تُعد حضارة تيواناكو، ذلك المجتمع القديم المذهل الذي ازدهر في مرتفعات بوليفيا الحالية، إحدى أكثر الثقافات غموضًا وتأثيرًا في تاريخ الأنديز. ازدهرت تقريبًا بين عامي 200 و1000 ميلادية، وأصبحت إمبراطورية قوية امتد نفوذها إلى ما وراء حدود مدينتها العاصمة. تميّز هذا المجتمع بإنجازاته المعمارية الباهرة، وتقنياته الزراعية المتقدمة، وبُنيته الاجتماعية والدينية المعقدة. وعلى الرغم من هذه الإنجازات الاستثنائية، تركت حضارة تيواناكو وراءها ألغازًا لا يزال العلماء يسعون لكشفها حتى اليوم. ما الذي تسبب في تراجعها؟ كيف كانت تعمل أنظمتها الدينية والسياسية؟ وما الإرث الذي تركته لثقافات لاحقة مثل الإنكا؟ هذه قصة حضارة تيواناكو، شعب لا يزال تأثيره على منطقة الأنديز يأسر المؤرخين وعلماء الآثار على حد سواء.
أصول تيواناكو
ترتبط أصول تيواناكو بتضاريس هضبة الألتبلانو الوعرة، هضبة عالية تقع بين السلاسل الشرقية والغربية لجبال الأنديز. هذه المنطقة، بمناخها البارد وارتفاعها الشاهق، لم تكن بيئةً مريحة للاستيطان البشري. ومع ذلك، في هذه الأرض التي بدت للوهلة الأولى غير مضيافة، تأصلت واحدة من أكثر الحضارات تطورًا في أمريكا الجنوبية ما قبل كولومبوس.
ترجع أقدم الأدلة على استيطان البشر في المنطقة المحيطة بتيواناكو إلى نحو 1500 قبل الميلاد. بدأت مجتمعات صغيرة من الرعاة والمزارعين تستقر قرب ضفاف بحيرة تيتيكاكا، إحدى أعلى البحيرات الصالحة للملاحة في العالم. اعتمد هؤلاء المستوطنون الأوائل على موارد البحيرة في معيشتهم، فصطادوا من مياهها وزرعوا محاصيل مثل الكينوا والبطاطا في الحقول المحيطة.
مع نمو هذه المجتمعات، شرعوا في تطوير تقنيات جديدة للتكيف مع البيئة القاسية. ومن أبرز هذه الابتكارات نظام الزراعة على الحقول المرتفعة، تقنية تقوم على بناء قطع أرض مرتفعة مفصولة بقنوات. هذه الحقول المرتفعة، المعروفة باسم suka kollus، حسّنت الصرف ومنعت أضرار الصقيع التي كانت تحدث كثيرًا خلال ليالي الألتبلانو الباردة. سمح هذا الابتكار الزراعي لشعب تيواناكو بزيادة إنتاج الغذاء ودعم تزايد السكان.
بحلول نحو عام 400 ميلادية، اندمجت القرى الصغيرة المنتشرة حول بحيرة تيتيكاكا لتشكّل مجتمعًا أكثر تنظيمًا ومركزية. أصبحت مدينة تيواناكو، الواقعة قرب الساحل الجنوبي للبحيرة، قلب هذه الحضارة الناشئة. وعلى مدى القرون التالية نمت تيواناكو لتصبح إحدى أهم المراكز الثقافية والسياسية في الأنديز.
نمو تيواناكو
تغذّى صعود تيواناكو كقوة إقليمية بفضل تفوقها في الزراعة وموقعها الاستراتيجي قرب طرق التجارة المهمة. مكّنها نظام الحقول المرتفعة من إنتاج فائض غذائي دعم سكانًا كثيفًا ووفّر الوسائل اللازمة لتوسيع نفوذها.
في أوجها، كانت مدينة تيواناكو تؤوي عشرات الآلاف من السكان وتمتد على مساحة تزيد عن 4 كيلومترات مربعة. انقسمت المدينة إلى قطاعات مميزة، كل منها يؤدي وظيفة محددة داخل المجتمع التيواناكي. وكان أهمها المركز الطقسي الذي احتوى على أبرز آثار المدينة وعُدّ محورًا للنشاط الديني والسياسي.
عكس فن العمارة في المدينة براعة مهندسيها المتقدمة. استُخدمت كتل حجرية هائلة، بعضها يزن حتى 100 طن، لبناء معابد وأهرامات وبنى تذكارية ضخمة أخرى. من أشهر هذه المعالم هرم الأكابانا، منصة مُدَرَّجة خدمت كمركز ديني وإداري. ومعلم أيقوني آخر هو بوابة الشمس، مدخل حجري ضخم مزخرف بنقوش معقدة لآلهة ورموز سماوية.
لم يكن نجاح تيواناكو قائمًا على الإنتاج الزراعي والعمارة الضخمة فحسب؛ فقد تحولت المدينة أيضًا إلى محور للتجارة والتبادل، جاذبةً بضائع وأناسًا من مختلف أنحاء الأنديز وما وراءها. كان تجار تيواناكو يتاجرون بمنتجات مثل صوف اللاما، والأوبسيديان، والنحاس، وانتشر نفوذ المدينة عبر شبكات تجارية امتدت حتى ساحل المحيط الهادئ وحوض الأمازون.
ومع توسع نفوذها بدأت تيواناكو تدمج الثقافات المجاورة ضمن نطاق تأثيرها. وعلى خلاف إمبراطورية الإنكا اللاحقة التي اعتمدت على الفتوحات العسكرية لفرض سيطرتها، كان توسع تيواناكو أكثر نعومة وسلميًا؛ فقد أنشأت شبكة من المستعمرات والمراكز الخارجية التي سهّلت تبادل السلع والأفكار والناس، مما ساعد على نشر ثقافتها ودينها في رقعة واسعة امتدت من شمال تشيلي إلى جنوب بيرو.
الدين والمجتمع
لعب الدين دورًا مركزيًا في حياة حضارة تيواناكو. كان شعب تيواناكو يعبد مجموعة من الآلهة، ارتبط كثير منها بقوى الطبيعة مثل الشمس والقمر والأرض. وكان فيراكوتشا (Viracocha) إله الخلق هو الأبرز بينهم، إذ كان يُعتقد أنه جلب النظام إلى العالم. وادعت نخب تيواناكو امتداد نسبها إلى فيراكوتشا، ما منح سلطتهم السياسية شرعية أكبر.
كانت الاحتفالات الدينية تُقام في المركز الطقسي الضخم للمدينة، حيث يؤدي الكهنة وأعضاء النخبة طقوسًا لتكريم الآلهة وضمان خصوبة الأرض. غالبًا ما تضمنت هذه الطقوس قرابين من الطعام والمنسوجات والمعادن الثمينة، بالإضافة إلى استهلاك التشيتشا، المشروب المخمَّر المصنوع من الذرة.
كان المجتمع التيواناكي متدرجًا بشدة، مع فاصل واضح بين النخبة والعامة. سكنت النخبة، التي كانت تسيطر على المؤسسات الدينية والسياسية، بيوتًا كبيرة مزخرفة قرب المركز الطقسي، بينما عاش عامة الناس في مساكن أكثر تواضعًا على أطراف المدينة وعملوا كمزارعين وحرفيين أو عمال.
ورغم هذه الانقسامات الاجتماعية، كان مجتمع تيواناكو نسبيًا مستقرًا ومتماسكًا. استُخدمت الطقوس والدين كأدوات للحفاظ على سلطة النخبة وضمان ولاء العامة، وفي المقابل استفاد العامة من رخاء المدينة والحماية التي وفرتها النخبة.
تراجع تيواناكو
بحلول بداية القرن الحادي عشر بلغت حضارة تيواناكو ذروة قوتها ونفوذها. لكن هذه الفترة من الازدهار لم تدم. ففي وقت ما في أوائل القرن الثاني عشر بدأت مدينة تيواناكو تتراجع، وخلال بضعة عقود تُركت المدينة إلى حد كبير مهجورة.
تظل أسباب انهيار تيواناكو موضوع نقاش بين الباحثين. يعتقد بعض العلماء أن العوامل البيئية كان لها دور محوري في سقوط المدينة؛ فهناك أدلة تشير إلى أن جفافًا طويل المدى قد ضرب الألتبلانو في القرن الحادي عشر، مما اضطر نظام الزراعة للانهيار. وبدون إنتاج غذائي كافٍ لم تعد المدينة قادرة على إطعام سكانها الكُثُر، وربما أدت هذه الضغوط إلى اضطرابات اجتماعية.
ورأى آخرون أن صراعات سياسية داخلية أو غزوات خارجية ربما ساهمت أيضًا في انهيار الحضارة. ومهما كان السبب، فقد تُركت تلك المدينة العظيمة وتلاشى نفوذها.
رغم أن مدينة تيواناكو سقطت في الخراب، إلا أن إرثها ظل باقٍ. اعتمدت حضارات الأنديز اللاحقة، بما في ذلك الإنكا، العديد من الممارسات الثقافية والدينية التي طورتها تيواناكو. كما استمرت تقنياتهم الزراعية وأنماطهم الفنية ومعتقداتهم الدينية في تشكيل المشهد الأنديزي لقرون عديدة.
إرث تيواناكو
اليوم تقف آثار تيواناكو شاهدةً على إنجازات هذه الحضارة اللافتة. وقد أُدرج الموقع، الواقع قرب بلدة تيواناكو الحديثة، ضمن قائمة التراث العالمي لليونسكو، ويُعتبر وجهةً مهمة للزائرين والباحثين على حدّ سواء.
كشفت الحفريات الأثرية في تيواناكو عن رؤى عديدة حول تاريخ المدينة وثقافتها، لكن ما زال هناك الكثير لم يُكتشف بعد. فالمدينة ما تزال تختزن أسرارًا كثيرة، ويواصل العلماء دراسة خرائبها في محاولة لفهم أفضل للحضارة التي بنَت هذه المعالم.
لا يقتصر إرث حضارة تيواناكو على بقايا مدينتها فقط؛ فابتكاراتها الثقافية والتقنية، لا سيما في المجال الزراعي، لا تزال تؤثر في شعوب الأنديز حتى اليوم. على سبيل المثال، أعيد إحياء نظام الحقول المرتفعة في أجزاء من الألتبلانو كوسيلة لتحسين الأمن الغذائي في ظل تحديات تغير المناخ.
وبالإضافة إلى ذلك، ما زالت الممارسات الدينية والثقافية لتيواناكو حاضرة في الوعي الأنديزي؛ فقد استمر عبادة فيراكوتشا وآلهة أخرى من بانثيون تيواناكو بين الشعوب الأصلية في المنطقة طويلًا بعد سقوط المدينة. وحتى اليوم تحتفظ بعض مجتمعات الأيمارا قرب بحيرة تيتيكاكا بمهرجانات تقليدية يُعتقد أن جذورها تمتد إلى عهد تيواناكو.
في الختام، تظل قصة حضارة تيواناكو قصة إنجازٍ وتأثيرٍ دائم. وعلى الرغم من أن إمبراطوريتها تلاشت في نهاية المطاف، فقد ترك أهل تيواناكو إرثًا مستمرًا يشكل ثقافة وتاريخ الأنديز. من تقنياتهم الزراعية المبتكرة إلى عمارتهم الضخمة ومعتقداتهم الدينية المعقّدة، تبقى حضارة تيواناكو مصدر جذب وإلهام للناس حول العالم.
