أسطورة فيشنو، أحد الآلهة الرئيسيين في الأساطير الهندوسية، هي حكاية تمتد عبر العصور وتنتقل عبر اليوغات (العصور) المختلفة للكون. فيشنو، المعروف بأنه حافظ الكون، يتجسّد في صور متعددة (التجسّدات أو الأفاتار) لاستعادة التوازن كلما هددت الفوضى العالم. يروي هذا السرد الملحمي رحلة تجسّداته العشر الرئيسية، المعروفة مجتمعة باسم "داشافاتارا"، حين تنزل إلى الأرض لحماية الدارما (الواجب أو النظام الأخلاقي) ومواجهة قوى الأدهارما (مخالفة الواجب أو الظلم).
المياه البدائية - التجسّد الأول: ماتسيا (السمكة)
في البدء، كان الكون مغمورًا بالماء — محيط لا نهائي من الظلام والفوضى. ومع مرور الزمن، مارس الحكيم العظيم مانو الزهد والتأمل لطلب العلم والقوة الروحية. ذات يوم، بينما كان يؤدي طقوسه اليومية على ضفة النهر، دخلت سمكة صغيرة إلى راحتيه. وضعها مانو، الرحيم، في إناء الماء الخاص به.
ولدهشته، بدأت السمكة تنمو بسرعة، فتجاوزت حجم الإناء ثم البحيرة، وحتى النهر نفسه. وإدراكًا منه أن هذه السمكة ليست مخلوقًا عاديًا، دعا مانو للهداية. كُشف له أن السمكة هي التجسّد الأوّل لفيشنو، ماتسيا، الذي جاء ليحذّره من طوفان عظيم سيبتل العالم قريبًا.
أمر فيشنو مانو ببناء سفينة ضخمة وجمع كل أنواع النباتات والحيوانات، وسبعة حكماء، مع النصوص المقدّسة. عندما حَلّ الطوفان، قاد ماتسيا السفينة عبر المياه الهائجة، محافظًا على الحياة والمعرفة حتى انحسرت الفيضانات، معلنة بداية عصر جديد.
معركة الأرض والسماء - التجسّد الثاني: كورما (السلحفاة)
مع مرور الوقت، انخرط الديفاس (الآلهة) والأسوراس (الشياطين) في صراع دائم على السلطة. بحثًا عن الخلود، قرروا خضّ محيط الحليب لاستخراج إكسير الحياة، الأمريكيتا (أمريتا). اختير جبل ماندارا كقضيب للخضّ، وصار الأفعى العظيم فاسوكي حبل التحريك. ومع بدء العملية، بدأ جبل ماندارا يغوص في أعماق المحيط.
لإنقاذ الموقف، تَجسّد فيشنو في هيئة كورما، سلحفاة عملاقة، ودعم الجبل على ظهره، مانعًا إياه من الغرق. لسنوات طويلة تحمل كورما هذا العبء بينما واصل الديفاس والأسوراس جهودهم. وأخيرًا، انبثق رحيق الخلود، وفي صورة أخرى ضَمِن فيشنو وصوله إلى الآلهة، مائلًا بذلك ميزان القوى لصالحهم والحفاظ على النظام الكوني.
الملك الشيطاني والخنزير - التجسّد الثالث: فاراهَا (الخنزير)
في عصر لاحق، نما الشيطان هيرانياكشا قوة كبيرة حتى ألقى بالأرض، المعروفة باسم بوديفي، في المحيط الكوني، فغمر العالم بالظلام. ومع اقتراب الكون من حافة الدمار، نزل فيشنو مرة أخرى، هذه المرة في هيئة خنزير هائل، فاراهَا.
بأنيابٍ قوية، غاص فاراهَا في المحيط وواجه هيرانياكشا في معركة ملحمية. زمجر الشيطان وأطلق السيوف والهجومات، لكن قوة فاراهَا كانت لا تضاهى. بضربة واحدة اخترق جسد الشيطان، رافعًا بوديفي من الأعماق وأعادها إلى موضعها الشرعي. مثل هذا الفعل انتصار النور على الظلام، وضمان استمرار الحياة على الأرض.
الحامي الإلهي - التجسّد الرابع: ناراسيمها (نصف إنسان ونصف أسد)
كان هيرانياكاشيبو، ملك الشياطين وأخ هيرانياكشا، غاضبًا من مقتل شقيقه. سعى للانتقام فخاض نُسكًا شديدًا ونال من براهما سببًا من الحماية جعل موته مستحيلاً سواء عبر إنسان أو وحش، داخل أو خارج، نهارًا أو ليلًا، وعلى الأرض أو في السماء.
مستندًا إلى هذه الحصانة، حكم هيرانياكاشيبو ببطش، مطالبًا الجميع بعبادته كالإله الأعلى. لكن ابنه براهلادا ظل مخلصًا لفيشنو، مما زاد غضب الملك. في نوبة من الغضب تحدّى هيرانياكاشيبو براهلادا وسأله أين يقيم إلهه. أجاب براهلادا بهدوء: "هو في كل مكان"، مشيرًا إلى عمود.
في لحظة غضب، ضرب الملك العمود، ومن داخله خرج ناراسيمها، التجسّد نصف الإنسان ونصف الأسد لفيشنو. لم يكن إنسانًا كاملًا ولا وحشًا كاملًا، فهاجم ناراسيمها عند الغسق (لا نهارًا ولا ليلًا)، وعلى العتبة (لا داخل ولا خارج)، ووضع هيرانياكاشيبو على حجراته (لا على الأرض ولا في السماء). بظفاره الحاد مزّق الشيطان، منهيًا حكمه المرعب.
القزم المتواضع - التجسّد الخامس: فامانا (القزم)
شهد العصر التالي صعود بالي، ملك شيطاني قوي وكريم كان يحكم العوالم الثلاثة. رغم فضيلته وعدله، بات نفوذه المتزايد يهدد توازن القوى. لكبح أطماعه، ظهر فيشنو في هيئة فامانا، قزم براهمني، أثناء ياجنا عظيمة (طقس أضحية) كان بالي فيها يوزّع الهبات على كل من يطلب.
طلب فامانا ثلاث خطوات فقط من الأرض، فوافق بالي الكريم. ولدهشة الحضور، بدأ فامانا يكبر حتى اصبح هائلًا. بخطوته الأولى غطى الأرض، وبالثانية بلغ السماوات. ولم يتبق مكان للخطوة الثالثة، فعرض بالي رأسه طواعيةً. وضع فامانا قدمه برفق على رأس بالي، مرسلاً إياه إلى العالم السفلي، لكنه منحه الخلود وسمح له بالعودة إلى الأرض مرة في السنة ليبارك أتباعه.
الحكيم المحارب - التجسّد السادس: باراشوراما (حامل الفأس)
في العصر الذي تلاه، انحرفت طبقة المحاربين (الكشاتريا) وأصبحت فاسدة وظالمة، تحكم بقبضة من حديد وتستغل الناس. نادى العالم بالعدل، فاستجاب فيشنو متخذًا هيئة باراشوراما، محارب براهمني مسلّح بفأس أهداها له شيفا.
شرع باراشوراما في مهمة لتطهير الأرض من الكشاتريا الفاسدة، وخاض ضدهم الحروب إحدى وعشرين مرة حتى عاد التوازن. وعلى الرغم من قوته الهائلة، لم يَسمح لغضبه أن يعميه. وبعد إتمام مهمته ألقَى سلاحه وانصرف إلى حياة الزهد، جامعًا بين غضب المحارب وحكمة المتأمّل.
أمير أيوذيا - التجسّد السابع: راما
شهد عصر التريتا ولادة راما، أمير أيوذيا. على خلاف التجسّدات السابقة، وُلد راما إنسانًا كاملاً وعاش حياة ملؤها الفضيلة. تحكي الملحمة رامايانا رحلته كابن بارّ، وزوج محب، ومحارب بطولي.
نُفي إلى الغابة لأربعة عشر عامًا بسبب مكائد القصر، وتحولت حياته إلى مأساة عندما اختطف راوانا، ملك لانكا، زوجته سيتا. بعد جمع جيش من القرود والدببة بزعامة هانومان العظيم، شن راما حربًا عظيمة ضد راوانا. وبعد معركة ضارية، أسقطه راما بسهمٍ من قوسه، مستعيدًا الدارما وعائدًا إلى أيوذيا ليحكم كملك حكيم وعادل.
إله الرعاة - التجسّد الثامن: كريشنا
في عصر دواپارا، تجسّد فيشنو في هيئة كريشنا، ذلك الراعي المرِح للأبقار الذي نما ليصبح استراتيجيًا ماهرًا ومحاربًا قويًا. وُلد في عالمٍ تمزقه الطغيان والحروب، وكانت طفولته مليئة بالمعجزات الإلهية، من ترويض الأفاعي السامة إلى رفع الجبال لحماية مريديه.
مع تقدمه في السن شارك كريشنا دورًا محوريًا في الملحمة مهاباراتا، فصار سائق عربة أرجونا في حرب كورُكشيترا. أصبحت نصيحته المعروفة ببهاغافاد غيتا دليلًا خالدًا للحياة والواجب والروحانية. وفي نهاية دوره، ضمِن كريشنا زوال سلالة الكورافا الفاسدة، مما مهد الطريق لصعود الباندافا الشرعيين إلى العرش.
بوذا الرحيم - التجسّد التاسع: بوذا
جاء التجسّد التاسع لفيشنو في هيئة سيدهارتا غوتاما، الذي عرف لاحقًا ببوذا. وعلى خلاف تجسّداته السابقة، سعى بوذا إلى توجيه البشرية نحو طريق الاستنارة والرحمة. بمنهجه تعلّم الناس اللاعنف والمحبة والتخلي عن الرغبات الدنيوية.
انتشرت رسالته على نطاق واسع، فساعدت الكثيرين على التحرر من دورة الولادة والموت. وعلى الرغم من طبيعته السلمية والتأملية، لعبت تعاليم بوذا دورًا محوريًا في إرشاد البشرية نحو طريق الاستقامة.
المنقذ المرتقب - التجسّد العاشر: كالكي
التجسّد الأخير لفيشنو، كالكي، لم يظهر بعد. وفق النبوءات، سينزل في نهاية العصر الحالي، كالي يوغا، ليطهر العالم من الظلام والفساد. راكبًا حصانًا أبيض ورافعًا سيفًا متأججًا، سيقضي كالكي على قوى الشر، مستعيدًا التوازن وممهدًا الطريق لعصر ذهبي جديد.
الخاتمة
وهكذا تشكّل دورة تجسّدات فيشنو شهادةً على الصراع الأبدي بين الخير والشر، بين النور والظلام. في كل عصر، ينزل ليذكّر البشر بأهمية الدارما ويعيد النظام إلى الكون. تواصل أسطورة تجسّدات فيشنو إلهام أجيال لا تحصى، وتعلّمنا أنّه حتى في أحلك اللحظات يبقى الأمل في الفداء دائمًا موجودًا.
