Le mythe de Mwari, le Dieu suprême des Shona.
Un récit richement tissé sur Mwari, le lointain créateur du peuple Shona, explorant leur cosmologie, leurs rites et leur héritage durable.
Histoires de mythes , Page 5
Story results
La légende de la création chez les Shona.
Un récit richement raconté du mythe de la création chez les Shona : comment Mwari a façonné le ciel, la terre, les animaux et les premiers humains dans les vallées du Zimbabwe.
Le Conte du Taureau de la Pluie et de la Sorcière de la Pluie
Un mythe des San sur le doux porteur de pluie et le tisseur de tempêtes dans le désert du Kalahari.
Le mythe de la création chez le peuple San.
Une réécriture du conte d'Afrique australe dans lequel les animaux tenaient le monde tout seuls jusqu'à ce qu'un esprit rusé ait façonné les premiers humains.
L'histoire du Baron Samedi (vaudou haïtien, aux racines africaines)
Un portrait mythique et immersif du Loa des morts, retraçant son parcours de l’Afrique de l’Ouest jusqu’aux cimetières d’Haïti.
L'histoire des Loa du Vodoun — Contes spécifiques
Une exploration immersive des Loa issus du Vaudou béninois et du Vaudou haïtien — leurs personnalités, leurs récits, leurs rituels et leur résonance culturelle durable.
Le mythe d’Hévioso, le dieu du tonnerre des Fons.
Hevioso du Bénin : le tonnerre qui juge, la foudre qui révèle, une divinité de la colère et de l'équilibre.
Le Conte de Gu, le dieu fon du fer et de la guerre.
Un mythe béninois sur l'artisanat, le courage, la création et la frontière fragile entre faire et défaire.
L'histoire de Mawu-Lisa (la divinité créatrice des Fon)
Comment la lune et le soleil ne formèrent qu’un seul et même être: un récit béninois de la création évoquant l’équilibre, la lumière et le rythme.
L'histoire d'Ala, la déesse igbo de la Terre.
Un mythe lyrique et immersif sur Ala, gardienne de la terre, de la morale, de la fertilité et de la créativité chez les Igbo.
Le mythe de la création chez les Igbo.
Comment les Igbo racontent l’émergence du monde à partir d’un chaos aquatique primordial sans limites.
Le mythe d’Orunmila et la divination Ifá.
Comment Orunmila a apporté au peuple Yoruba le langage du destin et la pratique vivante de la divination Ifa qui guide les générations.
Le récit de Yemoja, l'Orisha mère.
Yemoja, déesse de l’océan et protectrice des femmes et des pêcheurs, revient dans le chant et dans un rituel au parfum de sel, le long des rivages.
L'histoire d'Oya, l'Orisha du vent.
Un récit vivant sur Oya, la féroce déesse Yoruba du vent, des tempêtes, du marché et protectrice des femmes.
Le mythe d’Oshun, l’Orisha de la rivière.
Oshun, déesse yoruba de l'amour, de la beauté et de la fertilité, et son mythe vivant le long du fleuve Osun.
L'histoire d'Amma et du Nommo
Une réécriture richement tissée de la cosmogonie dogonienne, d'Amma, le dieu créateur, et des eaux ancestrales du Nommo.
Le mythe de Luandinha : la sirène angolaise des rivières.
Un conte folklorique angolais, richement détaillé, sur une sirène de rivière qui apporte à la fois fortune et danger.
Le mythe des Ga-Gorib
Un conte Khoikhoi sur un monstre qui vit dans un puits et qui met à l’épreuve le courage des voyageurs et la mémoire de la terre.
L'histoire de l'épopée d'Aqhat
Une réécriture lyrique du récit ugaritique d'Aqhat, d'Anat et de l'arc fatidique.
Le mythe du cycle de Baal : tempête, royauté et la terre d’Ugarit
Récits ugaritiens des combats de Baal pour le royaume des dieux, racontés avec des détails historiques et culturels.
L'Épopée de Keret (Syrie) — Roi du Hubur
Une réécriture originale de l'épopée ugaritique du roi Keret, marquée par le deuil des pertes et la recherche de la faveur des dieux.
Le mythe d'Ajatar
Un esprit féminin maléfique du folklore finlandais, serpent ou dragon qui s’enroule à travers les marais et les récits, provoquant maladie et jugements inquiétants.
Le mythe des esprits Bori.
Une narration immersive du panthéon des esprits haoussas, des rites de possession et de la tradition vivante du Bori au Nigeria.
L'histoire de l'Obayifo
Un récit hanté des Ashanti sur les esprits nocturnes, la sagesse communautaire et la frontière ténue entre le corps et l’ombre.
