في البدء، قبل أن يُقاس الزمان نفسه، قبل أن تتشكل الجبال والأنهار ورمال الصحراء الواسعة، لم يكن هناك سوى نو، فوضى المحيط البدائي الدوامة واللانهائية. كان هذا البحر اللامحدود بلا شكل ولا اتجاه، فراغ من الإمكانات الخالصة. لكن من هذا العدم برز الإله العظيم رع، المولود من المياه، كائن ذو نورٍ متألق إلى درجة أن وجوده وحده مزّق الظلام وأحضر الشرارة الأولى للخلق.
وقف رع وحيدًا في هذا الكون الناشئ، شخصية ذات قوة وعظمة هائلتين. كان تاجه يلمع بقرص الشمس، وجسده يتوهج بضوء ألف نجم. منذ اللحظة الأولى لظهوره عرف رع غايته: أن يشكّل العالم، ويجلب النظام إلى الفوضى، ويملأ الفراغ بالحياة.
عندما فتح رع فاه ونطق الكلمة الأولى، أطاعت العناصر أمره. تراجعت مياه نو، وبدأت الأرض تتشكل تحت قدميه. رفع يديه إلى السماء فارتفعت السماوات عالياً، منفصلة عن الأرض أسفلًا. وبنَفَسه الإلهي استحضر الريح، فاندفعت عبر البرّ مانحة الحركة للهواء الساكن. وضع عينه اليمنى في السماء فصارت الشمس، تشعُّ ساطعة فوق العالم، تطرد الظلام وتملأ الأرض بالدفء والنور. ووضع عينه اليسرى في سماء الليل فصارت القمر، تراقب العالم في ساعات الظلام.
لكنّ خلق رع كان بعيداً عن الاكتمال. كانت الدنيا لا تزال مكانًا قاحلًا، خالياً من الحياة، تنتظر لمسة الإله لتؤتي ثمارها. لمساعدته في هذه المهمة الضخمة خلق رع شو، إله الهواء، وتفنوت، إلهة الرطوبة، من جسده. كُلِّف شو برفع السماء وإبقائها مرتفعة فوق الأرض، بينما نشرت تفنوت مياهها عبر البلاد مغذيةً التربة ومهيئةً للحياة القادمة.
عمل شو وتفنوت معًا بلا كلل تحت نظر رع الساهر. أمسك شو السماء معلقةً، محافظًا على انفصالها عن الأرض، بينما غذّت مياه تفنوت الأرض القاحلة. راقب رع بارتياح بينما بدأت العناصر تحتل مواضعها الصحيحة، وببطء بدأ العالم يتكوّن.
كانت المهمة التالية خلق اليابسة ذاتها. استدعى رع جب، إله الأرض، ونوت، إلهة السماء. كان جب قويًا متينًا، فجسدُه شكّل الجبال والوديان، بينما كانت نوت رشيقةً وواسعةً، جسدها المرصّع بالنجوم يقوس عبر السماوات. أمر رع بفصل جب ونوت، لكي تبقى السماء والأرض منفصلتين. امتدت نوت فوق السماوات، متخذةً ستارًا من النجوم، بينما اضطجع جب أدناه فصار جسده التربة والصخور والسُّهول الخصبة للأرض.
بينما تفحص رع العالم الذي خلقه، رأى أنه حسنٌ، لكنه ما زال ناقصًا. كانت الأرض بحاجة إلى حياة تملأ امتدادها الشاسع. فبكى رع، ومن دموعه وُلد أول البشر. هؤلاء الرجال والنساء، المصنوعون من دموع الإله العظيم، أعطاهم رع أرض كمت الخصبة، التي ستعرف فيما بعد باسم مصر. علمهم رع أسرار الزراعة وفنون البناء وطرق العبادة، لكي يزدهروا ويعيشوا في وئام مع العالم الذي خلقه.
لكن عمل رع لم يخلُ من معارضة. من أعماق العالم السفلي نهض أبوفيس، الثعبان العظيم للفوضى، الذي سعى إلى محو كل ما خلقه رع. كان أبوفيس مخلوقًا من الظلام والدمار، كيانًا لا غاية له سوى التهام الشمس وإغراق العالم مجددًا في ليل المحيط البدائي اللامتناهي.
كل ليلة، حين ينزل رع إلى الدوات — عالم الأموات — كان أبوفيس ينهض ليواجهه. كان الثعبان يلتف حول المركب الشمسي لرع محاولًا ابتلاع الشمس وإحداث ظلام أبدي. لكن رع، يقظٌ دائمًا، لم يكن وحيدًا في هذه المعركة الليلية. كان يرافقه جموع من الآلهة والإلهات الذين وقفوا إلى جانبه، جاهزين للدفاع عن الشمس وضمان أن تشرق مرة أخرى كل صباح.
من بين حماة رع المخلصين كانت باستت، الإلهة اللبؤة الشرسة التي حماته بمخالبها وأسنانها، وسخمت، إلهة الحرب التي كان غضبها عنيفًا كقوة شمس الصحراء. معًا تصدتا لهجمات أبوفيس، وصدتا تقدم الثعبان، وضمنتا بقاء التوازن في العالم.
كل ليلة كانت المعركة تشتد بينما يبحر مركب رع عبر العالم السفلي، مارًا عبر الأبواب الاثني عشر للدوات. عند كل بوابة كان رع يواجه تحديات وعقبات، لكن بمساعدة رفاقه الإلهيين تغلّب عليها جميعًا. ومع بزوغ أول ضوء فجر على الأفق يخرج رع منتصرًا، وتشرق الشمس من جديد، لتكون رمزًا لقوة الإله الدائمة وانتصار النظام على الفوضى.
لكن تحديات رع لم تنتهِ بهزيمة أبوفيس. مع مرور السنين بدأ رع يشعر بثقل مسؤولياته. لم تعد سيادته المجيدة على العالم كما كانت في أيام الخلق الأولى. بدأ البشر، الذين خلقهم من دموعه، ينسون الهيبة التي كانوا يكنونها لخالقهم. صاروا متغطرسين ومستقلين، منفصلين عن تعاليم رع ومهملين الطقوس التي تكرمه.
شعر رع بالخيانة من قبل الكائنات التي أحياها، فازداد غضبًا. قرر أن الوقت قد حان ليذكر البشر بقوته ويعاقبهم على جحودهم. استدعى سخمت، إلهة الحرب والدمار، وأمرها أن تطلق غضبها على الأرض وأن تعيد البشر إلى الخضوع.
نزلت سخمت، المتلهفة دومًا للقتال، على الأرض كعاصفة هوجاء. كانت عينانها تحترقان بنار الشمس، ومخالبها حادة كالشفرة. اجتاحت القرى والمدن، تاركةً وراءها دروبًا من الدمار. لم يستطع أحد أن يقف أمام غضبها، وأصبح البشر الذين نسوا إلههم يرتعدون خوفًا أمام جبروت سخمت.
استمر هياج سخمت لأيام وليالٍ. جرت الأنهار محمرةً بدماء القتلى، وبقيت أراضي كمت التي كانت مزدهرة في خراب. شاهد رع من السماوات، وبدأ غضبه يتحوّل تدريجيًا إلى ندم. لقد أراد أن يعلّم البشر درسًا، لكنه الآن خاف أن تُهلك سخمت الجميع وتترك وراءها سوى الخراب.
ولإدراكه أنه يجب إيقاف سخمت قبل فوات الأوان، وضع رع خطة. أمر كهنته أن يجهزوا كمية هائلة من البيرة ويخلطوها بصبغة حمراء لتبدو كالدم. عندما رأت سخمت بحيراتٍ عظيمة مما ظنته دمًا، شرِبت حتى ارتوت، فخمد عطشها للعنف مؤقتًا. لكن البيرة كانت قوية، وكلما شربت أكثر أصبحت ثمْلة. خفّ حنقها وفي النهاية غفت في سباتٍ عميق.
عندما استيقظت سخمت، كان شغفها بالدماء قد خفّ، فعادت إلى جانب رع، لم تعد مدفوعةً بعطشها للدمار. شعر رع بالارتياح لأن العالم قد نجا، فقرر الانسحاب من حكمه المباشر على الأرض. صعد إلى السماوات، حيث بقي في صورة الشمس، بعيدة لكنه حاضر دائمًا يراقب العالم من بعيد.
ورغم أن رع لم يعد يمشي بين الفانين، إلا أن حضورَه ظل محسوسًا في كل شروق وغروب. واصل أهل مصر تكريمه كالإله الأعلى، عارفين أن بنوره وقوته تُستدام حياتهم. تَناثرت معابد ومذابح رع في الأرض، من أهرامات الجيزة العظيمة إلى معبد الكرنك المقدس. نُقِش اسمه على جدران القبور، وانتقلت قصته عبر الأجيال، لتصبح جزءًا مركزيًا من التراث الأسطوري الغني لمصر.
ومع مرور القرون بدأ العالم يتغير. ارتفعت مكانة آلهة وآلهات جديدة، وتعرّض دور رع كالإله الأعلى للتحدي. بدأ أهل مصر يوجهون عبادتهم إلى آلهة أخرى مثل أوزوريس، سيد العالم السفلي، وإيزيس، إلهة السحر والأمومة. هذه الآلهة، بقصصها عن القيامة وسلطتها على الموت، أسرت قلوب وعقول الناس، وبدأ نفوذ رع يتراجع.
ومع ذلك لم يختفِ رع من مجمع الآلهة. ظل شخصية مركزية في دين مصر القديمة، حتى مع بروز أساطير وقصص جديدة. تداخلت قصة رع مع قصص الآلهة الأخرى، وبقي دوره كخالق وحامٍ للعالم جزءًا حيويًا من التقليد الروحي المصري.
لم يقتصر تأثير رع على عالم الآلهة فقط. كان لإرثه أثر واضح في حياة الناس اليومية أيضًا. كل صباح، عندما تشرق الشمس على الأفق، كان أهل مصر يتذكّرون قوة رع وحضوره. كان دفء الشمس وضوؤها مصدر حياة وغذاء دائم، يسمح للمحاصيل بالنمو ويزوّد الطاقة اللازمة للأعمال اليومية. أصبح سفر رع عبر السماء كل يوم رمزًا لدورة الحياة والموت والبعث، وتذكيرًا بأنه حتى في أحلك الأوقات سيعود ضوء الشمس دومًا.
بينما كان رع يتطلع إلى الأرض من عرشه السماوي، رأى صعود وسقوط الأسرات، مدّ وجزر نهر النيل، وتقلب حظوظ الناس الذين خلقهم. لم يعد يتدخل مباشرة في شؤونهم، لكنه ظل حاضرًا، يراقبهم من السماوات، ضامنًا أن يبقى التوازن بين النظام والفوضى.
في سنواته اللاحقة بدأ سلطان رع يتضاءل. بدأ أهل مصر، الذين كانوا يوماً مخلصين له، يفقدون الإيمان مع ظهور قوى سياسية جديدة، ومع قدوم الغزاة الأجانب الذين جلبوا آلهتهم وتقاليدهم إلى أرض كمت. ومع ذلك بقي رع ركيزة في النظام الإلهي، قوة حاضرة دائمًا في مجمع آلهة مصر.
تجسّد إرث رع ليس فقط في معابده وقبوره في مصر، بل في نسيج الكون نفسه. كان النور الذي لمَس أهرامات الجيزة، والتوهّج الذهبي الذي أضاء معابد الكرنك العظيمة، والقوة المشعّة التي غذّت حياة جميع الكائنات. ومع أن دوره تغيّر عبر الزمن، لم تُنسَ قصة رع. ظل رمزًا للخلق والقوة ودورة الشمس الأبدية.
مع تلاشي نفوذ رع استمر العالم في التغير، لكن الناس لم يتخلّوا تمامًا عن توقيرهم له. في أوقات الخطر الشديد كانوا ينظرون إلى السماء حيث لا تزال شمس رع تحترق ساطعة. وفي قلوبهم حملوا يقينًا أن رع قد منحهم الحياة والنظام ونسيج عالمهم نفسه. كان حضوره أبدياً، نورًا لا يُطفأ، يهدّيهم في أيام الازدهار وليالي اليأس.
حتى مع صعود وسقوط أسرات جديدة، ومع إعادة تشكيل مصر بأيدي التاريخ، ظل رع شاخصًا في الوعي الروحي للشعب. انتقل اسمه، الذي كان يُنطق بتبجيل في كل ركن من البلاد، عبر الأجيال، تذكرةً بالإله الذي أدخل النور إلى الظلام والنظام إلى الفوضى.
وهكذا تستمر حكاية رع في السرد، خالدة وراسخة مثل دورة الليل والنهار. من أقدم أيام الخلق إلى العصر الحديث تبقى قصة رع جزءًا محوريًا من التراث الثقافي الغني لمصر. يعيش إرثه في الفن والعمارة والتقاليد الدينية للأرض التي شكلها، شاهداً على قوة الخلق وقوة الشمس الدائمة. لا يزال نور رع، رغم بعده، يضيء الأرض، وقصته، مثل الشمس نفسها، أزلية؛ شعلة لا تنطفئ أبدًا تضيء العالم الذي خلقه إلى الأبد.
