المقدمة
في قلب السلفادور الزمردي، حيث يلتصق الضباب بقمم الجبال وتنتشر رائحة المانجو الناضج على ضفاف الأنهار، لا يزال القرويون يروون حكايات سيبيتيو. إنه الصبي الذي لا يكبر أبداً، روح قديمة كالتلال ومع ذلك يظل في العاشرة من عمره إلى الأبد. عند الغسق، عندما يلين الضوء الذهبي من ملامح أشجار السيبا وتبدأ اليراعات في الومضان على طول الطريق، تجتمع الجدات بالأطفال على حصائر منسوجة ليتناقلن أسطورته همسًا. يقولون إن سيبيتيو يظهر بابتسامة ماكرة، وهو مرتدٍ قبعة قش عريضة تفوق رأسه حجماً، وبقدَمين متجهتين إلى الخلف، تاركًا آثارًا تبدو مستحيلة في الوحل. يدّعي البعض أنهم رأوه يقذف الحصى عبر بحيرة فضية أو يضحك بين سيقان الذرة حين تهب النسمات. في كل سرد، يجلب الضحك والارتباك معًا، ويستمتع بالمقالب البريئة — ملح في جرة السكر، آثار أقدام على السطح، وجوقة من الضفادع تغني اسمه. لكن وراء هذه اللعبات تكمن حكمة أعمق؛ قصة عن اللعنات والمغفرة وروح الشباب الخالدة. الأسطورة هي في آنٍ واحد تحذير وعزاء، تذكر المستمعين أن العالم لا يخلو من سحر لمن يرغب أن يراه، وأن أحيانًا أصغر الكائنات والأكثر غير المتوقعة تمتلك القدرة على تغيير المصائر. إنها حكاية منسوجة في نسيج الحياة السلفادورية ذاته، تتردد أصداؤها عبر الأجيال، حية مثل طيور الطنان التي تلمح بين زهور الكركديه عند الفجر. أن تعرف سيبيتيو يعني لمحة عن قلب أرض عتيقة وشابة معًا، حيث يتلألأ الحاجز بين الأسطورة والواقع كسراب فوق الأرض البركانية.
ميلاد أسطورة: لعنة القمر والظلال
قبل أن تشق الطرق السريعة خطوطها في ريف السلفادور، وحتى قبل أن تظهر السفن الإسبانية على أفق المحيط الهادئ، كانت الأرض تنبض بالقصص والأرواح. في تلك الأيام الأولى، كان وادي إيزالكو فسيفساء من حقول الذرة والغابات الكثيفة والجداول الجبلية الباردة، تحرسه الآلهة وتخيم عليه مخلوقات تُرى لمحةً في الغسق. هنا، في كوخ طيني متواضع على حافة الغابة، كانت امرأة تُدعى سيهويهت تحدق كل ليلة في الظلال، محتفظة بسرها بإحكام كما تتشبث جذور شجرة السيبا بالأرض. قال الناس إنها كانت جميلة، بشعر كالحرير الأسود وعيون عميقة كآبار منتصف الليل. لكن جمالها ظل مظللًا بالكبرياء والشوق المحرم.
لم تكن سيهويهت وحيدة في قلبها. أحبت الرجل الخطأ — ابن زعيمٍ عظيم، غزاها بالأغاني والوعود لكنه اختفى عند طلوع الفجر. كان اتحادهما محظورًا بحسب العادات القديمة، وعندما وُلد ابنها همس القرويون بأنه قد وُسِم بعلامة القمر والظلال. أُطلق عليه اسم سيبيتيو — اسم بدا صغيرًا في البداية لكنه نما ثقيلًا كأنه لعنة. راقبت الآلهة ببرود لا مبالاة. رأت كبرياء سيهويهت ورفضها أن تتوب، وفي غضبها لعنوا طفلها. لن يكبر أبدًا، لن يعرف أفراح أو أحزان البلوغ. إلى الأبد في العاشرة، وإلى الأبد متجول، سيحمل سيبيتيو علامة أصله: قبعة قش واسعة الحواف تحجب وجهه، وبطن يمتلئ دائمًا ومع ذلك يبقى جائعًا، وقدمان متجهتان للخلف فلا يستطيع أحد أن يتبعه.
في البداية لم يعرف سيبيتيو أنه مختلف. كان يلعب تحت أشجار المانجو، يطارد الإغوانا بين حقول الزهور البرية، ويراقب والدته بعينين واسعتين مملوءتين بالثقة. لكن مع مرور السنين لاحظ أن أولاد القرية يكبرون عليه؛ تعمق صوتهم واتسعت أكتافهم بينما ظل هو صغيرًا بلا تغيير. صار القرويون حذرين. لاحقته الهمسات — أولًا عن والدته، ثم عن ضحكته، وأخيرًا عن قدميه. عندما تجوّل قرب النهر ليلًا كانت الضفادع تنفجر بأغاني غريبة، وكان الشيوخ يصنعون علامة الصليب لطرد الأرواح الشريرة. بكت سيهويهت على ابنها، لكن كبرياءها لم يسمح لها أن تتوسل المغفرة. في ليلة بلا قمر اختفت في الغابة، تاركة سيبيتيو وحيدًا لا يملك سوى قبعتها وكمٍّ من الذكريات. محطم القلب لكنه صامد، تجوّل سيبيتيو في الوديان والتلال. بدا أن الأرض نفسها تقبّله — حطّت الطيور على كتفه، وتدحرجت الآرماديلوات عند قدميه، وحتى الأنهار المتقلبة غيرت مجاريها لتحيته. في العزلة اكتشف سيبيتيو موهبته: نزعة للمقالب، وقدرة على ثني قواعد العالم لمتعة نفسه.
أصبح أسطورة في زمنه، ينسل بين القرى والجبال. لم يستطع أحد تتبع آثاره، لأن قدميه كانت دومًا تشير بعكس المكان الذي مرّ به. كان يسرق البيض ويستبدله بالحصى، يربط ذيول الحمير النائمة معًا، ويترك رموزًا غامضة منقوشة في طين ضفاف الأنهار. قال بعضهم إنه روح حظ؛ واعتبره آخرون مبشر فوضى. لكن مهما أحدث من قلاقل، لم تكن مقالب سيبيتيو قاسية. كان يسعى إلى الحيرة والضحك لا إلى الإيلام. عبر الشقاوة وجد عزاءً — وسيلة ليحشر نفسه في عالم نبذه. على مر القرون نمت قصته؛ ظهرت صورته في نقوش الطين، ودار ضحكه في تهويدات الأطفال، وأصبحت أسطورته خيطًا في نسيج الفولكلور السلفادوري الغني. ومع كل مقلب كان هناك شوق — رغبة في الانتماء، أن يُنظر إليه ليس كلعنة بل كفتى ذو قلبٍ شاسع كالسماء.
مقالب سيبيتيو: المشاغب في الوديان
ازدهرت أسطورة سيبيتيو حقًا في القرى المرصوفة على طول الأنهار المتعرجة في السلفادور. في بلدة بانشيمالكو، حيث تتشبث المنازل بالتلال الحادة وتكتظ زهور القطيفة على كل عتبة باب، كان الأطفال يتجمهرون في الساحة كل مساء على أمل لمحة من الفتى الخالد. حذرهم آباؤهم من الاقتراب — فقد تقود مقالب سيبيتيو غير الحذرين إلى الضياع — ومع ذلك نما فضولهم كالكُروم بعد مطر صيفي.
في صباح باكر، بينما تلف الضباب فوق حقول الذرة، اكتشفت السيدة دونا روزا دجاجاتها الثمينة تصدر قوقلة الحيرة. اختفى بيضها خلال الليل واستبدل بقطع حصى صغيرة مصبوغة بلون شروق الشمس. تعالت الضحكات من الغابة. بحث القرويون عن آثار الأقدام فلم يجدوا سوى أثرٍ يشير إلى كل اتجاه في الوقت نفسه. كان الجاني واضحًا.
كانت لمقالب سيبيتيو أنماط متعددة: ملوحة ماء الشرب حتى صار طعم الشاي كطعم البحر؛ نثر اليراعات في الجرار ثم إطلاقها مع حلول الليل لتضيء البلدة بأكملها كأنها مهرجان. كان يجلس متربعًا على عواميد الأسوار، يتأرجح بساقيه ويرسل قبلات إلى الفتيات المارة فينفجرن ضحكًا. أحيانًا يترك أحاجي مكتوبة بالطباشير على بلاط الساحة — لا يحلها إلا أذكى الأطفال فيجدون باقة من الأزهار البرية مكافأة. لكن لم تكن هذه الشقاوات بلا هدف. استهدف الجشعين والمغرورين، فذلّ التاجر المحلي الذي يخزن الذرة بجعل أكياسه تنبت نباتات الفاصولياء بين ليلة وضحاها، وكشف عن عمدة فاسد بقيادته في دوائر عبر الغابة حتى طلوع الشمس. للفقراء وطيبي القلوب جلب الحظ: قدر من العملات الذهبية تحت بساط نائم، أو جرو ضائع يُعاد ومعه غصن نعناع مخبأ خلف أذنه.
لم يرَ الجميع الفكاهة في مقلباته. في إحدى الأمسيات اغتاظ دون فرانسيسكو — المعروف بطبعه الحاد — عندما وجد حديقته قد تحوّلت؛ استبدلت كل طماطم بفلفل أحمر لامع، وكل كرمة فاصولياء أزهرت زهورًا صفراء صغيرة. بينما كان فرانسيسكو يجوب المكان غاضبًا، كان سيبيتيو جالسًا على شجرة قريبة يقذف المانجو ويغني أغانٍ عن الصبر والتواضع. عندما واجهه اكتفى بالابتسام وسأل، «لماذا أن تغضب بينما يمنحك العالم التوابل بدل الحلاوة؟»
كان الأطفال يعشقون سيبيتيو. يتبعون ضحكته عبر الحقول على أمل بركة أو سرٍ صغير. أحيانًا قادهم إلى ينابيع مخفية أو علمهم كيف يمسكون الفراشات بكفين مضمومين. كان يحذرهم ألا يبتعدوا كثيرًا أو يعبروا الأنهار ليلًا، لأن هناك أرواحًا أظلم تسكن الأرض أيضًا. من خلال إرشاده المرِح تعلم الأطفال الحذر دون أن يفقدوا دهشتهم.
أعظم مقالب سيبيتيو جاء خلال مهرجان قمر الذرة. في ذلك العام حضر القرويون وليمة كبرى، مع التاماليس والبوبوساس مكدسة على كل مائدة. ومع طلوع القمر بدراً وذهبيًا، ظهر سيبيتيو على سطح الكنيسة يرقص مع سرب من الخفافيش. فجأة انطفأت كل الفوانيس — لتُضاء بعد لحظات بآلاف اليراعات التي تلوّن السماء بأنماطٍ دوّارة. تنفّس الناس بدهشة عندما تشكلت أشكال متوهجة: قلب، سنبلة ذرة، وأخيرًا فتى ضاحك ذو قبعة عريضة الحافة. للحظة نسي الكبار همومهم وانضموا إلى الضحك.
بعد المهرجان، ومع اقتراب منتصف الليل واجتماع العائلات للترويح، توسّل الأطفال لسماع حكاية أصل سيبيتيو. تحدّث الشيوخ بهدوء مذكرين الجميع أن وراء ضحكته يوجد فتى يتوق إلى القبول — درس منسوج في كل مقلب وكل لغز يتركه خلفه.
سر سيبيتيو: روح المغفرة
رغم ضحكاته وخفة روحه، حمل سيبيتيو سرًا ثقيلاً كالحجارة البركانية المتناثرة في الوادي. اعتقد القرويون أنه راضٍ — روح محمية من الحزن أو الندم — لكن الحقيقة أن ثِقَل لعنة والدته كان يضغط عليه كل ليلة وهو يتجول وحيدًا تحت النجوم.
في موسمٍ من الأمطار، حين امتلأت الأنهار وتحولت الطرق إلى مجاري طينية، وصلت غريبة إلى قرية تيوتبيك. كانت ترتدي شالًا بلون الغسق وتتكلم بصوت يرتعش مثل نسمة تمر عبر الخيزران. سمّاها البعض معالجة، وراها آخرون شبحًا. همس الأطفال أنها تمشي دون أن تترك أثرًا. لم يتعرف عليها إلا سيبيتيو — بعد كل هذه السنوات عادت والدته، أكبر سنًا لكنها لا تزال متشامة بالفخر، وقد غزت الشيب خصلات شعرها.
أتت سيهويهت لتطلب مغفرة من ابنها. وجدته عند ضفة النهر يقذف الحصى ويغني لليعاسيب. عندما نادت اسمه التفت لكنه لم يهرب. جلسا معًا في صمت لم يكسره سوى نقيق الضفادع وهمس الماء. اعترفت سيهويهت بندمها — الكبرياء الذي أعمى بصرها، والخوف الذي أطاح بها بعيدًا. مدت يدها لتمسك يد سيبيتيو، لكنه تردد غير متأكد إن كانت المغفرة تكفي لمحو قرونٍ من الوحدة.
استمع سيبيتيو بهدوء وقلبه يخفق. تذكّر كل لحظة من لحظات الهجر — أيامه في البحث عن وجهها بين جموع الاحتفالات، ولياليه حين تحدث إلى النجوم طلبًا للعزاء. أراد أن يثور ويطالبها لماذا تركته ملعونًا ووحيدًا. ومع ذلك، عندما نظر في عينيها المتعبتين لم يرَ إلهةً ولا شريرةً، بل امرأة مثقلة بالحزن. أدرك أن المغفرة ليست هبة تُقدَّم لها وحدها — بل مفتاح لحرّيته هو أيضًا.
مع بزوغ الفجر فوق النهر، واصطباغ السماء بدرجات الوردي والذهبي، وضع سيبيتيو قبعة والدته القديمة على رأسها. «كلانا ملعون»، قال بنبرة هادئة. «لكن ربما يمكن أن تتحوّل لعنتنا إلى بركات للآخرين». معًا تجولوا في القرية النائمة. ساعدت سيهويهت في شفاء المرضى وباركت المحصول؛ ولعب سيبيتيو مع الأطفال، معلمًا إياهم ليس الحيلة فحسب بل الطيبة والشجاعة. شاهد القرويون بدهشة أمًا وابنًا يداويان جراحًا ظاهرة وباطنة.
مع مرور الزمن تلاشت سيهويهت إلى الأسطورة مرة أخرى، وعادت روحها إلى الأماكن البرية التي أحبّت. لكن سيبيتيو تغيّر بعد لقاءهما. خفّت حدّة مقالبِه وأصبحت أكثر سخاءً. شجّع الأطفال على مسامحة بعضهم بعضًا والبحث عن الفرح حتى في الشدائد. ترك هدايا للوحداء واستمع إلى أحزان النسوة العجائز بجانب نيرانهن. ورغم بقائه شابًا إلى الأبد، بدا الآن في ضحكته شيءٌ قديم وحكيم.
انتشرت الأسطورة بعيدًا عن إيزالكو. في مدن بعيدة، تضع العائلات أوعية ماء وذرة حلوة ليلًا — قرابين لسيبيتيو على أمل أن يبارك منازلهم بالحظ والضحك. صارت قصته أكثر من مجرد حكاية مقالب؛ أصبحت درسًا في الرحمة وقوة المغفرة الدائمة.
الخاتمة
وهكذا تظل أسطورة سيبيتيو باقية، منسوجة في كل شروق فوق وديان السلفادور ومهموسة في ضحك الأطفال الذين يطاردون اليراعات عند الغسق. هو أكثر من مجرد مِشاغب أو روح ملعونة بالشباب الأبدي — إنه تذكير حي بأن الشقاوة قد تُعلّم الحكمة، وأن المغفرة قادرة على شفاء جراح أعمق من الزمن. كل مقلب درْس؛ كل لغز فرصة للنمو. القرويون الذين كانوا يخافون قدميه الملتفتين يتركون الآن الحلوى والماء، راجين بركته. يقول الآباء لأطفالهم أنه لا بأس أن تكون مختلفًا، أن تضحك على أحاجي الحياة، وأن تُظهر اللطف حتى عندما تؤلمك الأمور. في كل صدى مرِح لقهقهة سيبيتيو ينبض قلب السلفادور الدائم: صامد، مفعم بالفرح، وشاب دومًا. أن تؤمن بسيبيتيو يعني أن تؤمن أن السحر ما زال ينسج خيوطه في العالم، منتظرًا من يجرؤ أن يرى بعين الدهشة ويغفر بشجاعة.
