المقدمة
قبل وقت طويل من أن تقف مدينة أوكلاند على حافة خليج لامع، عندما كانت أرض أوتياروا شابة وغاباتها تهمس بأسرار لا يحملها إلا الريح، كان شعب الماوري في تاماكي ماكاوراو ينظرون إلى المدّات المتصاعدة من الغرب بحثًا عن حكاياتهم. كان خليج مانوكاو يمتد على طول الساحل، ذراعاه تغوصان عميقًا في قلب اليابسة، ومياهه تتلألأ تحت سماء لا نهاية لها. بالنسبة للتانغاتا وينيهوا، السكان الأصليون لهذا المكان، لم تكن كل خليج أو رأس صخري أو ربوة رمل مجرد علامة على الخريطة؛ بل كانت ذاكرة حية، شكلتها أيادي الآتوا — الآلهة — والأبطال، ومخلوقات كان حجمها وقوتها يذلّان الجبال. من بين هذه الحكايات القديمة قلّ من نال الاحترام مثل أسطورة تي بيهي أو أوتيآ، الراي العملاق الذي نقش نضاله ضد القدر والبشر عظام الخليج نفسه. في تلك الأيام كان أهل الإيوي — القبائل — يجتمعون حول نيران مدخنة، تعكس أعينهم ذهب الغروب، وتعلو أصواتهم بالأغاني والقصص. حدث الشيوخ عن زمن تجوّلت فيه مخلوقات ذات مانا عظيمة، قوة روحية، في البر والبحر. وكانت القصة تقول إن تي بيهي أو أوتيآ لم يكن سمكة عادية، بل كان تاونغا، كنزًا من الأعماق، مولودًا في قلب تانغاروا، إله البحار. امتدّت جناحاته أوسع من زورق، ورفس ذيله بقوة عاصفة. كان الراي حارسًا وتحديًا — اختبارًا لأشجع الصيادين وتحذيرًا لمن يأخذ أكثر مما يحتاج. تبدأ الأسطورة مع الناس، زوراقهم ملاصقة للشاطئ وهم ينطلقون بحثًا عن القوت، ومع الراي الذي ينزلق عبر غابات الأعشاب البحرية والرمال المتحركة، يراقب ويستمع، وعندما يُهدَّد يفرج عن قوته الخارقة. من أعماق تي موانا-نوي-آ-كيفا، المحيط الهادئ العظيم، إلى أفواه المدّ الدوار في خليج مانوكاو، كانت المعركة التي تلت ستغيّر الأرض إلى الأبد، تاركة ندوبًا وملاذات ما تزال باقية إلى اليوم. هذه قصة كيف صاغت إرادة مخلوقٍ عظيم العالم، وكيف وجد الناس الذين شهدوا نضاله احترامًا جديدًا للقوى التي تربط الأرض والبحر والسماء.
الأمواج الهامسة ووصول تي بيهي أو أوتيآ
في الأيام الأولى، حين كانت الأرض لا تزال رخوة من أيدي الآتوا المصاغة، كانت مرافئ أوتياروا تمتد كأفواه حيتان مفتوحة تتنفس الهواء المالح. كان خليج مانوكاو، الواسع والغامي، موطنًا للأرواح، للتانيوا ومخلوقات تنزلق تحت سطحه غير مرئية للعيون الفانية. بنى الناس الذين استقرّوا على شواطئه — Ngaiwi وNgati Whatua وTe Kawerau a Maki — مواقعهم الحصينة على التلال وعاشوا في وئام مع المدّ، آخذين من البحر فقط ما يحتاجون. كان المحيط معطيًا وقاضيًا في آن واحد: كريمًا بالعطاء وسريعًا في معاقبة الجشع أو الإزدراء.
في صباح تكتنفه الضبابات المنخفضة على الماء، وقفت طفلة تُدعى مايري على الشاطئ المليء بالأصداف، تراقب تموّجات تمتد كخيوط فضية عبر الخليج. تحدّث الشيوخ عن نذور: الرايات التي تظهر في المياه الضحلة تُبشّر بزمن وفير، أما حين تسكن المياه وتصبح زجاجية فذلك ينبئ بزائر ذي قوة عظيمة. رصدت عينا مايري الحادتان وميضًا تحت السطح. هناك، تنزلق بهيئة من لا يصدق من الرشاقة، كانت تي بيهي أو أوتيآ. كان جسدها هائلًا كحصيرة منسوجة تكفي الإيوي بأسره، وعيناها سوداوان عميقان كليلٍ حالك. أطراف جناحيها أثارت سحبًا من الطمي، فأفرّت الأسماك الصغيرة. ورفس ذيلها بقوة جعلت قلب مايري يقفز مزيجًا من الدهشة والرعب.
سرعان ما انتشر الخبر. تجمع التوهونغا، الحكماء، على حافة الماء، وأناشيدهم تحملها النسائم. قدموا كاراكيا — الصلوات — لتانغاروا طالبين الحماية والهداية. كان وجود مثل هذا الكائن بركة وتحديًا معًا. همس بعض المقاتلين الطامحين للسمعة بأفكار صيد هذا العملاق، بينما نصح آخرون بكبح النفس، متحدثين عن التابو، القداسة التي تحمي مخلوقات وأماكن معينة من الأذى. ومع ذلك كان الجوع ينهش القرية: كانت المواسم قاسية، الأسماك نادرة، والحدائق متضررة من العواصف. رأى الناس في الراي أملًا ومخاطرة متشابكين.
تحركت تي بيهي أو أوتيآ عبر الخليج كما لو أنها تملك كل تيار. قال بعضهم إنها تبحث عن شيء فقد في الطمي، واعتقد آخرون أنها أرسلت كاختبار من تانغاروا نفسه. في الليل كان ظلها يمرّ بجوار القوارب صامتًا كسحب عائمة. حلم الأطفال بذيلها وهو يضرب الأمواج المضيئة بضوء القمر. لأيام بقيت في الخليج تتغذى على الرخويات وتثير قاع البحر حتى عاد المحار بكثرة. لكن مع ازدياد الجوع ازداد أيضًا إغراء الإمساك بهذا التاونغا. حذر الشيوخ، لكن الهمسات انتشرت كالنار في الهشيم.
في ظلمة قبل الفجر، استعدت مجموعة من المحاربين الشباب. نقشوا رماحًا مسننة من خشب المانوكا وربطوا قواربهم معًا لثبات أكبر. اختبأت مايري بين سلال الكتان في إحدى الواكا، مدفوعةً بالفضول والرعب. بينما انزلقت القوارب على الماء الزجاجي ارتجت الأجواء بتوقّع. عندما طُرِح الرمح الأول لم يكد يخدش جناح الراي. ارتجت تي بيهي أو أوتيآ واندفعت، وذيلها شقّ الماء كالنصل. تصادمت الأمواج بالقوارب وتقاذف الرجال في الرغوة. صاح المحاربون وطعنوا برماحهم يأسًا. كانت قوة الراي هائلة — كل رفرفة من جناحيه كانت تثير رمالًا وأحجارًا من الأعماق، فحولت الماء إلى سحب طينية هائجة.
اشتد الصراع. بدا أن المد نفسه ازداد غضبًا، يدور حول القوارب. تمسكت مايري بجانب القارب وقلبها يخفق بينما دار الراي تحتهم، والتقت عينيها بعينيه لحظة قصيرة لا تُنسى. لم تشعر بالخبث في نظره — بل بالألم والحيرة. مع دفعة أخيرة هائلة تحررت تي بيهي أو أوتيآ من الرماح وفرت نحو أركان الخليج الغربية. عاد المحاربون منهكين ومهزومين، يجرّون آثار الخزي. قال التوهونغا إن الثمن باهظ: عندما يُنقض التابو، تتذكّر الأرض. وهكذا بدأت التغيّرات التي ستشكل خليج مانوكاو لأجيال.
غضب تانغاروا وولادة شكل الخليج
في أعقاب المعركة تغيّر الخليج إلى الأبد. راقب الشيوخ الأمواج تضرب الشاطئ بشراسة لم يعهدوها من قبل. جاءت عواصف خارج مواسمها، وجرّت تيارات غريبة أخشابًا طافية وحطامًا إلى دوامات لم تكن موجودة من قبل. قال بعضهم إن هذا غضب تانغاروا، رد فعل على الجراح التي لحقت بحارسه المحبوب. وآخرون اعتقدوا أن تي بيهي أو أوتيآ كان يعيد تشكيل الأرض بألمه ويأسه للهروب.
الليلة التي تلت المعركة نامت مايري متململة في بيتهم الجماعي. رذّت الأمطار على السقف وداهم الرعد التلال القريبة. جاءتها أحلام حية — طافت فوق الخليج، تراقب الراي العملاق وهو يضرب بجناحيه، يحفر قنوات عميقة في الطين والرمل. كل حركة منه حفرت خنادق امتلأت بمياه البحر، فظهرت مصبات ومسطحات طينية جديدة. تأوّهت الأرض تحت هذه القوة، وسقطت الأشجار حيث مزّ الماء جذورها. استيقظت مايري وهي مملوءة رهبة وخوفًا، واثقة أن ما رأته كان أكثر من حلم.
مع بزوغ الفجر وجد الناس أجزاءً من شاطئهم مغسولة، وغطبان رملية جديدة تمتد إلى الخليج، وصخورًا قديمة ظَهَرَت حيث لم تصل المياه قط. في الغرب، قرب الرؤوس الوعرة حيث يلتقي الخليج ببحر تسمان، صارت المدّات أقوى مما تذكر أحد. تجمع التوهونغا عند حافة الماء لأداء كاراكيا جديدة، طالبين إرضاء تانغاروا ومغفرة تعدّيهم. وضعوا حجَر اليشم والمحار على حصائر منسوجة كقرابين، وغنّوا أغاني ارتفعت فوق صوت تكسّر الأمواج.
لم يُرَ تي بيهي أو أوتيآ إلا لمحات بعد ذلك — ظلّه ينساب على طول القنوات الجديدة، وأطراف جناحيه تثير سحبًا من الطين. تبعته مايري على طول الشاطئ المتحوّل، شاهدةً كيف عمق مروره الماء وخلق مصاطب رملية جديدة حيث تجمّعت الطيور وعاد المحار. مع الوقت اتسعت القنوات، وانفصلت أذرع الأرض تحت تيارات دوّامية. ترك صراع الراي ندبة على وجه خليج مانوكاو — شبكة من الممرات المائية التي صارت يومًا ما دروبًا للواكا ومصدر رزق لأجيال.
ومع ذلك لم تخلُ التغيّرات من المشقّة. فقدت بعض الحدائق لصالح مياهٍ مالحة، وأصبح الصيد أقل توقعًا. تعلم الناس التكيّف، ونقلوا مساكنهم إلى أعلى التلال وابتكروا طرقًا جديدة لجمع خيرات البحر. شاهدوا أسراب الكوآكا تهبط على المسطحات الطينية الجديدة كل ربيع، ورأوا أسماكًا تتجمع في البرك الأعمق التي حفرتها رحلات تي بيهي أو أوتيآ. بدأ الشيوخ يروون قصة جديدة: أن الخليج نفسه علامة ألم وقوة للحارس، وتذكير بأن الأرض والبحر مرتبطان بما نفعله وبما نأخذ.
العهد الجديد: الحراسة والتجديد
في السنوات التي تلت، اتسمت الحياة على طول خليج مانوكاو بالحذر والاحترام. أصبحت الجروح التي خلّفها صراع تي بيهي أو أوتيآ جزءًا من المشهد: مصبات مدّية عميقة تحضنها تلال رخوة، وغطبان رملية تتربّص فيها البلشونات لصيدها، وخلجان محمية تؤمن ملاذًا من رياح تسمان العاتية. أعاد الناس بناء حصونهم أبعد في الداخل وعلموا أطفالهم أن كل ثعبان أنقليس، وكل محار، وكل طائر قد مسّته قصة الراي العملاق.
كبرت مايري وأصبحت شابة معروفة بحكمتها وتعاطفها. أصبحت كايتيآكي، حارسة لعلاقة قومها مع البحر. مع تغيير كل موسم قادت مجموعات لجمع كاي موآنا — خيرات البحر — تعلمهم ألا يأخذوا إلا ما يلزم وأن يتركوا قرابين لتانغاروا. في الليالي المقمرة كانت تجلس بجانب القنوات الجديدة تحكي للأطفال كيف تشكّل الخليج بالشجاعة وبالعواقب. كان صوتها يتردّد عبر الماء: «تذكّروا تي بيهي أو أوتيآ. عندما نتصرف بلا مبالاة نغيّر ليس أنفسنا فحسب، بل العالم من حولنا.»
في صباح ربيعي، بينما ارتفعت الضبابات عن المسطحات الطينية، رأت مايري رايًا أصغر ينزلق في الضحالة، يحمل نفس علامات الحارس الأسطوري لكنه كان لطيفًا، خجولًا تقريبًا. علمت حينها أن تي بيهي أو أوتيآ لم يختفِ تمامًا — فإن ذريته ستستمر في مراقبة الخليج. نسجت أنماطًا جديدة في سِلالها، تصوّر الأشكال الدوّامية للرايات والقنوات. أشاد التوهونغا بها لتذكيرها الناس بأن لكل كائن حي تابو خاص به، مكانه المقدّس في ترتيب العالم.
مع مرور الأجيال تعلم أهل مانوكاو قراءة المدّ كلغة. عيّنوا مواسمهم بعودة الطيور والأسماك، واحتفلوا بالعطاء الذي يأتي عندما يُظهر الاحترام لكل المخلوقات. صارت قصة تي بيهي أو أوتيآ أكثر من تحذير؛ أصبحت مرشدًا لطريقة العيش السليمة داخل حضن الأرض والبحر. ظل الخليج مكانًا للوفرة والجمال — شهادة حيّة على قوة الأساطير وحكمة من يستمع.
بمرور الزمن بلغ الخبر قبائل أخرى ونقلته إلى شواطئ بعيدة. رووا عن مكان حفرت فيه آلام راي عملاق ممرات مائية عبر الصخر والرمل، فخلق موطنًا لعدد لا يُحصى من المخلوقات والبشر. كان الزوار القادمون للصيد أو التجارة يسمعون: «امشوا بخفّة. هذا الخليج حيّ بالذاكرة. قد ينام حارسه تحت الطين، لكن قصته تتحرّك في كل تموّجة وكل نسمة.» وهكذا استمرت الأسطورة — منسوجة في شكل الساحل الغربي لأوتياروا — تذكيرًا بأن هبات الطبيعة هشة وشديدة في آن واحد، وأنها محددة بما يختار أولئك الذين يدعون هذه الأرض موطنًا.
الخاتمة
اليوم، إن وقفت على الرؤوس الصخرية التي تجتاحها الرياح فوق خليج مانوكاو واستمعت إلى تنهّدات المدّ، فقد لا تزال تشعر بحضور تي بيهي أو أوتيآ. القنوات والغطبان الرملية ما زالت باقية — خريطة حيّة رسمتها صراعات حارس أسطوري. كل تموّجة وكل دوّامة تحمل صدى حكايات قديمة، تذكرنا أن الخلق يولد من الصراع والرعاية معًا. حياة الخليج الوفيرة هبة لا تستمر إلا بقدر ما نحترمها. لا يزال أهل تاماكي ماكاوراو يوقّرون هذه الدروس: أن نسير بخفّة على الأرض، وأن نجمع بامتنان، وأن نتذكّر أن كل الأشياء متصلة — المخلوقات والناس والبحر والسماء. في أسطورة تي بيهي أو أوتيآ الدائمة يظلّ روح الكايتيآكانتانغا — الحراسة — يتدفّق، مشكّلًا كل جيل جديد كما تشكّل المدّات الشاطئ.
