مهرجان الأشباح الجائعة، المعروف بالصينية باسم Zhongyuan Jie (中元节)، يعد واحدًا من أكثر الاحتفالات الثقافية إثارة وغموضًا في الصين. يُقام خلال الشهر السابع من التقويم القمري، وهي فترة تصبح فيها الحدود بين الأحياء والأموات أكثر نفاذًا، ما يسمح للأرواح بالتجول بحرية في عالم البشر. يجمع هذا المهرجان بين التقاليد القديمة والمعتقدات الروحية والقيم العائلية، ليكوّن نسيجًا غنيًا من الفولكلور والطقوس.
وفقًا للأسطورة، في هذا الشهر تُفتح أبواب العالم السفلي، فتخرج منها أشباح—بعضها خيّر وبعضها شر—إلى عالم البشر. تُعرف هذه الأرواح باسم «الأشباح الجائعة»، ويُعتقد أنها تعاني في الحياة الأخرى بسبب قضايا لم تُحَل، أو رغبات لم تُشبع، أو إهمال من قِبَل ذويها الأحياء. وُجد مهرجان الأشباح الجائعة كمحاولة لتكريم الأسلاف، وتخفيف معاناة الأرواح التائهة، وإعادة التوازن بين عالمي الأحياء والأموات.
هذا الاحتفال ليس مجرد مظهر ديني فحسب؛ بل هو انعكاس لقيم صينية أساسية مثل البر بالوالدين واحترام الأجداد والترابط العميق بين الحياة والموت. تمتلئ الشوارع والمنازل بالطقوس والتقديمات الرمزية والعروض، وكلها تهدف إلى تهدئة هذه الأرواح المتجولة.
الجذور القديمة لمهرجان الأشباح الجائعة
تمتد جذور مهرجان الأشباح الجائعة عميقًا في التاريخ الصيني، مستمدة من مزيج من التقاليد الطاوية والبوذية والكونفوشيوسية. وعلى الرغم من صعوبة تحديد أصل وحيد بدقة، فقد تطور المهرجان على مدى قرون ليصبح جزءًا لا يتجزأ من الثقافة الصينية.
أحد المصادر البارزة للمهرجان هو سوترا "أولامبانّا" (Ullambana) البوذية، التي تروي القصة المؤثرة لموليان (Maudgalyayana) ووالدته. وفقًا لهذه النصوص، اكتشف موليان، تلميذ بوذا المخلص، من خلال التأمل أن والدته المتوفاة وُلدت من جديد في عالم الأشباح الجائعة، حيث كانت تعاني من جوع شديد وغير قادرة على الأكل بسبب آثار أعمالها الكارمية. في محاولته إنقاذها، قدم لها طعامًا لكنه أُدرك من قبل أرواح أخرى قبل أن تصل إليه. فاستشار موليان بوذا، الذي نصحه بإقامة تقديم كبير في اليوم الخامس عشر من الشهر السابع القمري. هذا الفعل الجماعي من الصدقة والصلاة لم ينجح في إنقاذ والدة موليان فحسب، بل حرر أيضًا العديد من الأرواح الأخرى من معاناتها.
موازاةً مع الرواية البوذية، يستمد المهرجان أيضًا مفاهيم من الكوزمولوجيا الطاوية التي تقسم الشهر السابع القمري إلى ثلاث عوالم: السماء، والأرض، والعالم السفلي. يقوم الكهنة الطاويون بإجراء طقوس خلال هذه الفترة لإرضاء الأشباح، والحفاظ على التوازن بين العوالم، ونيل البركات للأحياء.
كما تؤثر الكونفوشيوسية على هذا المهرجان عبر تأكيدها على فضيلة البرّ بالوالدين. فتكريم الأسلاف يُعتبر واجبًا أخلاقيًا، إذ أن رفاههم في العالم الآخر يعتمد على أفعال ذريتهم. إهمال طقوس الأسلاف لا يُنقص من احترام العائلة فحسب، بل قد يترتب عليه سوء حظ.
معًا، شكّلت هذه التقاليد الأساس لمهرجان الأشباح الجائعة، وغرسته بعمق في الحياة الثقافية والروحية الصينية.
الأشباح الجائعة: من هم؟
لفهم أهمية مهرجان الأشباح الجائعة تمامًا، من الضروري إدراك مفهوم «الأشباح الجائعة». في الثقافة الصينية، تختلف هذه الأرواح عن أرواح الأسلاف التي تُعتنى بها وتحظى بالاحترام من قِبَل عائلاتها. غالبًا ما تكون الأشباح الجائعة أرواح أشخاص ماتوا بطريقة مأساوية، أو تم نسيانهم من قِبَل ذريتهم، أو عاشوا حياة ملؤها الطمع والأنانية.
في التصوير التقليدي، تظهر الأشباح الجائعة بأشكال مشوَّهة تُجسّد رغباتها التي لا تشبع. كثيرًا ما تُصوَّر بأجساد هزيلة، وأعناق طويلة، وأفواه صغيرة، غير قادرة على تناول التقديمات التي تتوق إليها. تُحكم هذه الأرواح بالتجوال على الأرض بلا راحة.
يمنح مهرجان الأشباح الجائعة هذه الأرواح فرصة للخلاص. من خلال الطقوس والتقديمات، يمكن للأحياء تخفيف معاناتها وإرشادها للعودة إلى العالم السفلي، مما يضمن السلام لكل من الأحياء والأموات.
الطقوس والممارسات في مهرجان الأشباح الجائعة
يتسم مهرجان الأشباح الجائعة بتنوّع من الطقوس والعادات، لكل منها دلالة عميقة ومعنى خاص. تختلف هذه الممارسات من منطقة لأخرى، لكنها تشترك في محاور أساسية: تكريم الأسلاف، وإرضاء الأرواح التائهة، وتعزيز الانسجام الروحي.
1. تقديم الطعام والهدايا
في قلب المهرجان تقف التقديمات الموجّهة للأسلاف والأشباح الجائعة. تُنصب المذابح الصغيرة في المنازل أو المعابد، وتُزدان بأطباق من الفواكه واللحوم والأرز والحلويات. يرافق هذه التقديمات حرق "ورق الذبيحة" — قطع مصممة بعناية من ورق الخيزران ترمز إلى النقود والمنازل والملابس وحتى السلع الفاخرة. عبر حرق هذه الأشياء، تضمن العائلات أن يكون لدى أسلافها والأرواح الأخرى ما يحتاجونه في الحياة الآخرة.
غالبًا ما توضع الأطعمة على أطباق خارج المنازل أو في الأماكن العامة كدعوة للأرواح الجائعة. ومن الممنوع على الأحياء أكل هذه التقديمات، إذ يعكس فعل التقديم روح الكرم والاحترام.
2. البخور والصلوات
حرق البخور جزء أساسي من الاحتفال. يُعتقد أن الدخان يحمل الصلوات والتقديمات إلى العالم الروحي. تمتلئ المعابد برائحة البخور بينما تتضرع العائلات من أجل رفاهية أجدادها وللحماية من الأرواح الخبيثة. يقوم الكهنة الطاويون أحيانًا بأداء طقوس ترتيلية لاستدعاء الآلهة وطلب البركة والسلام للأحياء.
3. الفوانيس العائمة
من أجمل الطقوس بصريًا هو إطلاق الفوانيس العائمة في الأنهار والبحيرات. غالبًا ما تُصمم هذه الفوانيس على شكل زهرة اللوتس، وتُضاء بالشموع ثم تُترك لتطفو على الماء. يمثل كل فانوس روحًا تائهة، ورحلته تمثل عودة الروح إلى العالم السفلي. هذه الفعالية تحمل بعدًا روحيًا وتذكيرًا مؤثرًا بزوال الحياة.
4. العروض الموجهة للأرواح
الأوبرا التقليدية وعروض الدمى تشكل جزءًا لا يتجزأ من مهرجان الأشباح الجائعة. تُقام هذه العروض عادة في الهواء الطلق، وتُترك المقاعد الأمامية عمدًا فارغة للأرواح. تروي القصص عادة عبرًا أخلاقية تعزّز قيم اللطف والولاء والبرّ بالوالدين.
5. المحرمات والخرافات
يُعتبر الشهر السابع القمري فترة خطرة، ولكون الأرواح حرة التجوال يُراعى كثير من المحظورات لتجنّب جذب انتباهها، مثل:
- تجنّب البقاء خارج المنزل لوقت متأخر، إذ يُعتقد أن الأرواح تكون أكثر نشاطًا ليلاً.
- الامتناع عن السباحة، خوفًا من أن تسحب الأرواح المائية الأشخاص إلى الأعماق.
- تحاشي الصفير أو مناداة الأسماء ليلاً، لأن ذلك قد يجذب الأرواح.
- عدم الدوس على التقديمات أو إهانتها في الشوارع، لأن ذلك قد يثير غضب الأرواح ويؤدي إلى سوء حظ.
الاختلافات الإقليمية
بينما يُحتفل بمهرجان الأشباح الجائعة في عموم الصين، تضيف كل منطقة لمساتها الخاصة. في مقاطعة فوجيان، على سبيل المثال، تُعد ولائم فخمة وتُنظَّم مواكب عامة تضم عربات ترمز لرحلة الأرواح. في هونغ كونغ، تتعاون الأحياء لبناء مسارح مؤقتة من الخيزران لعرض أوبرا الأشباح.
في سنغافورة وماليزيا، يُعد المهرجان حدثًا ثقافيًا رئيسيًا يجمع بين الطقوس التقليدية والعروض والفعاليات المعاصرة. تتضمن الاحتفالات الكبيرة أحيانًا مزادات تُعرض فيها قطع رمزية للمزايدة بغرض جلب الحظ السعيد.
قصص الأشباح والأهمية الثقافية
لا يقتصر مهرجان الأشباح الجائعة على التقديس فحسب، بل إنه وقت للسرد والحكايات. تُعد قصص اللقاءات مع الأشباح سمة شائعة خلال هذا الشهر، والعديد من هذه الحكايات يُقدّم كدروس تحذيرية ضد الأنانية أو عدم احترام الموتى.
على سبيل المثال، تروي أسطورة قصة تاجر ثري تجاهل عادات المهرجان واعتبرها مجرد خرافات؛ في تلك الليلة زاره شبح منتقم وتسبّب في اختفاء ثروته. أصبحت قصة التاجر عبرةً في التواضع وأهمية احترام التقاليد.
تُثري هذه الحكايات المهرجان ثقافيًا، إذ تمزج بين الخوف والتبجيل لتُنشئ علاقة عميقة بين العالم الروحي وعالم الأحياء.
المهرجان في العالم المعاصر
{{{_04}}}
في المجتمع المعاصر، يستمر مهرجان الأشباح الجائعة في الازدهار، رغم أن بعض ممارساته تكيفت مع أنماط الحياة الحديثة. أدّى التحوّل إلى المدن إلى تراجع بعض التقاليد الريفية، لكن القيم الأساسية مثل البرّ بالوالدين والانسجام الروحي لا تزال قوية. يلجأ الكثيرون الآن إلى تقديمات افتراضية، حيث يتم "حرق" تمثيلات رقمية من ورق الذبيحة عبر تطبيقات ومواقع إلكترونية.
رغم هذه التغييرات، يبقى المهرجان عنصرًا حيًا وجوهريًا في الثقافة الصينية. تستمر مواضيعه المتعلقة بالأسرة واحترام الأجداد والتأمل الروحي في الصدى عبر الأجيال، ما يضمن له صلة مستمرة وأهمية دائمة.
