كان الوليمة الأكبر التي شهدتها بابل — ألف نبيل يشربون النبيذ، وضحكاتهم تتردد عن الجدران المغطاة بالذهب، والموسيقى صاخبة حتى تُسمع في الشوارع خارج القصر. جلس الملك بلشاصر على رأس الجميع، سكرانًا ومتهورًا، سيد أعظم مدينة في العالم.
ثم اتخذ قرارًا أنهى مملكته قبل الفجر.
«أحضروا الأواني الذهبية»، أمر. «تلك التي أخذها جدي نبوخذ نصر من الهيكل في أورشليم.»
يد بلا جسد، كلمات بلا متكلم — وعرف الجميع من كان يكتب.
كانت هذه الأواني أشياء مقدسة، مخصّصة لعبادة إله إسرائيل، سُرقت قبل عقود حين غزا نبوخذ نصر أورشليم ودمر هيكلها. خُزّنت في خزائن بابل منذ ذلك الحين — مقدسة جدًا للاستعمال، ثم ثمينة جدًا للتدمير. حتى هذه الليلة.
شرب بلشاصر ونبلاؤه الخمر من أواني الهيكل. وبينما كانوا يشربون، عبدوا آلهة الذهب والفضة، البرونز والحديد، الخشب والحجر — آلهة أصنام بابل — مستخدمين كؤوسًا خُصصت لعبادة إله إسرائيل. كان ذلك أقصى درجات الغطرسة الدينية: تدنيس أقدس أشياء دين آخر من أجل لهو سُكري.
استمر الحفل. جرى الخمر. ثم ظهر شيء قرب حامل المصباح أوقف ألف حديث في منتصف الجملة.
يد. يد بشرية — مجرد يد بلا جسد — تطفو في الهواء، تكتب كلمات على الجدار والجص. توقفت الموسيقى. خفت الضحك. حدّق ألف نبيل بينما تظهر كلمات غامضة بحروف بدت وكأنها تتوهج.
رعب الملك
اصفر وجه بلشاصر. تقول الكتاب المقدس إن «ركبتيه طرقتا بعضهما» — أقوى ملك في العالم تقهقر إلى هيكل مرتعش أمام كلمات لم يستطع قراءتها.
«تبدّلت ملامحه، وارتجفت ركبتاه» — أصبح أقوى ملكٍ على وجه الأرض مرعوباً.
«اقرأوا هذا الكتابة!» صاح في حكمائه. «من يفسرها يلبس أرجوان، ويُعطى سلسلة من ذهب، ويصير ثالثًا في الملك.» جاء السحرة. جاء المنجمون. جاء الكلدانيون. حدقوا في الكلمات — مِـنِـي، مِـنِـي، تِـقْـل، أُفَرْسِن — وهزّوا رؤوسهم. لم يستطيعوا قراءتها، أو لم يشأوا، أو كانوا مرعوبين جدًا من المحاولة.
انهار الحفل. همس النبلاء في الزوايا. الأواني المقدسة بقيت منسية على الطاولات. بدا أن الضوء الوحيد في الغرفة آتٍ من تلك الحروف المضيئة.
ثم دخلت والدة الملك القاعة — عجوز، قد تكون أرملة نبوخذ نصر، تملك ذاكرة تمتد أبعد من أي أحد في الغرفة.
«هناك رجل في مملكتكم»، قالت، «فيه روح الآلهة المقدسة. في أيام جدك وُجد أنه يملك بصيرة وذكاءً كآلهة. يدعى دانيال. استدعوه. سيخبركم بما تعنيه الكتابة.»
مِـنِـي، مِـنِـي، تِـقْـل، أُفَرْسِن
أُحضر دانيال أمام الملك — نازح يهودي مسن خدم نبوخذ نصر بإخلاص وبقي على قيد الحياة من كل تغيير نظام. عرض بلشاصر عليه أردية أرجوانية، سلسلة ذهبية، ومركزًا ثالثًا في الملك.
تنحى دانيال عن العروض. «احتفظوا بهداياكم. سأقرأ الكتابة على أي حال.»
لكن أولًا، ألقى تحذيرًا. ذكر بلشاصر بجدّه — كيف ذلّ نبوخذ نصر على يد الله، جُرّح عقله، نُزع عن عرشه حتى اعترف أن العليّ يسيطر على ممالك البشر. «وأنت، حفيده، لم تُذِل قلبك، رغم أنك كنت تعلم كل هذا. بل تعاليت على رب السماء. شربت خمرًا من أواني هيكله بينما تمدح آلهة لا ترى ولا تسمع ولا تفهم.»
ثم قرأ دانيال الكلمات: «مِـنِـي، مِـنِـي، تِـقْـل، أُفَرْسِن.»
وفّى بلشاصر بوعده. لُبِّس دانيال أرجوان وأُعلن ثالثًا في الملك. كان تكريمًا جوفاء — لم تكن للمملكة سوى ساعات قليلة.
في تلك الليلة نفسها، تحقّقت النبوءة؛ سقطت أعظم مدينة خلال ساعات قليلة.
في تلك الليلة نفسها دخل جيش فارس بابل. بحسب المؤرخين القدامى، حولوا نهر الفرات، الذي كان يجري عبر المدينة تحت أسوارها الضخمة، ومسحوا في مجرى النهر الجاف بينما كان البابليون ما يزالون متأثرين بالوليمة.
تجاوزت الدفاعات التي بدت منيعة في ليلة واحدة. وجد الجنود أبواب القصر مفتوحة، نبلاء سكرى، ملكًا عاجزًا عن تنظيم مقاومة.
قُتل بلشاصر قبل الفجر. سقطت الإمبراطورية البابلية، التي أرعبت العالم القديم، في ساعات لأن ملكًا واحدًا اعتقد أنه يستطيع أن يشرب من أواني مقدسة بلا عاقبة.
كانت اليد قد كتبت هلاكه. فسّره دانيال. وقبل أن تشرق الشمس، تحققت النبوة. أصبحت الكلمات على الجدار أكثر تحذير مشهور في لغة البشر — دليل على أن لا ملك فوق الحساب، وأن تدنيس المقدسات يجلب هلاكًا سريعًا.
لماذا هذا مهمّ
«الكتابة على الجدار» دخلت الإنجليزية كمثل يعني تحذيرًا واضحًا من كارثة وشيكة. المشهد الأصلي، من سفر دانيال الإصحاح الخامس، هو من أكثر اللحظات درامية في الأدب التوراتي — يد خارقة تكتب الهلاك على جدار قصر بينما ملك يشرب من أواني مقدسة مسروقة. قوة القصة تكمن في فوريّتها: التحذير وتحقيقه يحدثان في نفس الليلة. لم يستطع بلشاصر قراءة الكلمات، لكنه شعر بثقلها.
هل أعجبتك القصة؟
شاركها مع الأصدقاء وانشر السحر!
تابع القراءة
اختر قصتك التالية
استمر في تدفق القراءة باختيار قصة تالية مميزة، أو المزيد من القصص المشابهة، أو تذكير عبر البريد لقراءتها لاحقاً.
