مقدمة
بين التلال الخضراء المتموّجة والطُّرُق الترابية المتعرِّجة في بولندا، كانت تقع بلدة تختلف عن سائر المدن: شيلم. تلك القرية الصغيرة، ملتفة بضباب الصباح وعبق خبز الجاودار الحلو، اشتهرت في الأرجاء — ليس بعلمائها أو بجنودها، بل بحِكم أهلها المدهشة بطرافتها. سكان شيلم كانوا يظنون أنفسهم أَحكَمَ الناس في العالم، بينما عرفهم الآخرون بسذاجتهم المحببة. في شيلم تنمو المشكلات أسرع من الخضراوات، وتُولد الحلول بمنطق أقل بكثير. ومع ذلك، كان القرويون طيّبو القلب ويقصدون الخير دائمًا، حتى عندما تتحوّل خططهم إلى كوميديا. في هذا الفضاء من النوايا المشوشة والقلوب المخلصة تنسدل حكايتنا — قصة قديمة قدم أحجار الرصيف، مليئة بالضحك ولمسة من السحر. ففي شيلم قرر الحاخامات، يائسين لحماية شعبهم من الخطر، أن يصنعوا غولمًا: حارسًا غامضًا من الطين يُحييه كلامٌ قديم. لكن السحر، شأنه شأن الحكمة، خادع، وفي شيلم لا يسير شيء كما خُطط له. الغولم الذي أحيوه كان مخلصًا بقدر ما كان حرفيًا؛ ينفّذ كل أمر بأمانة لا تتزعزع ودون ذرة من الحس العام. من مطاردة الدجاج إلى حراسة الخبز المدوّر، قلبت مغامرات الغولم المدينة رأسًا على عقب، وعلّمت دروسًا عن الحكمة والتواضع وجمال النقص البشري. أهلاً بكم في شيلم — عالم يمكن أن تتحوّل فيه حتى الهفوة إلى معجزة، وتصبح كل زلة سببًا للضحك.
خلق الغولم: حكمة في كتلة من الطين
بدأ الأمر، كما تبدأ معظم الأمور في شيلم، باجتماع أرفع حكماء البلدة — أي الأكثر ثقة بالنفس — من الشيوخ. وصلت إلى شيلم أخبار عن قطاع طرق يتربصون في الريف. كانت نسائم الليل تحمل حكايات عن المشاغبات: أوز مسروقة، أقبية مَنقّبة، وسرقة جريئة لِكعكة زفاف. خاف الناس. ماذا يفعلون؟ تحت ضوء شموع كانت تذوب وقطرات الشمع تنهمر في الكنيس، اجتمع مجلس السبع حكماء. كان لكل واحد منهم لحية طويلة وجبين متجعد بعلامات التفكير العميق. وعلى رأسهم جلس الحاخام أوزر، ونظارته سميكة إلى حد أنه كان يرى الأسبوع القادم لكنه بالكاد يرى اليوم.
«يا إخوتي»، نطق الحاخام أوزر بوقار، «يجب أن نفعل شيئًا!»
«لنَبنِ سورًا حول البلدة!» قال هيرشل، الخباز.
«طوب كثير جدًا»، تمتم فيشيل، الإسكافي. «وأين سنضع الباب؟»
«لنستأجر كلبًا»، اقترح مندِل، الخياط. «كلبًا ضخمًا جدًا!»
«سيكون علينا إطعامه»، رد حايم، البقال، «وأنت تعلم كم يُمكن للكلب أن يأكل!»
تجادلوا ذهابًا وإيابًا، وكل فكرة كانت عمليًا أكثر جنونًا من سابقتها. ومع انزلاق القمر خلف الغيوم حلّ صمت مفاجئ. فجأة، لمع بريق في عيني الحاخام أوزر خلف نظارته.
«سنصنع غولمًا!» أعلن. ترددت زفرات الدهشة في أرجاء الغرفة. تحكي الحكايات القديمة عن حماةٍ عظام — عمالقة طينيون يحياهم الكلام المقدس، قادرون على العجائب ودَفْع الخطر عن الناس.
وبما أنه لم تكن هناك أفكار أفضل، انطلق المجلس في مهمته. عند شروق الشمس، جمعوا دلاء من الطين اللزج من ضفة النهر وحملوها، وهوام وأًا، إلى الكنيس. هناك، بكُمّات مُدّلاة ولحى محشورة في أحزمتهم، شرعوا في النحت.
شكَّل فيشيل أقدامًا بحجم أرغفة الخبز. كوّن مندِل أصابع واسعة لدرجة أن بإمكانها عصر عشر بيضات دفعة واحدة. أصر هيرشل، الخباز في كل الأعمال، على أن الأنف يجب أن يكون «مثل خبز الشالا، لجلب الحظ». عملوا طوال الصباح، يتجادلون حول الآذان («يجب أن تسمع الهمسة من طرف البلدة!») والذراعين («طويلتين بما يكفي لطرد قطيع أوز بأكمله!»).
عندما انتهوا أخيرًا، وقف تمثال أطول من أطول رجل في شيلم، عريض كباب الحظيرة، ذو وجه طيني لطيف وتعبير من الحيرة الرقيقة. ولللمسة الأخيرة كتب الحاخام أوزر الكلمة المقدسة «إيمِت» — أي «الحق» — على جبهة الغولم بحروف عبرية متوهجة.
دارت الشيوخ حول الغولم، يرددون صلوات أقدم من الذاكرة. ومع كل كلمة ازداد الصمت عمقًا، كأن العالم كله ينحني للاستماع. ثم، مع تثاؤب مدوٍّ وسحابة من الغبار، رمش الغولم. نظر إلى خالقيه، مُنتظرًا الأوامر.
تجمهر القرويون حوله، يهمسون بإعجاب. كانوا يأملون معجزة؛ وما حصلوا عليه كان شيئًا مختلفًا تمامًا. فمع أنه قوي ومخلص، كان عقله صافيًا كالخميرة العجينة الطازجة، وكل أمر سيتلقّاه تمامًا كما قيل — لا أكثر ولا أقل.
شعر الحاخام أوزر بثقل المسؤوليّة ولمسة من التمثيل، فرفع ذراعيه. «يا غولم! قِف حارسًا عند البوابة. لا تدع أي ضرر يلحق بشيلم!»
وهكذا بدأ فصل من تاريخ شيلم سيُروى لأجيال — ليس زمن خطر، بل زمن مغامرات محيرة ومضحكة لا يستطيع إلا شيلم أن يلهمها.
الأوامر الحرفية: أيام الغولم الأولى في شيلم
بوجود الغولم على الواجب، شعرت شيلم بأمان لم تعشه من قبل. كان يقف عند بوابة البلدة من الشروق حتى الغروب، جامدًا مثل تمثال ما لم يُؤمر مباشرة. في البداية، اندهش القرويون من مخلوقهم. تحدّى الأطفال بعضهم البعض ليدسّوا أصابعهم في أصابعه؛ وتفاخر الرجال العجائز بأن أعظم المدن لا تملك مثل غولمهم.
لكن شيلم، كما عُرف عنها، لم تترك الأمور على حالها. في ليلته الأولى بالذات، وقف الغولم ساكنًا عند البوابة حتى غطّته الحمام النائم من رأسه حتى أخمص قدميه بحلول الفجر. اجتمع الناس ليروا كيف يهزّ كتفَه فتتطاير الريش والطيور المغتاظة كثلج مذعور.
أراد الحاخام أوزر اختبار طاعة حارسه. «يا غولم»، أمره بحماسة، «أبقِ عينيك مفتوحتين على الخطر!»
فلم يرمش الغولم. لا مرة. لا حين حطّت ذبابة على أنفه، ولا حين هبّت الريح وحشّت الغبار في وجهه. وبحلول منتصف النهار أصبح ثبات نظره غير الشريف يزعج حتى أشد القرويين صلابة. بدأ الأطفال يقلّدونه، فانتشرت وباء العيون الحمراء والماء في الدنيا.
اقترب فيشيل الإسكافي بمشكلة. «يا غولم، أحضر لي ماءً من البئر»، قال وهو يقذف الدلو عند أقدام العملاق.
فمشى الغولم، كما يفعل دائمًا حرفيًا، إلى البئر، ملأ الدلو حتى الحافة — ثم أفرغه كله فوق رأس فيشيل. ففي ذهنه قد طُلب منه «إحضار» الماء، لا إعادته أو تسليمه بلطف.
انتشرت الأنباء سريعًا. الغولم قوي، لكن منطقُه غريب. عندما قيل له «نقّي الطريق» للحاخام، اقتلع كل شجيرة وبرميل ومقعد من الشارع الرئيسي، رصّها في كومة مذهولة في ساحة القرية. وعندما طُلب منه «مراقبة الأطفال» أثناء اللعب، وقف مباشرة أمامهم، حاجبًا عنهم الشمس ولعبهم.
ومع ذلك، لم تقارن أي من هذه الأخطاء بحادثة البيغل. قرر هيرشل الخباز، كريمًا بطبعه، أن يكافئ جهود الغولم. «يا غولم، احرس هذه البيغل بكل حياتك»، قال وهو يضع صينية طازجة على طاولة خارج دكانه. خرج هيرشل للحظة، متوقعًا أن يطرد الغولم الطيور الجائعة أو الأولاد الشقيين.
عاد ليجد جمعًا واقفًا يحدّق بالغولم، الذي وقف وقد غرزت قدماه بقوة فوق كامل صينية البيغل. أصبح الخبز مسطّحًا بشكل مدهش — محميًا من السرقة ولكنه تالف تمامًا لتقديم الفطور.
اجتمع القرويون في الساحة لمناقشة ورطتهم. حارسهم مخلص لكنه يفتقر إلى الرقة التي تفرّق بين روح الأمْر ونصّه الحرفي. تنفّس الحاخام أوزر الصعداء وقرر أن يعطي أوامر أكثر دقة. ومع ذلك، وعلى الرغم من الفوضى، اتفق الجميع على شيء واحد: شيلم لم تشعر بالأمان أكثر من قبل — ولا بالمرح أيضًا.
في الأسابيع التالية، صار القرويون مبدعين في أوامرهم. كل أمر جديد أدى إلى نتائج أكثر دهشة من سابقه. في يومٍ طلب حايم البقال من الغولم «كنس الشارع». فبذراعيه كجذوع الأشجار كنس بقوة بحيث انتهى نصف بضائع السوق في النهر. وفي مناسبة أخرى طلب منه مندِل «ريّ الحدائق». فأقتلع الغولم البئر وانقلبت المياه فغمرت كل بستان كرنب وكل أحواض الزهور.
موكب الهفوات: عندما تلتقي الحكمة بالغباء
بحلول ذلك الوقت، اعتادت شيلم على الحياة مع حارسها غير العادي. تلاشى خوف الناس من قطاع الطرق، وحلّ مكانه دراما يومية لمعرفة ما الذي سيفعله الغولم تاليًا. صار جزءًا من قصص شيلم — جزء حارس، وجزء مصيبة لطيفة.
في صباح لا يُنسى، طلب فيشيل من الغولم «التخلّص من الغربان» التي تبلِّد بستانَه من الكرز. ففهم الغولم ذلك بأنه يعني كل غراب — وكل حبة كرز أيضًا. وبحلول الظهر لم يبقَ ريش ولا ثمرة؛ الغربان طارت والمحصول انقضى، وبقي فيشيل أشجارًا عارية وقصة تعطى للأجيال.
الأسبوع التالي استعدت البلدة لحفل زفاف ابنة مندِل، حفل فخم على موائدٍ مكدّسة بالمعجنات والسمك والكيك. خوفًا من أن يفسد المطر الاحتفال، قال هيرشل للغولم: «لا تدع قطرة مطر واحدة تقع على هذه الموائد!»
في ذلك العصر، بينما تجمّعت الغيوم الرمادية، وقف الغولم مباشرة فوق الموائد. بيديه الضخمتين حاول أن يقبض على كل قطرة مطر. النتيجة؟ تبلّل الضيوف، صار الطعام رطبًا، والغولم — وفي حقيقته أمّن وعده — أبقى الموائد جافة بأن صار مظلّة حية.
توالت الحكايات: عندما طُلب منه «تنظيف بعد المهرجان»، جمع كل طبق وكوب — المتسخ والنظيف — ودفنها في الحديقة الخلفية. وعندما طُلب منه «إضاءة الشمعدان»، أشعل كل شمعة في شيلم، فامتلأ الليل بنيران كادت تشْوي لحية الحاخام.
تعلم القرويون بسرعة درسًا واحدًا: لا تعطِ أمرًا غامضًا. ومع ذلك لم يستطيعوا كبح إعجابهم بمحاولات الغولم المخلصة للمساعدة. كان حضوره الشامخ لطيفًا دائمًا؛ ولم تمتد يداه الطينيتان لأذي أحدٍ قط. تسلّق الأطفال ذراعيه، وطلبت منه النسوة الكبيرات تقطف التفاح من الأغصان العالية. وبالرغم من حيرته، أصبح محبوبًا.
مع هذا، ظل المجلس قلقًا. اعتاد الحاخام أوزر أن يستيقظ كل صباح على مصيبة جديدة — زهور مُنقولة إلى مقاعد الكنيس، وأوز مرُوّحة إلى داخل المدرسة، وقبعات مغسولة في البئر — فأدرك أن الحكمة في شيلم نادرة وثمينة.
نقطة التحول جاءت عندما وصل تاجر سائر إلى البلدة. متفاجئًا من حجم الغولم، قال: «هل هذا حارسكم؟ قله ليُسمح لي بالمرور!» استجاب الحاخام، وأمر الغولم: «يا غولم، دَع هذا الرجل يمر ولا شيء غيره.»
مرّ التاجر سالمًا — ولكن مرّ أيضًا كل ماشيٍ وماشي: الماعز والدجاج وحتى الأطفال الشقيون طوال الأسبوع. وقف الغولم وهو يراقب البلدة وهي تفرغ عبر البوابة، مطيعًا أوامره حرفيًا. استغرق المجلس أيامًا ليدرك خطأهم — وأكثر لاستمالة الغولم للعودة إلى واجبه الأصلي.
خاتمة
مع مرور الزمن، صار أهالي شيلم أذكى بطريقتهم الخاصة الغريبة. تعلّموا صياغة طلباتهم بتفصيل أكبر — أن يتكلموا بوضوح، بصبر وتفكير. بقي الغولم رفيقهم الثابت، وقلبه الطيني الكبير ينبض بالولاء والبراءة. تحوّلت أخطاؤه إلى ذكريات عزيزة، منسوجة في نسيج حياة القرية. ضحك الأطفال على قصة البيغل المسطّح؛ وتذكّر الشيوخ يوم اشتعلت كل الشموع بضوء واحد؛ وتبادَل التجار حكايات الحارس الضخم المربك العقل. خلال كل ذلك، بقي الغولم تذكرة بأن حتى أحسن النيات قد تخطئ، وأن الحكمة الحقيقية لا تكمن في الذكاء الحاد وحده، بل في اللطف والتواضع والاستعداد للضحك على الذات. ومع مرور السنين وانتشار حكايات شيلم jauh خارج تلالها، تمتع الناس في كل مكان بسذاجة أهلها اللطيفة — وبغولمهم الذي أحبّهم جميعًا. وهكذا، في عالم كثيرًا ما يقدّر العقول الحادة على القلوب الدافئة، بقي أعظم درس لشيلم ثابتًا: من الأفضل أن نتعثر معًا بروح مرحة من أن نسير وحيدين في اكتمال الفطرة.
