في قلب اليونان، على سهول طروادة المعرضة للرياح، تتكشف ملحمة الإلياذة، قصة بطولية عن الشجاعة والغضب والمصير. الآلهة نفسها تراقب هذه الحكاية، حيث يتحول البشر إلى أساطير وتصدح أفعالهم عبر الأزمنة. تبدأ قصتنا بأعظم محاربي الإغريق، أخيل، الذي يمهّد غضبه المسرح للدراما القادمة.
غضب أخيل
اشتعلت حرب طروادة لما يقرب من عشر سنين، نزاع وُلد من حدث واحد قَدَره القدر: اختطاف هيلين على يد باريس، أمير طروادة. حاصر الإغريق المدينة بقيادة الملك أجاممنون، ساعين لاستعادة هيلين واسترجاع كرامتهم. ومع ذلك، حتى في ظل الحرب، كان غضب أخيل يكاد أن يودي بهم جميعًا.
أخيل، ابن الحورية ثيتيس والفاني بيلوس، لم يكن له مثيل في القتال. اندلع غضبه عندما أخذ أجاممنون، قائد القوات الإغريقية، بريزيس، امرأة أسيرة كان أخيل يعتبرها غنيمةً له. مهانًا وغاضبًا، انسحب أخيل من ساحة المعركة، رافضًا القتال ومُتركًا الإغريق في موقفٍ حرج.
مع غياب أخيل، استولى الطرواديون بزعامة النبيل هيكتور على زمام المبادرة. تراجعت صفوف الإغريق وانخفضت معنوياتهم. حتى الآلهة كانت منقسمة، فبعضهم مال إلى جانب الإغريق وبعضهم إلى جانب الطرواديين. وقضى زيوس، ملك الأولمب، أن انسحاب أخيل سيجلب معاناةً عظيمة للإغريق، مما دفع أجاممنون ليدرك ثمن كبريائه.
مبارزة باريس ومينيلاؤس
لحسم النزاع، طُرح اقتراح بخوض مبارزة بين باريس ومينيلاؤس، زوج هيلين وملك أسبرطة. تجمعت الجيوش مشكلةً دائرةً كبيرة على السهل أمام المدينة، وواجه المحاربان بعضهما البعض تحت أنظار رفاقهما والآلهة.
باريس، رغم وسامته ومهارته في الرماية، لم يكن نداً لمينيلاؤس، المحارب المخضرم. أثناء الاشتباك، طرح مينيلاؤس باريس أرضًا، لكن قبل أن يوجّه الضربة القاتلة تدخلت أفروديت، إلهة الحب، فأنقذته وأبعدته إلى برّ الأمان. انتهت المبارزة دون حسم، واستؤنفت الحرب بشراسة متجددة.
شجاعة هيكتور
في خضم هذه الفوضى، كان هيكتور منارة أمل للطرواديين. أمير طروادة، كان هيكتور مثالًا للشرف والبسالة. لم يقاتل من أجل المجد بل من أجل مدينته وعائلته. كانت مواجهاته مع الإغريق أسطورية، ولم يقدر أحد على مجابهة قوته.
باتروكلوس، أقرب رفاق أخيل، لم يعد يحتمل رؤية معاناة الإغريق. ارتدى درع أخيل وقاد الميرميدونات إلى المعركة، ودفع الطرواديين إلى الوراء. لكن بسالة باتروكلوس كانت سبب هلاكه: إذ ظنه الطرواديون أخيل، فواجهه هيكتور وفي قتالٍ عنيف قتله.
كان موت باتروكلوس نقطة تحول. وصلت أنباء وفاة رفيقه إلى أخيل، فتحول حزنه إلى غضب لا يُروى. تعهد بالانتقام لباتروكلوس مهما كانت العواقب.
عودة أخيل
كانت عودة أخيل إلى ساحة المعركة كعاصفةٍ مدوية. ارتدى درعًا جديدًا صنعه الإله هيفايستوس، وأعاد حضوره الحيوية لقوات الإغريق. بعزيمة لا تلين، اجتاح صفوف الطرواديين، غير قابل للإيقاف في موجة غضبه.
بلغت الملحمة ذروتها في المبارزة بين أخيل وهيكتور. أمام أبواب طروادة واجها بعضهما البعض، وكان الهواء مشحونًا بثقل القدر. كان قتالهما عنيفًا لا يلين، وكانت كل ضربة ترن كالرعد. في النهاية انتصر أخيل، فقتل هيكتور وسحب جثته إلى معسكر الإغريق.
أثارت تصرفات أخيل، رغم أنها بدافع الانتقام، ذهولًا وخوفًا لدى كثيرين. غامر الملك بريام، والد هيكتور، ودخل معسكر الإغريق في ظلام الليل ليطلب استعادة جسد ابنه. تأثر أخيل بحزن بريام وتذكّر والده، فتلطف وأعاد جسد هيكتور ووافق على هدنة مؤقتة لإجراء طقوس دفنه.
سقوط طروادة
على الرغم من فقدان هيكتور، استمرت الحرب. بحث الإغريق عن استراتيجية نهائية لإنهاء الحصار المطوّل، فابتكروا خطة ماكرة: حصان طروادة. اقترح أوديسيوس، المعروف بدهائه، بناء حصان خشبي ضخم ومجوف يختبئ داخله عدد من المحاربين الإغريق. ترك الإغريق الحصان كقربان مزعوم للآلهة، ثم تظاهروا بالانسحاب.
الطرواديون، معتقدين أن الحرب قد انتهت أخيرًا، أدخلوا الحصان إلى مدينتهم كغنيمة نصر. في تلك الليلة، بينما كانت طروادة نائمة، خرج المحاربون الإغريق المختبئون وفتحوا الأبواب لجيش الإغريق العائد. نهبت المدينة، وقُتل كثير من أهلها أو استُعبدوا، واحترقت طروادة حتى الرماد.
التداعيات
كان سقوط طروادة خاتمة الصراع العظيم، لكن تداعياته كانت مزيجًا من النصر والمرارة. لم ينجُ أخيل رغم انتصاره؛ فقد سُددت له ضربة من باريس بمساعدة الإله أبولو، فتحققت النبوءة التي تنبأت بموته في طروادة.
واجه أبطال الإغريق، رغم انتصارهم، مصاعبهم عند العودة إلى أوطانهم. كانت رحلة أوديسيوس، كما وردت في الأوديسة، مليئة بالمخاطر والمغامرات. لقي أجاممنون نهايةً مأساوية على يد زوجته كليتمنسترا. كان إرث حرب طروادة لوحةً من البطولة والمأساة، منسوجةً بأقدار الآلهة والبشر على السواء.
في النهاية تبقى الإلياذة شهادةً على تعقيدات الطبيعة البشرية ومواضيعها الخالدة مثل الشرف والمجد وتقلبات القدر. تستمر قصص أخيل وهيكتور وسائر الأبطال في الصدى، مذكّرةً إيانا بقوة الأسطورة والحكاية الدائمة.
