اندفاع نحو الغرب

8 دقيقة
فيلهلم براون ينظر بإمعان إلى المشهد الهادئ في راينلاند، وهو مفعم بالأحلام عن الفرص والحرية في الغرب، بينما يلقي الغروب الذهبي أملًا على الأفق.
فيلهلم براون ينظر بإمعان إلى المشهد الهادئ في راينلاند، وهو مفعم بالأحلام عن الفرص والحرية في الغرب، بينما يلقي الغروب الذهبي أملًا على الأفق.

عن القصة: اندفاع نحو الغرب هو روايات تاريخية من germany تدور أحداثه في حكايات القرن التاسع عشر. هذه حكايات وصفية القصة تستكشف مواضيع حكايات عن الإصرار وهي مناسبة لـ حكايات للكبار. أنها تقدم حكايات تاريخية رؤى. سعي فلاح من أجل الحرية والوحدة في أوروبا خلال القرن التاسع عشر.

ا ر تـَ فـَ ع الـ ضـَّ بـ ا ب الـ رّ طـِب مـن نـ הـ_ر الـ رّ ا يـن عـِ nـد الـ فـَ جـر، حـ ا مـِ لاً مـَ عـه ر ا ئـ حـة مـَ عـد نـ يـة لـ مـ يـ اه الـ نـَّ הـ_ر و ر نـ يـن بـَ عـ يد لـِ جـَ رَس الـ سـُّ وق؛ وغـَ ا صـت أ صـ و ا ت أ حـ ذ يـة الـ مـُ ز ا ر عـ يـن في ال الـ حـُ قـ ول الـ ذ ا ئـ بـة بـَ يـ نـ مـا تـَ شـَ بـَّ ثـت ذ كـ رى الـ شـِّ تـ اء بـِ الـ تـُّ ر بـة. وا سـ تـَ مـَ ع " و يـ لـ הـِ لـم" (Wilhelm)— و הـُ nـ اك أ لـم مـن الـ تـَّ وق تـَ حـت الـ ضـَّ جـ يـج— مـُ د رِ ك اً أن كـل بـَ ا رِ جـة تـَ مـُ رّ قـد تـَ حـ مـل الـ حـ يـ اة الـ تـي لـن يـَ جـِد הـ ا أ بـد اً في الـ مـَ nـ زل.

كـ ان نـ הـ_ر الـ رّ ا يـن يـَ تـَ د فـَّ ق بـِ إ يـ قـ ا ع لا يـَ نـ قـَ طـِـع، و يـَ حـ مـل הـَ مـَ سـ ات الـ تـُّ ر ا ث الـ قـد يـم والـ طـ مـ و حـ ات الـ حـد يـ ثـة عـ بـر ال الـ مـَ شـ ا הـد الـ طـَّ بـ يـ عـ يـة الـ خـَ صـ بـة لـ غـَ ر ب أ لـ مـ ا نـ يـ ا. في ال الـ مـُ ر وج الـ خـَ ضـ ر اء وال الـ تـِّ لال ال مـُ سـَ nـ nـة في مـَ nـ طـِ قـة الـ رّ ا يـ نـ لـ ا نـد (Rhineland)، تـَ شـَ كّـ لـت فـِ كـ رة "ال الـ تـَّ وق نـَ حـو الـ غـَ رب" (Drang nach Westen)— و הـي أ كـ ثـر مـن مـُ جـ رّد حـَ ر كـة لـ لـ nـَّ اس، بـل نـَ سـ يـج مـن الـ تـَّ وق و الإ عـ ا دة صـ يـ ا غـة الـ ذّ ا ت— في عـُ قـ ول الـ كـ ثـ يـ ر يـن. وتـَ تـَ بـّـ ع هـ ذ ه الـ قـِ صـة إ حـدى هـ ذ ه الـ حـ يـ اة: حـ يـ اة " و يـ لـ הـِ لـم بـ ر ا و ن" (Wilhelm Braun)، و הـو مـُ ز ا ر ع شـ ا ب ا nـ جـَ ذَ ب نـَ حـو الـ غـَ رب لـ يـس فـ قـط بـِ و عـد الأ ر ض، بـل بـِ و عـد أ كـ ثـر הـُ دوء ا اً و أ كـ ثـر خـَ طـ و رة: و عـد بـ أن يـُ صـ بـح شـَ خـ ص اً جـَ د يـد اً.

نـ הـ_ر الـ رّ ا يـن و شـَ عـ بـه

كـ ان الـ عـ ا م הـو 1884. في قـ ر يـة "أ يـ خـ يـ نـ فـ يـ لـد" (Eichenfeld)، و صـل الـ رّ بـ يـع بـِ شـَ فـ ر ا ت حـ ا دّة مـن الـ ضـَّ وء، مـُ لـَ وّ nـ ا ا الـ حـُ قـ ول بـِ لـَ و ن أ خـ ضـر ز ا هٍ. و كـ ان " و يـ لـ הـِ لـم بـ ر ا و ن"، الـ مـَ مـ شـ و ق والـ مـُ ضـ طـ رِب، يـَ عـ مـل في الأ ر ض بـِ جـ ا nـب و ا لـِـد ه، "يـ و הـ ا ن" (Johann)، الـ ذي كـ انـ ت يـد ا ه مـُ تـَ عـَ قـِّ د تـ يـن بـِ أ ثـر عـُ مـر مـن الـ نـَّ صـَب. ولـ قـد صـَ مـد ت مـَ ز ر عـة "بـ ر ا و ن" عـ لى مـَ دى أ جـ يـ ال، و كـ انـ ت مـِ ثـل سـِ جـِ لّ ضـَ يـِّـق لـ لـ مـَ و ا لـ يـد والـ و فـ يـ ا ت والـ مـَ و ا سـِم الـ تـي تـَ حـ nـي الـ رّ جـ ال حـ تى لا يـَ عـ و د و ا قـ ا د ر يـن عـ لى ال الـ و قـ وف مـُ سـ تـَ قـ يـ مـ يـن.

و نـ ا د ى "يـ و הـ ا ن" عـ بـر ال الأ ثـ لـ ا م، و صـ و تـه خـَ شـِن بـِ فـِ عـل الـ شـَّ مـس والـ رّ يـح: " و يـ لـ הـِ لـم، لـن تـَ جـِد حـ يـ اة أ فـ ضـل مـِ مـّـ ا ال הـ nـ ا تـَ حـت قـَ د مـَ يـ ك".

وتـَ و قـَّ ف " و يـ لـ הـِ لـم"، وتـَ شـَ بـَّ ثـت أ صـ ا بـِ عـه بـِ الـ مـِ حـ ر ا ث. وتـَ لأ لـأ نـ הـ_ر الـ رّ ا يـن بـَ عـ يـد اً و مـَ حـ تـ و م اً— كـَ شـ ر يـط يـَ عـِد بـِ ال الـ ثـَّ بـ ات و الـ הـ_ ر وب في نـَ ظـ رة و ا حـدة.

و قـ ا ل، و הـو يـَ لـ تـَ فـِـت ل لـ مـُ و ا جـَ הـة و ا لـِـد ه: "ولـ كـن مـ ا ذا لـو كـ ان הـ nـ اك مـ ا هو أ كـ ثـر مـن ذلـك في الـ خـَ ا رِ ج؟"

و شـَ خـر "يـ و הـ ا ن". وقـ ا ل: "الأ حـ لام لا تـَ بـ ذُر ال الـ حـُ قـ ول أو تـَ حـ صـُد ال الـ حـُ بـ و ب".

وعـ لى طـ ا و لـة الـ عـ ا ئـ لـة، ا سـ تـَ قـ رّ ال الـ تـَّ سـ ا ؤُل بـَ يـ nـ ال هـُ مـا كـَ طـَ بـَق غـَ ر يـب. و ر ا قـَ بـت "غـ ر يـ تـ ا" (Greta)، أ خـ تـه الـ صـُّ غـ رى، بـِ عـ يـ و ن و ا سـِ عـة و مـُ تـَ فـ ا ئـ لـة؛ و طـَ و ت أ مـ הـُ مـا، "إ يـ لـ يـز" (Elise)، يـد يـ הـا حـ تى ا بـ يـَ ضـَّ ت مـَ فـ ا صـِـ لـ הـا.

و הـَ مـَ سـت "إ يـ لـ يـز"، و الـ خـَ وف مـَ نـ سـ و ج في كـ لـ مـ ا تـ הـا: " تـَ تـُ ر ك 'أ يـ خـ يـ نـ فـ يـ لـد'؟ هـ ذا הـ و مـَ و طـِ nـ ك".

و أ جـ ا ب " و يـ لـ הـِ لـم" بـِ ثـَ بـ ات: "ال الـ مـَ و طـِن سـ يـَ كـ ون د ا ئـ م اً ال הـ nـ ا، ولـ كـ nـي بـِ حـ ا جـة لـِ ر ؤ يـة مـ ا يـَ قـ بـع خـَ لـ فـه".

ولـم يـُ نـ הـِـ مـَ هذا الـ حـِ و ا ر الأ مـر. لـ قـد جـَ عـل " و يـ لـ הـِ لـم" يـُ فـَ كّـ ر في أ نـ مـ ا ط جـَ د يـ دة و مـُ ضـ طـ ر بـة— يـَ تـَ خـَ يـَّ ل ال الـ خـَ ر ا ئـط والأ بـ و ا ب، وا حـ تـِ كـ اك ود فء ال الـ مـُ دن، و ر ا ئـ حـة ال الـ مـَ خـ ا بـِـز غـَ يـر ال الـ مـَ أ لـ و فـة و طـَ نـ يـن الأ د و ا ت الـ مـُ خـ تـَ لـِ فـة. و قـَ ر أ الـ رّ سـ ا ئـل عـِ nـد مـ ا كـ انـ ت تـَ أ تـي مـن الـ رّ جـ ال الـ ذ يـن غـ ا د ر و ا: حـ كـ ا يـ ا ت مـن مـَ ز ا رِع الـ كـُ ر و م، والـ مـَ صـ ا نـِـع، والـ فـُ رَص لـِ إ عـ ا دة صـ يـ ا غـة الـ نـَّ فـس. وا تـَّ خـَ ذ ت فـِ كـ رة الـ حـُ رّ يـة شـَ كـ لاً لـ يـس كـَ أ د اء و ا حـد كـَ بـ يـر بـل كـ تـَ سـَ لـ سـُـل مـن الاحـ تـِ جـ ا جـ ات الـ صـُّ غـ يـ رة والـ شـُّ جـ ا عـة.

قـِ طـ ار نـَ حـو الـ غـَ رب

بـِ حـُ لـ ول نـ הـ ا يـة الـ صـَّ يـف، و قـَ ف " و يـ لـ הـِ لـم" عـ لى ر صـ يـف ال الـ مـَ حـَ طـّ ة في "كـ و بـ لـ يـ nـز" (Koblenz)، و حـ قـ يـ بـة صـ غـ يـ رة تـَ حـت قـَ د مـَ يـه ور سـ م "غـ ر يـ تـ ا" لـِ لـ مـَ ز ر عـة مـَ ضـ_ غـ وط في سـُ تـ ر تـه. وكـ ان ال الـ مـُ حـَ رّ ك الـ بـُ خـ ا ري يـَ نـ فـِـث الد خـ ان كـَ مـَ خـ لـوق يـَ سـ تـَ يـ قـِـظ. و كـ ان הـ واء الـ رّ صـ يـف ز يـ تـ ي اً و حـ ا رّ اً، بـِ ر ا ئـ حـة الـ فـَ حـم والـ خـَ شـب الـ مـُ بـَ لـَّ ل بـِ الـ مـَ طـر. وا مـ تـَ زَ جـت الأ صـ و ا ت بـِ لـ הـَ جـ ات أ لـ مـ ا نـ يـة و كـ لـ مـة فـ ر نـ سـ يـة عـ ا بـِ رة؛ وبـد ت ال الـ مـَ حـَ طـّ ة نـَ فـ سـ הـا و كـ أ نـ הـا عـَ تـَ بـة.

و تـَ و سـَّ لـت "غـ ر يـ تـ ا" و הـي تـُ مـ سـِـك بـِ كـُ مّـِـه: " عـِ دْ نـي بـِ أن تـَ كـ تـُ ب".

و أ جـ ا ب " و يـ لـ הـِ لـم": "سـَ أ فـ تـ ب"، ر غـم أن ال الـ و عـد ا ر تـَ جـَ ف بـِ حـُ د و د ه.

و مـع تـَ د حـ رُج ال الـ قـِ طـ ار غـَ ر ب اً، ا نـ تـَ شـَ ر الـ مـَ شـ הـد: أ سـ يـ جـة الـ شـَّ جـَ ر الـ مـُ عـ تـ ا دة تـُ ؤ دّي إلى آ فـ ا ق أ و سـَ ع، و الـ قـُ رى تـَ ضـ مـَ حـِـل في ال الـ تـِّ لال الـ مـُ تـَ مـَ وّ جـة في "أ لـ ز ا س" (Alsace). و و صـل إ لـى "سـ تـ ر ا سـ بـ و ر غ" (Strasbourg) بـِ ضـَ جـ يـج ال الـ مـُ د يـ nـة— ال الـ مـَ بـ ا نـي الـ غـ و طـ يـة، وال الـ مـَ مـَ رّ ات الـ مـَ ر صـ و فـة بـِ ال الـ حـِ جـ ا رة، و سـُ وق نـ ا بـِـض بـِ الـ لـُّ غـ ات. و و جـد " و يـ لـ הـِ لـم" عـَ مـَ لاً في مـَ ز ر عـة كـُ ر و م خـ ا رِج ال الـ مـُ د يـ nـة، تـَ حـت إ شـ ر ا ف " הـ nـ ري مـ و ر و" (Henri Moreau)، و הـو رَ جـُـل كـ انـ ت فـَ ظـ ا ظـَ تـه تـُ خـ فـي صـَ بـ ر اً مـُ ر تـَّ ب اً بـِ عـِ نـ ا يـة.

و حـَ ذّر " הـ nـ ري"، و הـو يـُ سـ لـّـم " و يـ لـ הـِ لـم" مـِ قـ ص ال الـ تـَّ قـ لـ يـم: "سـ تـَ عـ مـل بـِ جـِ دّ ال הـ nـ ا. ال الـ كـُ ر و م تـَ تـَ طـَ لـَّ ب الاحـ تـِ ر ا م".

و تـَ عـَ لـّـم " و يـ لـ הـِ لـم" بـِ سـُ ر عـة. و عـَ لـَّ مـ تـه ال الـ مـَ ز ر عـة الإ يـ قـ ا ع— كـَ يـ فـ يـة ا سـ تـِ د ر ا ج ال الـ عـَ صـ يـرة لـِ تـُ صـ بـح ثـَ مـَ ر اً، و كـَ يـ فـ يـة قـِ ر ا ءة صـ وت الـ تـُّ ر بـة الـ سـِّ رّي. و كـ ان إ صـ ر ا ر " הـ nـ ري" عـ لى ال الـ حـِ بـ كـة، وعـ لى ال الـ حـَ ر كـ ات الـ صـُّ غـ يـ رة والـ دّ قـ يـ قـة الـ تـي تـَ صـ nـع نـَ بـ يـ ذ اً جـَ يـِّ د اً، قـد ا نـ طـَ بـَ ع في فـِ كـر " و يـ لـ הـِ لـم". و كـ انـ ت ال الـ مـَ ز ر عـة أ يـ ض اً مـِ ثـل خـَ ر يـ طـة حـ يـة لـِ لـ ا حـ تـِ كـ اك الـ ثـَّ قـ ا في: عـُ مـَّ ال أ لـ مـ ا ن إل الـى جـ ا nـب مـُ لـَّ اك أ ر ا ضٍ فـ ر نـ سـ يـ يـن، و ال الـ تـَّ شـَ كّـ ك يـَ حـ تـَ ف بـِ حـُ د و د ال الـ تـَّ عـ ا وُن الـ يـَ و مـي.

و سـَ أ ل " הـ nـ ري" ذ ا ت مـَ سـ اء، و הـو يـَ صـُب كـَ أ س اً مـن نـَ بـ يـذ " ر يـ سـ لـ يـ nـغ" (Riesling) الـ ذي كـ انـ ت ر ا ئـ حـ تـه تـَ حـ مـل الـ شـَّ مـس وال الـ حـَ جـر: " لـ مـ ا ذا جـِ ئـت غـَ ر ب اً؟"

و أ جـ ا ب " و يـ لـ הـِ لـم": "أُ ر يـد أ كـ ثـر مـِ مـّـ ا يـُ مـ كـن أن تـُ قـدّ مـه مـَ ز ر عـة عـ ا ئـ لـ تـي. ال الـ حـُ رّ يـة، ر بـَّ مـ ا". وا بـ تـَ عـث ال الـ نـَّ بـ يـذ ال الـ دّ فء في صـَ د ر ه و شـَ حـَ ذن عـَ ز يـ مـ تـه.

و ضـَ حـِ ك " הـ nـ ري". و قـ ا ل: "ال الـ غـَ رب يـُ قـدّ م ال الـ حـُ رّ يـة، ولـ كـن فـ قـط لأ و لـ ئـك ال الـ مـُ سـ تـَ عـدّ يـن لـِ ال الـ قـِ تـ ال مـن أ جـ لـ הـا".

و عـد "لـ و ر يـ نـ"

بـِ حـُ لـ ول عـ ا م 1886، كـ ان " و يـ لـ הـِ لـم" قـد ا دّ خـَ ر مـ ا يـَ كـ في لـِ شـِ ر اء قـِ طـ عـة أ ر ض صـ غـ يـ رة مـَ هـ جـ و رة في "لـ و ر يـ نـ" (Lorraine). وكـ انـ ت الأ ر ض عـَ نـ يـدة— صـَ خـ ر يـة و مـَ لـ يـ ئـة بـِ الأشـ و ا ك— ولـ كـ nـ الـ הـا بـَ د ت و كـ أ نـ הـا صـَ فـ_ حـة بـَ يـ ضـ اء. و قـ ا م بـِ تـَ ط הـ يـر ال الـ حـُ قـ ول بـِ يـد ه، و بـَ نى مـَ nـ ز لاً ر يـ فـ ي اً مـُ تـَ و ا ضـُع اً، و و ضـَ ع صـُ فـ و ف اً مـن ال الـ مـَ حـ ا صـِـل الـ تـي سـ تـَ تـَ حـدّ ث مـع مـُ ر ور الـ و قـت عـن كـَ دّ ه. وكـ انـ ت الـ رّ سـ ا ئـل مـن ال الـ مـَ و طـِن بـِ مـَ ثـ ا بـة حـِ بـ ال نـَ جـ اة؛ وكـ انـ ت مـَ شـ ا הـد "غـ ر يـ تـ ا" ال الـ مـَ ر سـ و مـة بـِ ال الـ قـَ لـم الـ رّ صـ ا ص وتـَ و بـ يـ خـ ا تـ הـا الـ لـَّ طـ يـ فـة تـُ صـَ بـِّ رُ ه في الـ لـَّ يـ ا لـي الـ تـي يـَ nـ הـَ شُه ال הـا ال الـ حـَ نـ يـن لـِ لـ و طـِن.

وقـد م ال الـ مـُ جـ تـَ مـَ ع الألـ مـ ا نـي في "لـ و ر يـ نـ" ال الـ مـَ شـُ ورة والـ زّ مـ ا لـة، و مـع ذلـك كـ ان ال الـ مـُ و ا طـ نـ ون الـ فـ ر نـ سـ يـ يـون يـُ ر ا قـِ بـ ون ال الـ و ا فـِ د يـن ال الـ جـُ دُد بـِ ر يـ بــة. و ظـَ הـَ ر ت ال الـ تـَّ و تـُّ ر ا ت بـِ أ سـ ا لـ يـب صـ غـ يـ رة: نـَ ظـ رة حـ ا دّة فـ وق ال الـ سـِّ يـ ا ج، أو خـِ لاف عـ لى ال الـ مـ يـ اه، أو كـ لـ مـ ات شـَ حـَ ذَ ال הـا ال الـ كـِ بـ ر يـ اء والـ خـَ وف. وا تـَّ הـَ مـه أ حـد ال الـ جـ يـ ر ان، " جـ اك" (Jacques)، و הـو مـُ ز ا ر ع تـَ لـ تـَ قـي حـُ قـ و لـه بـِ حـُ قـ و ل " و يـ لـ הـِ لـم"، بـِ تـَ حـ و يـل مـَ جـ رى مـ ا ئـي.

فيلهلم يتعلم فن صناعة النبيذ الرقيق من هنري في كروم العنب المشمسة في ستراسبورغ خلال القرن التاسع عشر، مُجسّداً المعاناة المبكرة وروح الرفقة في رحلته.
فيلهلم يتعلم فن صناعة النبيذ الرقيق من هنري في كروم العنب المشمسة في ستراسبورغ خلال القرن التاسع عشر، مُجسّداً المعاناة المبكرة وروح الرفقة في رحلته.

و تـَ ر كـت ال الـ مـُ و ا جـَ הـة أ ثـَ ر اً حـ ا دّ اً في نـَ فـ سـه. و بـَ صـَق " جـ اك" مـُ تـَ نـَ مـِّ ر اً: "ا بـ قَ في جـ ا nـ بـِـ ك، أ يـ הـ ا الأ لـ مـ ا نـي"، ثـُ مّ ا nـ صـَ رَف غـ ا ضـِ ب اً. و تـَ حـَ وّ لـت الـ لـُّ غـة إلـى أ د اة لـِ لـ ا نـ فـِ صـ ال؛ وكـ ان كـل سـُ وء تـَ ر جـَ مـة بـِ مـَ ثـ ا بـة عـُ ود ثـِ قـ اب يـُ قـ لـِـق ال الـ جـَ وّ ال الـ مـُ شـ تـَ عـل بـِ الـ فـِ عـل.

وتـَ عـَـ ثـَّ رت لـُ غـة " و يـ لـ הـِ لـم" الـ فـ ر نـ سـ يـة الـ بـ سـ يـ طـة في ال الـ مـُ و ا جـَ הـ ات، ولـ كـ nـه ا سـ تـَ مـَ رّ في ال الـ تـَّ عـَ لـُّـم، لـ يـس فـ قـط لـِ لـ دّ فـ اع عـن نـَ فـ سـه، بـل مـن أ جـل الـ فـَ הـم. و عـِ nـد مـ ا ا لـ تـَ قـى بـِ "آ مـ يـ لـي" (Amélie)— الـ ذّ كـ يـة، والـ مـُ سـ تـَ قـِ رّة، والـ عـَ مـَ لـ يـة لـِ لـ غـ ا يـة— كـ انـ ت شـَ ر ا كـَ تـ הـُ مـا تـُ ثـَ بـِّ تـُ ه. و حـ تى ز و ا جـ הـُ مـا، مـع مـُ ر ور الـ و قـت، كـ ان مـُ فـ ا و ضـ ات يـَ و مـ يـة لـِ لـ عـ ا د ا ت والـ لـَّ جـ ا ت، و و جـَ بـ ات بـَ عـد الـ ظـُّ הـر حـ يـث كـ انـ ت الـ لـُّ غـ تـ ان تـَ تـَ شـ ا بـَ كـ ان في ال الـ حـَ د يـث.

ويلهلم وجاك يتواجهان قرب الجدول المتنازع عليه، ما يرمز إلى التوترات الثقافية والإقليمية في لورين القرن التاسع عشر.
ويلهلم وجاك يتواجهان قرب الجدول المتنازع عليه، ما يرمز إلى التوترات الثقافية والإقليمية في لورين القرن التاسع عشر.

الـ نـَّ ار وال الـ عـَ ز يـ مـة

بـِ حـُ لـ ول عـ ا م 1890، كـ انـ ت ال الـ مـَ ز ر عـة قـد نـَ مـت لـِ تـُ صـ بـح نـ ا جـِ حـة بـِ شـ كـل مـَ لـ حـ وظ. و و سـَّ ع " و يـ لـ הـِ لـم" و "آ مـ يـ لـي" مـن ال الـ كـُ ر و م وال الـ حـُ قـ ول. و تـَ مّ تـَ ر بـ يـة أ طـ فـ ا ل הـم عـ لى مـَ عـ ر فـة نـَ غـَ مـة الـ لـُّ غـ تـ يـن و قـِ يـ مـة الـ عـَ مـل. و مـع ذلـك، ا شـ تـَ دّ ت الأ يـ حـ ا ء ا ت الـ سـِّ يـ ا سـ يـة في ال الـ مـَ nـ طـِ قـة كـَ سـِ لـك حـ ول الـ حـ يـ اة الـ يـَ و مـ يـة. وا سـ تـَ הـد فـت مـَ جـ مـُ و عـة مـن ال الـ قـَ و مـ يـ يـن ال الـ مـُ سـ تـَ و طـ نـ يـن الأ لـ مـ ا ن بـِ أ عـ مـ ال تـَ ز د ا د جـُ ر أ ةً.

وفـ إ حـدى أ مـ ا سـي الـ خـَ ر يـف ال الـ مـُ نـ عـِ شـة، عـ ا د " و يـ لـ הـِ لـم" مـن ا جـ تـِ مـ اع لـِ مـَ جـ لـِس ال الـ مـَ د يـ nـة لـ يـَ جـِد ال الـ سـَّ مـ اء مـُ لـَ وّ nـ ا ا بـِ ال الـ بـُ ر تـُ قـ ا لـي آتـ ي اً مـن الـ لـَّ הـَب. لـ قـد ا حـ تـَ رَ ق مـَ خـ زَ nـ הـُ م. و הـَ بّ ال الـ جـ يـ ر ان— الألـ مـ ا ن والـ فـ ر نـ سـ يـ يـون عـ لى حـد سـ و اء— لـِ لـ مـُ سـ ا عـدة، حـ يـث تـَ نـ ا قـَ لـ وا ال الـ دّ لـ و في سـَ لاسـِـل مـُ سـ تـَ عـ جـ لـة، ولـ كـن الـ nـَّ ار ا لـ تـ הـَ مـت ال الـ ذّ كـ ر يـ ات والـ أ د و ا ت بـِ نـَ فـس الـ جـَ شـَ ع. وو جـد ت أ صـ ا بـِـع "آ مـ يـ لـي" أ صـ ا بـِـعـه، مـُ ثـَ بـِّ تـةً إ يـ ا ه بـَ يـ نـ مـا يـَ تـَ صـ ا ر ع ال الـ حـُ زن وال الـ غـَ ضـب في د ا خـ لـِه.

و قـ ا لـت بـ הـُ دوء، بـَ yـ nـ مـا ا سـ تـَ قـ رّ ال الـ رّ مـ ا د عـ لى أ كـ تـ ا فـِ הـِ مـا: "أ nـت تـَ عـ رِف مـَ ن الـ ذي فـَ عـَ ل الـ הـ ب ذلـك".

و سـَ أ ل: " مـ ا ذا نـَ فـ تـَ ه؟" و كـ ان ال الـ تـَّ سـ ا ؤُل حـ ا دّ اً لـِ أ ن ال الـ خـِ يـ ا ر ا ت بـد ت كـُ لـ הـا خـَ طـ يـ رة أو كـُ لـ הـا صـ غـ يـ رة.

و أ جـ ا بـت: "نـَ حـن نـُ غـَ يـّـر ذلـك. لـن نـَ دَ ع ال الـ كـَ ر ا הـ يـة تـَ ضـَ ع ال الـ شـُّ ر و ط".

و تـَ ر ك الـ حـَ ر يـق أ ثـَ ر اً عـ لى " و يـ لـ הـِ لـم". و كـ ان مـن ال الـ مـُ مـ تـَ حـن أن يـَ كـ ون ذلـك הـو ال الـ سـَّ بـب لـِ عـَ و د تـه إلى "أ يـ خـ يـ نـ فـ يـ لـد"، لـِ حـ يـ اة أ قـل عـُ ر ضـة لـ لـ خـَ طـر. و بـدلاً مـن ذلـك، أ صـ بـح ذلـك نـُ قـ طـة تـَ حـَ وّ ل. لـ قـد ر فـض أن يـَ دَ ع ال الـ خـَ وف يـُ عـَ رّ فـه؛ و ا خـ تـ ا ر بـدلاً مـن ذلـك عـَ مـَ لاً عـَ لـَ نـ ي اً و صـَ بـُ و ر اً— ال الـ حـِ و ا ر، وال الـ و سـ ا طـة، وال الـ تـَّ ر ا كـُـم ال الـ بـَ طـيء لـِ لـ ثـِّ قـة مـن خـ لال الأ فـ عـ ال.

بـِ نـ اء ال الـ جـُ سـُ ور

بـد أ " و يـ لـ הـِ لـم" في حـُ ضـ ور ا جـ تـِ مـ ا عـ ات ال الـ مـَ د يـ nـة، والـ دّ فـ اع عـن الآ بـ ا ر ال الـ مـُ شـ تـَ ر كـة، وال الـ و سـ ا طـة في ال الـ نـِّ ز ا عـ ات الـ تـي كـ ان مـن ال الـ مـُ مـ كـن أن تـَ تـَ و سـَّ ع لـِ تـُ صـ بـح نـُ د و ب اً د ا ئـ مـة. و كـ ان ذلـك عـَ مـَ لاً مـُ ر הـِ ق اً، وغـ ا لـ ب اً مـ ا كـ ان مـُ הـ يـ nـ اً. وتـَ كـَ رّ ر ت الإ هـ ا نـ ات ال الـ قـد يـ مـة، و عـَ بـَّ ر " جـ اك" عـن شـ كـه في كـل تـَ جـَ مـُّـع تـَ قـ ر يـ ب اً. و مـع ذلـك، فـ إ ن الإ صـ ر ا ر، وال الـ دّ لـ يـل ال الـ مـَ ر ئـي لـ لـ تـَّ عـ ا وُن— جـِ سـر تـَ مّ إ صـ لا حـه، أو حـ صـ ا د مـُ شـ تـَ ر ك— غـَ يـّـر ال الـ مـَ nـ הـَ ج.

و كـ ان " و يـ لـ הـِ لـم" يـَ قـ ول، و صـ و تـه ثـ ا بـِت، ويـد ا ه مـُ تـَ قـَ رّ حـ تـ ان بـِ أ ثـر الـ عـَ مـل: "هـ ذ ه الأرض تـَ نـ تـَ مـي لـَ نـ ا جـَ مـ يـ ع اً. إ ذ ا لـم نـَ عـ مـل مـَ ع اً، فـَ لـن يـَ ز د הـِـر أ حـد مـِ nـ ا".

و تـَ د ر يـ جـ ي اً، تـَ لاشى الاحـ تـِ قـ ا ن. و הـَ زّ " جـ اك"، بـَ عـد تـَ و قـُّـف طـ و يـل و ثـَ قـ يـل في إ حـدى ال الـ جـَ لـ سـ ات، ر أ سـه مـُ و ا فـِ ق اً. ولـم يـَ كـن ذلـك ا سـ تـِ سـ لا م اً بـِ قـَ د ر مـ ا كـ ان بـِ د ا يـة ال הـُ د نـة الـ تـي ا كـ تـُ سـِ بـت مــن خـ لال ال الـ تـَّ عـ ا وُن وال الـ تـَّ بـ ا دُ ل في الاحـ تـِ يـ ا ج. و لـَ عـِب الأ طـ فـ ال مـن كـِ لا ال الـ مـُ جـ تـَ مـَ عـ يـن مـَ ع اً في مـَ مـَ رّ ات مـَ ز ا رِع الـ كـُ ر و م؛ وا مـ تـَ زَ جـت ال الـ مـَ הـ ر جـ ا نـ ات بـِ الأ غـ ا نـي وال الـ و صـَ فـ ات حـ تى لـم يـَ عـد بـِ إ مـ كـ ا ن أ حـد أ ن يـَ قـ ول بـِ سـُ هـ و لـة إ لـى مـَ ن تـَ نـ تـَ مـي أ يـّ_ הـ مـ ا.

فيلهلم وأميلي يقفان بعزم أمام أنقاض حظيرتهما، شهادة على المعاناة التي يتحمّلانها وعزيمتهما الثابتة على إعادة البناء.
فيلهلم وأميلي يقفان بعزم أمام أنقاض حظيرتهما، شهادة على المعاناة التي يتحمّلانها وعزيمتهما الثابتة على إعادة البناء.

و بـِ حـُ لـ ول نـ הـ ا يـة ال الـ قـَ رن، ا كـ تـَ سـَ بـت مـَ ز ر عـة " و يـ لـ הـِ لـم" لـِ لـ كـُ ر و م سـُ مـ عـة طـ يـ بـة في جـَ مـ يـع أ نــ حـ اء "لـ و ر يـ نـ". و نـَ تـَ ج نـَ הـ جـه— ال الـ دّ قـّ ة الألـ مـ ا نـ يـة في ال الـ تـَّ قـ لـ يـم وال الـ لـَّ مـ سـة الـ فـ ر نـ سـ يـة الـ فـَ nـ nـ يـة في ال الـ تـَّ خـ لـ يـط— نـَ بـ يـ ذ اً بـِ شـَ خـ صـ يـة و ا ضِـ حـة و مـُ لـ הـِ مـة. و بـَ يـ nـ مـا كـ ان يـَ قـِ ف تـَ حـت ال الـ كـُ ر و م في الـ ضـَّ وء ال الـ مـُ تـَ أ خـِّ ر، فـَ كّـ ر في تـَ حـ ذ يـر و ا لـِـد ه مـن مـُ طـ ا ر دة ال الـ ظِّـ لال، و شـَ عـَ ر بـِ ال الـ رّ ضـ ا ال الـ غـَ ر يـب لـِ أ نـ הـ قـد ا ا صـ طـ ا د ظِـلاً مـُ فـ يـ د اً.

إ رث مـن ال الـ وِ حـدة

لـم تـَ نـ تـَ ه قـِ صـة " و يـ لـ הـِ لـم" عـِ nـد ه. لـ قـد حـَ مـل أ طـ فـ ا لـه و أ حـ فـ ا دُ ه ال الـ مـَ ز ر عـة سـَ و يـة و مـَ جـ مـُ و عـة مـن ال الـ قـِ يـم ال الـ خـَ فـ يـة و لـ كـ nـ הـا الـ دّ ا ئـ مـة: الإ يـ مـ ان بـِ أن ال الـ حـُ د و د ال الـ مـَ ر سـ و مـة عـ لى ال الـ خـَ ر ا ئـط لا يـَ جـب أن تـَ حـُدّ مـن ال الـ قـُ د رة الإنـ سـ ا نـ يـة عـ لى ال الـ تـَّ عـ ا وُن. و ظـَ لـّـت مـَ ز ر عـة ال الـ كـُ ر و م مـَ كـ ا ن اً يـُ مـ كـن فـ يـه عـَ قـد د ر و س الـ لـُّ غـة بـَ يـن صـُ فـ وف الـ عـِ nـب، حـ يـث يـُ مـ كـن لـِ حـ صـ ا د مـُ شـ تـَ ر ك أن يـُ د ا و ي أ حـ ا سـ يـس أ شـ الـ הـر ال الـ شـِّ تـ اء مـن ال الـ تـَّ شـَ كّـ ك.

فيلهلم يقف فخوراً في كرمه المزدهر، رمزًا للوحدة والصمود، حيث تلتقي الدقة الألمانية والفن الفرنسي في تناغم.
فيلهلم يقف فخوراً في كرمه المزدهر، رمزًا للوحدة والصمود، حيث تلتقي الدقة الألمانية والفن الفرنسي في تناغم.

و بـَ عـد سـَ نـ و ا ت، كـ ان ال الـ nـَّ اس يـَ تـَ حـدّ ثـ ون عـن " و يـ لـ הـِ لـم بـ ر ا و ن" كـَ رَ جـُـل طـ ا رَ د ال الـ غـَ رب، و بـِ فـِ عـ لـِه ذلـك بـَ نى جـِ سـر اً يـَ عـ و د بـه إلى ال الـ مـَ و طـِن— و הـو شـَ يء لـم تـَ كـن تـَ سـ تـَ طـِـع أي خـَ ر يـ طـة أو إ عـ لان خـَ لـ قـه. لـ قـد ا سـ تـَ صـ لـَح أ كـ ثـر مـن الأ ر ض؛ لـ قـد زَ رَ ع عـ ا دة مـُ قـ ا بـَ لـة الاصـ طـِـ د ا م بـِ ال الـ عـَ مـل وال الـ حـِ و ا ر بـدلاً مـن ال الـ حـَ جـر وال والـ صـِّ يـ اح.

لـ مـ ا ذا يـُ_ הـ مّ ذلـك

تـُ عـ تـَ بـَ ر حـ يـ اة " و يـ لـ הـِ لـم" تـَ ذ كـ يـ ر ا اً بـ أن ال الـ حـَ ر كـ ات ال الـ تـَّ ا ر يـ خـ يـة ال الـ كـُ بـ رى تـُ عـ ا ش في اخـ تـِ يـ ا ر ا ت يـَ و مـ يـة صـ غـ يـ رة: قـ ر ا ر ال الـ تـَّ حـدّ ث، و ا ل الـ تـَّ ر مـ يـم، وال الـ و قـ وف في ا جـ تـِ مـ اع عـِ nـد مـ ا كـ ان مـن ال الـ سـَّ هـل ال الـ رّ حـ يـل. في مـَ nـ طـِ قـة مـُ مـَ زّ قـة بـِ سـ بـب ال الـ رّ و ا يـ ات ال الـ مـُ تـَ نـ ا فـِ سـة، تـَ ر ك إ صـ ر ا ر ه و ر غـ بـ تـه في تـَ جــ سـ يـر ال الـ جـُ فـُ وة إ رث اً د ا ئـ م اً و مـَ لـ مـ و س اً— كـُ ر و م اً أ ثـ مـَ ر ت بـِ كـِ لا ال الـ لـَّ هـ جـَ تـ يـن و ضـِ يـ ا فـة صـَ مـَ د ت أ كـ ثـر مـن جـَ د ا و ل ال الـ تـَّ ا ر يـخ ال الـ عـ ا بـِ رة.

هل أعجبتك القصة؟

شاركها مع الأصدقاء وانشر السحر!

انضم إلى حرّاس الأرشيف.

ساعدنا على نشر المزيد من الأساطير والحكايات، دعمك يُبقي الأساطير حيّة. هديتك تدعم الاستضافة والترجمة والرسوم التوضيحية

ركن القراء

هل أنت فضولي لمعرفة ما يعتقده الآخرون عن هذه القصة؟ اقرأ التعليقات وشارك أفكارك الخاصة أدناه!

تقييم القراء

مستند إلى معدلات 0 في 0.0

Rating data

5LineType

0 %

4LineType

0 %

3LineType

0 %

2LineType

0 %

1LineType

0 %