب بيلي؛ وسمحت لهياكا ولوهياو بالبقاء معاً، رغم أن آثار الغيرة بقيت في كل من الروابط الأخوية والمناظر الطبيعية.

شعلة بيلي الأبدية

قصة بيلي منسوجة من نيران تأخذ وتعطي في آن واحد. فكل ثوران يحمل خطر الفقدان ووعداً بأرض جديدة. والوديان المورقة والحقول الخصبة في الجزر هي ما تبع المنحدرات المحترقة، حيث تنبثق الخضرة من الصخور السوداء الجديدة. تعلم سكان الجزر العيش مع تلك الطبيعة المزدوجة: احترام الحرارة التي يمكن أن تسرق منزلاً وتكريم العطايا التي تركتها وراءها.

واستمر تقديم القرابين لبيلي، وقيل إن حضورها باقٍ في الزمجرة المنخفضة لكيلاويا وفي توهج أنهاره. وأصبحت حارسة للتجديد بالإضافة إلى كونها تذكيراً بالخطر. مشى الناس على حواف حقول الحمم بتبجيل، تاركين التماسات ورموزاً حتى تزدهر حدائقهم أو لطلب الحماية من التغيير المفاجئ.

إن إرث بيلي منحوت في السواحل ومسمى في الترانيم. توضح قصتها أن الخلق يتطلب تضحية وأن الدمار، رغم كونه محزناً، يمكن أن يجلب إمكانيات خصبة. تعيش الجزر تحت رقابتها - خضراء، بركانية، يعاد صنعها بلا نهاية. وحيث تلتقي الحمم بالبحر، وحيث تكرمها رقصة الهولا وتستعيد الترانيم العهود القديمة، تتنفس بيلي على العالم: قوة شرسة وضرورية توازن الخراب بالحياة.

{{{_03}}} {{{_04}}}

لماذا هذا مهمّ

العيش بجانب بيلي يعني اختيار الزراعة وإعادة البناء على تربة حديثة الصنع مع قبول تكلفة الفقدان المفاجئ عندما تستحوذ الحمم على حقل ما. صاغ سكان الجزر طقوساً وقرابين - بروتوكولات عملية وأشكالاً ثقافية - تحمل الذاكرة والإرشاد والالتزامات عبر الأجيال، مما يشكل كيفية رعاية العائلات للحدائق، والحفاظ على الترانيم، والتفاوض مع المخاطر عندما يلتقي الشاطئ الجديد بالقديم. في الفجر، يمثل صف متفحم من أحواض نبات "تارو" (taro)، بمرأى من الصخور الزجاجية الجديدة، الدليل الصامت عما تم دفعه ثمناً للتربة الخصبة.