تُعد حرب طروادة واحدة من أشهر الصراعات في الميثولوجيا اليونانية، إذ شارك فيها عدد كبير من الأبطال والآلهة والأحداث المأساوية التي شكّلت التراث اليوناني القديم إلى الأبد. خاضت هذه الحرب الملحمية بين الإغريق (الأخايون) ومدينة طروادة لأكثر من عشر سنوات، وقد اندلعت بفعل مزيج من تدخل الآلهة ورغبات البشر وتقلبات القدر. وعلى الرغم من أن الحرب قد تركزت حول حدث واحد محدد—اختطاف هيلين من إسبرطة—إلا أنها تحولت إلى مسرح تصادم بين شجاعة البشر ومكرهم وتقلبات الآلهة.
أخرجت الحرب مقاتلين أسطوريين مثل أخيل وهيكتور وأوديسيوس، الذين لا تزال أسماؤهم تتردد عبر العصور. وانتهت بإحدى أشهر وأذكى الخطط العسكرية على الإطلاق—استخدام حصان طروادة. لكنها، أكثر من كونها مجرد حكاية قتال، كانت قصة حب وخيانة وخسارة تركت ندوبًا دائمة على طروادة واليونان على حد سواء.
بذور الصراع
بدأت جذور حرب طروادة قبل وقت طويل من اندلاع المعارك الفعلية. وغالبًا ما يُعزى أصل القصة إلى نزاع بين ثلاث إلهات قويات—هيرا وأثينا وأفروديت—على تفاحة ذهبية نُقشت عليها عبارة «للأجمل». أُلقيت هذه التفاحة المشؤومة في حفل زفاف بيليوس وثيتيس، حيث تجمّع جميع الآلهة. فقد زرعتها إيريس، إلهة الفُرقة، وهي تعلم أنها ستثير الفوضى.
لم يرغب زيوس في التدخل في هذا الخلاف الإلهي، فكلّف باريس، أمير طروادة، باختيار الإلهة التي ستنال التفاحة. وقد عرضت كل إلهة عليه مغريات: وعدته هيرا بالسلطة، وقدمت له أثينا الحكمة والنصر في الحرب، فيما وعدته أفروديت بحب أجمل امرأة في العالم—هيلين من إسبرطة.
سحر باريس بعرض أفروديت فمنحها التفاحة. ونتيجة لذلك نال حب هيلين، لكن بذلك أطلق سلسلة من الأحداث التي ستنتهي بسقوط طروادة. كانت هيلين متزوجة بالفعل من مينيلاؤوس، ملك إسبرطة، وكان اختطافها على يد باريس الشرارة التي أشعلت الصراع. فجمع مينيلاؤوس، بمساعدة شقيقه أجاممنون، تحالفًا يونانيًا ضخمًا لاستعادة هيلين من طروادة.
تجمع قوات الأخايين
تولى أجاممنون، ملك ميكينا وشقيق مينيلاؤوس، بسرعة قيادة القوات اليونانية. استجاب ملوك وأبطال اليونان لدعوة الحرب، مقدمين جيوشهم وسفنهم. من أبرز هؤلاء كان أوديسيوس، ملك إيثاكا الماكر؛ وأياكس، المحارب الضخم ذو القوة الفائقة؛ وديوميدس، ملك آرغوس الجريء؛ وأخيل، البطل شبه الذي لا يُقهر والذي صار غضبه أحد العناصر الحاسمة في الحرب.
أبحر الأسطول اليوناني، وهو أسطول هائل يضم أكثر من ألف سفينة، عبر بحر إيجة ليفرض حصارًا على طروادة. لكن قبل أن يتمكن الإغريق من بدء حملتهم واجهوا عقبتهم الأولى: هدأت الرياح وتوقفت السفن عن التقدّم. وكان ذلك نتيجة غضب أرتميس، إلهة الصيد، التي طالبت بتضحية لترضيتها. وبعد تردد طويل، وافق أجاممنون على التضحية بابنته إيفيجينيا لاستعادة الرياح. كانت بداية قاتمة ومرة للحرب.
بدء الحصار
بعد وصول الأسطول إلى شواطئ طروادة، أقام الإغريق معسكرهم وفرضوا حصارًا على المدينة. استمر القتال تسع سنوات طويلة. كانت طروادة محصنة جيدًا، وجدرانها الضخمة منيعة، وكان محاربوها—بتوجيه من هيكتور، أمير طروادة الشجاع—أكثر من منافس للمهاجمين اليونانيين. أصبح هيكتور المدافع الأول عن المدينة، وحقق عدة انتصارات حاسمة ونال احترام قومه وأعدائه على حد سواء.
أما أخيل فكان أعظم محارب على جانب الإغريق. كانت مهارته الفائقة وغضبه أسطوريين. في سنوات الحرب الأولى تميز بأعمال بطولية عدة، ولعب دورًا محوريًا في هزيمة عدد من حلفاء طروادة. ومع ذلك نشأ صراع شخصي عميق بين أخيل وأجاممنون. عندما أخذ أجاممنون جائزة أخيل الحربية، الأسيرة بريزيس، غضب أخيل وانسحب من المعارك، رافضًا القتال. وكان لذلك الحدث عواقب بعيدة المدى، إذ بدأ الإغريق يعانون خسائر فادحة بغياب أخيل.
هيكتور وأخيل
مع انسحاب أخيل من القتال، واصل هيكتور السيطرة على ساحة المعركة. قاد هجومًا ناجحًا على المعسكر اليوناني، دافعًا بالإغريق نحو سفنهم. وفي تلك اللحظة اليائسة توسّل باتروكلس، صديق أخيل المقرب، إلى أخيل أن يسمح له بارتداء درعه وقيادة الميرميدون نيابةً عنه. وافق أخيل على مضض، محذرًا باتروكلس من الإفراط في التقدم.
لكن باتروكلس، وقد جُرِّأه نجاحه المبكر، طارد الطرواديين حتى بوابات طروادة. هناك واجهه هيكتور، وخاطئًا في ظنه أخيل فقتله في مبارزة فردية. حطّم موت باتروكلس أخيل؛ وتحول حزنه سريعًا إلى غضب، وتعهد بالانتقام لصديقه. عاد إلى المعركة بغضب هادر.
في المواجهة النهائية بين هيكتور وأخيل التقى أعظم محاربي الحرب خارج أسوار طروادة. قاتل هيكتور بشجاعة، لكنه لم يكن ندًا لأخيل في لحظة غضبه. بعد مبارزة شرسة قتل أخيل هيكتور، وفي فعل انتقامي جرّ جثته حول أسوار طروادة. أرعب هذا الفعل الوحشي الطرواديين والآلهة على حد سواء، وشكّل نقطة تحول في مجريات الحرب.
سقوط طروادة
على الرغم من موت هيكتور، صمدت طروادة فترةً أخرى، وكانت الآلهة نفسها منقسمة: أيَّد بعضها الطرواديين وآزر بعضها الآخر الإغريق. ومع ذلك بدا المصير حتميًا. فالإغريق، تحت قيادة أوديسيوس، ابتكروا خطة ذكية وماكرة لكسر حالة الجمود نهائيًا: حصان طروادة.
أمر أوديسيوس بصنع حصان خشبي عملاق، مجوف ليستوعب مجموعة مختارة من الجنود اليونانيين. ثم تظاهر الإغريق بالتخلي عن حصارهم، تاركين الحصان كقربان مزعوم للآلهة. فأدخل الطرواديون، معتقدين أنهم انتصروا، الحصان إلى المدينة كغنيمة.
في تلك الليلة، بينما كان الطرواديون يحتفلون بنصرهم الظاهر، خرج الجنود اليونانيون من داخل الحصان وفتحوا بوابات طروادة لبقية الجيش اليوناني الذي كان قد عاد سرًا في حلكة الليل. نهبت المدينة وذُبح سكانها. قُتل الملك بريام، وأُخذت نساء طروادة—بما في ذلك الملكة هيكوبا وزوجة هيكتور أندروماخا—كسبايا.
العواقب
لم يكن سقوط طروادة نهاية المعاناة لمن شاركوا في الحرب. بالنسبة للإغريق، جاء النصر بثمن باهظ. فقد سخطت الآلهة من قسوة الإغريق أثناء نهب المدينة، وتعرّض كثير من القادة اليونانيين لانتقام إلهي في رحلاتهم إلى الوطن. وقد لقي أجاممنون مصيرًا مأساويًا عند عودته إلى ميكينا، حيث اغتالته زوجته كليتمنسترا وعشيقها.
أصبحت رحلة أوديسيوس إلى وطنه موضوعًا لملحمة منفصلة، «الأوديسة»، إذ واجه خلالها تجارب وعقبات لا حصر لها في طريق عودته إلى إيثاكا. أما أخيل، فرغم بطولاته لم يعش حتى نهاية الحرب؛ فقد قتله باريس بسهم أصابه في كعبه، وكان السهم مُوجّهًا بواسطة الإله أبولو. وكان الكعب النقطة الضعيفة الوحيدة في جسد أخيل، ومن هنا جاء مصطلح «كعب أخيل» في اللغة الحديثة.
بالنسبة للطرواديين كانت العواقب أشد قسوة. فقد أصبحت مدينتهم العظيمة يومًا ما أنقاضًا، وتشتت الناجون أو أُستُعبدوا. دُمِّرت العائلة المالكة الطروادية، وأضحى إرث طروادة قصة مأساوية—مملكة ساقطة باتت رمزًا لقوة الحرب الهدّامة.
الإرث والأسطورة
تركت حرب طروادة بصمة لا تُمحى في الميثولوجيا والثقافة اليونانية. وأصبحت موضوعًا لعدد لا يحصى من القصائد والمسرحيات والقصص التي احتفت بالبطولة وفي الوقت نفسه بعبثية الحرب. تُعتبر «الإلياذة»، المنسوبة إلى هوميروس، أشهر رواية عن الحرب، إذ تركز بشكل أساسي على غضب أخيل والمأساة المحيطة بموت هيكتور. وتروي «الإينيادة» لفيرجيل قصة البطل الطروادي إنياس، الذي ينجو من سقوط طروادة ويؤسس المدينة التي ستصبح فيما بعد روما.
على الرغم من أن حرب طروادة متجذرة في الأسطورة، إلا أن لها أساسًا قد يكون تاريخيًا أيضًا. فالأدلة الأثرية تشير إلى وجود مدينة تشبه طروادة دُمِّرت في فترة تتقاطع مع التوقيت التقليدي المرتبط بالحرب. وما إذا كانت الحرب نفسها حدثًا تاريخيًا أم مزيجًا من الأسطورة والتاريخ لا يزال محل نقاش بين العلماء، لكن تأثيرها على الأدب والثقافة الغربية لا يخفى على أحد.
الخلاصة
قصة حرب طروادة من أعظم الحكايات على مر العصور—نسيج معقد من البطولة وتدخل الآلهة والمشاعر الإنسانية. ولا تزال شخصياتها، من أخيل الغاضب إلى هيكتور النبيل، تلامس وجدان القرّاء والجماهير، مجسدةً موضوعات خالدة من شرف وولاء وحب وعواقب الكبرياء البشري. في النهاية تذكّرنا الحرب بالتكلفة المأساوية للصراع وبهشاشة العظمة البشرية.
