Chen Xiangs Axt biss in die Luft über dem Hua-Berg; Schweiß brannte in seinen Augen und Stein schmeckte nach Eisen.
Sanshengmu wählte einen Sterblichen, Liu Yanchang. Der Himmel bestrafe diese Verbindung: Erlang Shen wurde beauftragt, sie zurückzuholen, und ergriff sie, vergrub sie unter dem Hua-Berg.
ergriff sie, vergrub sie unter dem Hua-Berg.
Die verbotene Ehe
Sanshengmu war eine Göttin, die die magische Lotuslaterne im Tempel der Heiligen Mutter auf dem Hua-Berg hütete. Sie war schön und mitfühlend, von allen geliebt, die zu ihr beteten. Aber sie war auch einsam—das unsterbliche Leben in den Wolken war kalt, und sie sehnte sich nach etwas Wärmerem. Als sie zur Erde hinabstieg und Liu Yanchang traf, einen sterblichen Gelehrten, der sich auf die kaiserlichen Prüfungen vorbereitete, fand sie, was sie gesucht hatte.
Er liebte seine Pflicht mehr als seine Schwester – und sie zahlte den Preis.
Liu Yanchang war arm, aber brillant, gütig und sanft. Sanshengmu beobachtete ihn zuerst aus der Ferne, dann näher, dann von Angesicht zu Angesicht. Sie verliebten sich—die Liebe einer Göttin zu einem Sterblichen, von jedem Gesetz des Himmels verboten. Himmlische Wesen durften ihr Leben nicht mit Menschen teilen; die Strafe für einen Verstoß gegen dieses Gesetz war hart.
Doch Sanshengmu war es egal. Sie verzichtete auf ihre Stellung im Himmel, stieg dauerhaft zur Erde herab und heiratete Liu Yanchang. Sie brachte die magische Lotuslaterne mit—ein göttliches Artefakt, das sie vor fast jeder Gefahr schützen konnte. Sie lebten zusammen in einem kleinen Haus, über alle Maßen glücklich, und mit der Zeit gebar Sanshengmu einen Sohn, den sie Chen Xiang nannten.
Das Gerücht von der verbotenen Ehe erreichte den Himmel. Sanshengmus Bruder, Erlang Shen—der dreiaugige Kriegsgott, Vollstrecker des himmlischen Rechts—wurde beauftragt, sie zurückzuholen. Erlang Shen liebte seine Schwester, aber seine Pflicht liebte er mehr. Er stieg mit seinen Soldaten zur Erde herab, gefangennahm Sanshengmu trotz des Schutzes der Laterne und vergrub sie unter dem Hua-Berg, wo sie bleiben sollte, bis der Himmel anders entschied.
Aufwachsen ohne Mutter
Chen Xiang wuchs auf, ohne zu wissen, wo seine Mutter war. Sein Vater, Liu Yanchang, war vom Kummer gebrochen und brachte es nicht über sich, es zu erklären. Dem Jungen sagte man, seine Mutter sei gestorben, reise oder an einen Ort gegangen, dem er nicht folgen könne. Er spürte die Traurigkeit in den Augen seines Vaters, verstand aber nicht, woher sie kam.
Jahrelanges Training – alles für die Mutter, die er nie wirklich gekannt hatte.
Als er älter wurde, entdeckte Chen Xiang die Wahrheit—Stück für Stück, aus Flüstern und Fragmenten, aus Geschichten, die sein Vater schließlich gestand, als der Junge alt genug war. Seine Mutter war eine Göttin. Sie hatte seinen Vater geliebt trotz der Gesetze des Himmels. Sein Onkel—der berühmte Erlang Shen—hatte sie unter dem Hua-Berg eingesperrt, wo sie bis heute blieb, weinend in der Dunkelheit, wartend auf jemanden, der sie rettet.
Chen Xiang schwor: Er würde seine Mutter befreien. Er würde trainieren, er würde kämpfen, er würde alles tun, was nötig war. Er war sterblich, ohne göttliche Kräfte, aber er hatte etwas, das den Göttern fehlte: eine Mutter, die gerettet werden musste. Er verließ das Haus, um einen Lehrer zu finden, der ihn auf die unmögliche Aufgabe vorbereiten konnte.
Er fand den Unsterblichen Huoguang, der zustimmte, ihn auszubilden. Jahrelang studierte Chen Xiang Kampfkünste, Magie und die Wege der Unsterblichen. Er wurde stärker, geschickter, entschlossener. Huoguang gab ihm eine göttliche Axt—eine Waffe, fähig, Berge zu spalten. Als seine Ausbildung abgeschlossen war, stieg Chen Xiang aus dem Bereich der Unsterblichen herab, um seinem Onkel gegenüberzutreten und seine Mutter zu retten.
Der Kampf mit Erlang Shen
Chen Xiang kam am Hua-Berg an und forderte seinen Onkel heraus. Erlang Shen trat hervor mit seinem himmlischen Hund, seinem dreizackigen Speer und all der Kraft eines Gottes, der einst geholfen hatte, Sun Wukong gefangen zu nehmen. Er sah seinen Neffen an und empfand kein Mitleid. „Das Gesetz ist das Gesetz“, sagte er. „Deine Mutter hat es gebrochen. Sie muss eingesperrt bleiben.“
Neffe gegen Onkel – menschliche Liebe gegen göttliches Gesetz.
„Dann werde ich dein Gesetz brechen“, erwiderte Chen Xiang und hob seine göttliche Axt.
Der Kampf war gewaltig. Neffe und Onkel prallten mit Waffen und Magie aufeinander, ihr Kampf erschütterte den Berg und spaltete den Himmel. Chen Xiang hatte jahrelang trainiert, sich über menschliche Grenzen hinausgetrieben und sich das Recht erarbeitet, eine göttliche Axt zu führen—doch Erlang Shen war ein Kriegsgott, seit tausend Jahren unbesiegt. Der Kampf schien aussichtslos.
Aber Chen Xiang hatte etwas, das Erlang Shen nicht hatte: das Wissen, dass seine Mutter litt, dass jeder Moment, den er zögerte, ein weiterer Moment ihres Schmerzes war. Dieses Wissen gab ihm Kraft über die Kraft hinaus, Entschlossenheit über den Willen hinaus. Er drängte vor, selbst verwundet, griff an, selbst unterleg, weigerte sich, die Niederlage zu akzeptieren, selbst als die Niederlage gewiss schien. Schließlich, unmöglich, trieb er Erlang Shen zurück.
Der Gott zog sich zurück, nicht vernichtet, aber besiegt—zumindest für den Moment. Chen Xiang wandte sich dem Berg zu, in dem seine Mutter gefangen war. Der Stein war hart; die magische Bindung stark. Aber er hatte seine Axt, und er hatte seine Liebe, und er würde den Berg spalten oder dabei sterben.
Den Berg spalten
Chen Xiang hob seine göttliche Axt über den Kopf und sammelte jede Unze Kraft, die er besaß. In seinem Geist sah er seine Mutter—nicht als Göttin, sondern als die Frau, die ihm das Leben geschenkt hatte, die seinen Vater genug geliebt hatte, um dem Himmel zu trotzen, die jahrelang im Dunkeln gelitten hatte wegen dieser Liebe. Er ließ die Axt mit all dieser Kraft niederfahren und traf die Spitze des Hua-Berges.
Der Berg spaltete sich – und eine Mutter war endlich frei.
Der Berg spaltete sich. Stein riss und fiel; Schluchten öffneten sich; Licht strömte in Höhlen, die nur Dunkelheit gekannt hatten. Im Herzen des Berges fühlte Sanshengmu den Schlag und sah das Licht—das erste Licht, das sie seit ihrer Gefangenschaft gesehen hatte. Sie erhob sich aus ihren Ketten, nicht länger gebunden, und folgte dem Licht nach oben.
Mutter und Sohn trafen sich im zerbrochenen Herzen des Berges. Sie weinte; er weinte; keiner konnte sprechen. Sie umarmten sich zum ersten Mal, seit er ein Säugling gewesen war, seit Erlang Shen sie auseinandergerissen hatte. Worte waren nicht nötig; all die Jahre der Trennung, das ganze Training und der Verzicht fanden ihre Auflösung in jener Umarmung.
Der Himmel selbst zeigte Nachsicht. Der Jadekaiser sah, was geschehen war, und verstand, dass manche Lieben nicht verboten werden konnten. Sanshengmus Strafe war beendet; sie durfte mit ihrer Familie auf der Erde bleiben. Erlang Shen, obwohl besiegt, wurde nicht bestraft—er hatte nur seine Pflicht getan, und seine Pflicht war nicht falsch, nur unvollständig. Die Familie war wiedervereint, und der Hua-Berg blieb gespalten—ein Zeichen der Liebe eines Sohnes und der Macht kindlicher Pietät.
Warum es wichtig ist
Chen Xiang trainierte Jahre, kämpfte gegen einen Kriegsgott und spaltete einen Berg, weil seine Mutter litt; diese Entscheidung kostete ihn Komfort, Sicherheit und das Leben, das andere Männer führen. Die Geschichte verbindet einen konkreten Akt kindlicher Tapferkeit mit einer konkreten Kostenfrage und fordert Gemeinschaften auf, Gesetz gegen Fürsorge abzuwägen. Durch eine kulturelle Linse, in der Pflicht und Familie eng binden, endet die Erzählung mit dem Bild eines gespaltenen Berges, der ein Haus zusammenhält.
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