المقدمة
قبل أن يهطل أول مطر، وقبل أن تخيط آثار المها على الرمل، نهض مخلوق صغير شديد الفضول من حرارة سراب الظهيرة. كانوا يسمونه كاغن، الإله على هيئة فرس النبي، خالق يضحك مع الريح ويهمس في آذان الحجارة. في البدء لم يكن هناك سوى خريطة من الاحتمالات ترتجف في الهواء: أنهار لم تُسمَّ بعد، سماوات بلا أسماء، وحيوانات لم تَحسم بعد خطاها. قرر كاغن أن يرسم عالماً باللمس والممازحة؛ عالماً يمكن أن تزهر فيه المشاكسة إلى حكمة، حيث يتحول المطارد إلى معلم، وحيث يكبر الصمت فيصبح أغنية. كانت أصابعه، رشيقة كورقة في نسيم قاحل، تداعب الأرض لتصير موطناً للأقدام، ونَفَس الكائنات ليصير جوقة. التقط خيطاً من الندى وضفر به بزوغ الفجر، ثم تسلل خلف وهج الغسق ليستمع لأول الحكايات التي همست بها ظلال الأكاسيا. يقول شعب السان: إنه المخلوق الذي لا يرضى الجلوس ساكناً، الذي تعلم أن يعثر على المستقبل بالضحك عليه. وهكذا بدأ العالم يدور، ليس في خطٍ مرتب بل في لوالب جاذبة، في أسئلة لا تعتذر عن فضولها، وفي سجل يدين فيه كل مخلوق لغيره بشيء. هذه قصة كاغن، المخادع الذي قلبه يقرع كالطبل وذهنه يعيد تشكيل النهار. القصة التي أنت على وشك قراءتها ليست حكاية بسيطة؛ إنها خريطة وذاكرة وتحذير بأن الخلق قد يكون لعوباً وخطيراً في آن معاً، وأن الضحك أداة، وأن الحكمة كثيراً ما ترتدي ابتسامة. عندما يبرد هواء الليل وتستمع النجوم، ستشعر بوجود كاغن في كل تموّج للريح عبر الأرض، في الجوع الحذر في عيون الصياد، وفي الطريقة التي يتعلم بها الطفل لاحقاً أن يروي الحكايات بالاستماع أولاً.
القسم الأول — مولد العالم: الخطوات الأولى لكاغن
الخطوة الأولى دائماً فعل كلام قبل وجود الشيء، وكاغن تحدث بفمٍ قادر على أن يبتسم بمشهد فينبثق إلى الوجود. تحرك بصبرٍ متلهف، كالمطر المتجمع على ورقة، ومع ارتفاع ضحكته تعلّم الهواء الفارغ أن يستمع. استيقظت الأنهار كما لو من حلم، خيوط من الماء تحوّل الأرض إلى خريطة يمكن أن تُسير. تعلمت الجبال أن ترتفع في ظلال بطيئة، لا لتخيف بل لتدعو، نموذج مصغر للصبر تدرسه الريح قرناً وقد تواصل اكتشافه. لم يفرض كاغن النظام بمسطرة؛ بل استدرجه بمزحة وتحدٍ وتجرؤ، كما لو أن العالم طفل يتعلم المشي وينسى كل بضع خطوات. في هذه الأفعال الأولى نقش أسماء على الأرض: أسماء للأنهار التي ستحمل الذاكرة، وأسماء للتلال التي ستؤوي ملايين الأرواح، وأسماء للمخلوقات التي ستروي يوماً قصصها عنه. وقف فرس النبي—رقيق وصبور وماكر—عند كتفه، معلم صغير يلمع جسده الأخضر بلطف تحت شمس الصحراء. عندما نادا إلى الصغائر—النمل الذي يسير في صفوف صبورة، والسحالي التي تومض كقطعٍ من نارٍ خضراء—تعلم العالم أن حتى الدقيق قد يكون مهندساً للمصير. لم يبدأ اليوم بمرسوم بل بإيماءة، وتلتها الليلة مستمعة لما سيهمس به لاحقاً. وهكذا تعلمت الأرض أن تتنفس: تعلمت السهول الواسعة حبس أنفاسها حتى ينسكب أول الضوء، وتعلمت الطيور أن تصحو بجوقة، وتعلم الناس قراءة الطقس كما تقرأ الأم نبض طفلها. هذا القسم هو المفصل الذي يولد فيه العالم: ليس بانفجار رعدٍ واحد، بل بألف دفعة صبورة تروي قصة انتماء، سرد تصبح فيه المشاكسة حرفاً، وكل خطوة تعلمت أن تُحصى. في يد كاغن تصبح الدنيا دفتر عجائب وتحذير، مكانٌ حتى للمزحة فيه بذرة درس، وحيث تبدأ الحكمة بالاستماع لأصغر صوت وتنتهي بقرار السير بلطف نحو المستقبل.
القسم الثاني — تعاليم المخادع: دروس للحيوانات والبشر
إذا كان العالم مدرسة، فكاغن أقدمها وأكثر أساتذتها مَكراً، يصر على أن يتعلم المرء باللعب وبالعاقبة. يعلم النملة التعاون مع النمل الأبيض، ويعلم ابن الآوى أن يستمع قبل أن يطارد، ويعلّم الأفعى أن تشارك الدفء بلا جشع. يتحرك في الفجوات بين القواعد، يحوّل الاختصار إلى رياضيات الصبر، والمطاردة إلى فيزياء التوقيت. حرفة المخادع ليست مجرد خداع، بل كشف لما يقدّره كل مخلوق في سره. يتعلّم الصياد قراءة الآثار ليس كخريطة للقبض بل كمحادثة مع الأرض؛ تتعلّم الطيور أن للأغنية قدرة على ثني الهواء واستدعاء المطر؛ يتعلّم الطفل أن القصة قد تكون خطرة وجميلة في آنٍ معاً، قادرة على توجيه الرمح ومسح خطأٍ بالعفو. أحياناً يعود ضحك كاغن عليه؛ فقد يعلّم مقلبٌ على حافة جرفٍ تواضعاً كما تعلّم الحكاية فضيلة. ومع ذلك، عبر المشاكسة تتعمق جذور العالم—تنبت اللغات من المحاكاة، وتنبثق الأدوات من الفضول، ويتكوّن المجتمع من القصص المشتركة. يروي شيوخ السان كيف علّم كاغن الناس أن يجعلوا من النار طقساً لا مصدراً للخوف، أن يستبدلوا النميمة بالقوت، وأن يقيسوا الوقت بنبض طبل العائلة بدل نقر الساعة البارد. في يديه يتحول فرس النبي إلى معلم لا يكل، ودليل تفتح به روح الدعابة أبواباً كانت الصرامة ستغلقها. تتكيّف مخلوقات الأرض مع قواعده، ومن التكيّف يبرز مجتمع—مجتمع يتفاوض مع الخطر بالذكاء، ومع الندرة بالكرم، ومع المجهول بالمثابرة الصبورة التي تميّز شعباً يتعلّم من الريح. ويختتم هذا القسم بعهد: العالم لهم ليشكّلوه فقط إذا تذكّروا أن كل هبة من الخلق لها ثمن، وأن كل نكتة طيبة تختبئ خلفها مسؤولية حماية الشبكة الحية التي تربطهم.
الخاتمة
لا تنتهي حكاية كاغن بجملة ختامية واحدة، بل بأفق يتسع باستمرار. لا يترك وراءه خطةً بقدر ما يترك ممارسةً: راقب، استمع، تساءل، وتصرف بالعناية التي تعلّمها الضحكة، مع ضرورة تقييد القوة. يبقى العالم تحت نظرته الضاحكة الساهرة، ناقصاً وداعياً دائماً. بالنسبة لشعب السان ولكل من يأتي ليستمع إليه، ليس كاغن مجرد إله للمقالب بل حارس توازن—يعلّم أن الخلق حوار لا غزو؛ وأن الحرية تُكتسب بالاعتدال، وأن الحكمة تنمو من شجاعة الاعتراف بعدم معرفة كل الأجوبة. تحمل الأنهار الذاكرة إلى مصبات بعيدة، وتحتضن الجبال الحكايات، ويحمل الناس مهارة تحويل المقلب إلى درس والنكتة إلى جسر. في النهاية، يصبح ضحك كاغن منارةً: تذكير بأن حتى مخلوقاً صغيراً، فرس النبي الذي يلمع في عينه، قادر على إعادة رسم خريطة العالم إذا اخترنا أن نستمع عن قرب.
