أسطورة بيرون: الرعد فوق أوكرانيا

المقدمة

في ضباب الفجر الذي يغلف أوكرانيا القديمة، حين كانت الغابات تمتد بلا انقطاع من أفق إلى أفق وتتمايل الأنهار كالثعابين الفضية عبر المروج البرية، كان هناك زمن ينظر فيه الناس إلى السماء ليس لمجرّد الطقس، بل للمعنى. لم يكن دوي الرعد صوتًا عابرًا — بل كان صوت إله. وكان وميض البرق إشارة إلهية، شرارة قذفها كائن تتردد قوته عبر العصور. ذلك الإله هو بيرون، الأعلى بين آلهة السلاف، رعدي أبدي وحارس التوازن والعاصفة. كان حضوره ملموسًا في كل شقّ من السماوات، في كل عاصفة تجتاح الكاربات، وفي كل شجرة ترتعش وتنحني أمام الريح. كان الناس يهمسون باسمه بإجلال وخشية، فمزاجه يحدد مصائر المحاصيل والقطعان والقرى بأسرها. لم يكن بيرون مجرّد جالب للعواصف؛ بل كان حامٍ للنظام، يحمل فأسه الجبار ويركب عربة تجرها خيول ذات عيون مشتعلة عبر سماء محتدمة. عندما يحل الظلام وتزحف الليالي، يراقب العالم من عرشه الجبلي، يقظًا دومًا أمام قوى الفوضى التي تهدد بالانفجار من العالم السفلي. كانت أساطيره منسوجة في الأرض نفسها — منحوتة في الحجارة القديمة، تُروى في لحن الريح بين إبر الصنوبر، وتُذكر في القصص المنقولة من كبير إلى صغير قرب المواقد المتلألئة. مع أيقاظ الربيع للأرض بمطر مدوٍ وتجدد العواصف الصيفية فوق الحقول الذهبية، كانت كل ومضة وكل دوي تذكيرًا: بيرون قريب، وقصته لم تُكتب نهايتها بعد.

ولادة بيرون: أول هدير للرعد

قبل أن يبني المخلوقون القرى ويزرعوا البذور، قبل أن تغرس أول جذور للبلوط في ترب أوكرانيا السوداء، كانت السماء نفسها متوحشة وغير مروّضة. في تلك الأيام البدائية، كان الكون يرتجف بين النظام والفوضى، ومن ذلك التوتر وُلد بيرون. يقال إنه نهض من قلب جبل — صاعقة حية من الطاقة، تشكّلت حين انشقّت السماوات واندلعت أول عاصفة على وجه الأرض. تتوهج عيناه بنار النجوم، وكانت لحيته أشعث كغيوم العاصفة، ويحمل صوته ثِقلَ الرعد عبر الوديان والقمم.

كان أهل أوكرانيا البدائيون يعيشون قريبين من الطبيعة، تتشكل حياتهم وفق إيقاع العواصف وأشعة الشمس. رأوا يد بيرون في كل ظاهرة طبيعية. حين يضرب البرق شجرة بلوط عظيمة، كان ذلك علامة نِعمة أو تحذيرًا منه. وعندما تغمر الأنهار في الربيع لتغذي الحقول والغابات، كانوا يعتقدون أنها بركة من بيرون — إشارة لأن الأرض حية تحت نظره. في عربته من البرونز واللهب، كانت تنقلات بيرون عبر السماء تعلن تبدّل الفصول. فأسه، أثقل مما يمكن لإنسان أن يرفعه، كان سلاحًا وأداةً في آن. به شقّ الغيوم ليُنزل المطر، أو ألقى بالصواعق ليمحق أعداءه. كان الفأس مقدسًا، ونحتت القبائل القديمة صورته في الخشب والحجر وتزيّنوا به كتمائم للقوة والحماية.

ومع ذلك، حتى بيرون، مهما عظمت قوّته، واجه معارضة. كان العالم السفلي يعج قوى الظلام والفوضى — مخلوقات تزحف من الأعماق، وأرواح تتوق إلى الخراب. وأبرزهم كان فيليس، إله الأرض والماء على شكل ثعبان، يزحف بين الجذور والأنهار، باحثًا دومًا عن فرصة للصعود ومواجهة حكم بيرون. شكّل خصامهما العالم: بيرون في الأعلى، وفيليس في الأسفل، وصراعُهما الأبدي ينعكس في دورات الجفاف والفيضان، العاصفة والهدوء.

عندما استقر البشر الأوائل وبنوا بيوتًا خشبية تحت أغصان الغابات العتيقة، قدّموا لبيرون الخبز والعسل. نقشوا صورته على أعمدة الأبواب، على أمل أن تظل العواصف رقيقة والأنهار رحيمة. نشأ الأطفال وهم يتعلمون أناشيد الرعد وقصص معارك بيرون. بدا أن الأرض تستجيب — أشجار البلوط، رمزه المقدس، ارتفعت شامخة حيثما ازدهرت عبادته. وكان يُعتقد أن سماع الرعد وأنت واقف تحت بلوط يعني أن لمستك يد بيرون، بركة نادرة قد تطرد المرض والنحس.

في تلك الأيام الأولى، بينما كان العالم يتشكل وكانت أول عاصفة تتموضع فوق سهول أوكرانيا اللامتناهية، بدأت أسطورة بيرون — قصة ليست عن القوة فحسب، بل عن التوازن بين الطبيعة الجامحة والنظام الهش الذي يجعل الحياة ممكنة.

معركة مع فيليس: عاصفة فوق نهر دنيبرو

لم يمض وقت طويل قبل أن يتعرّض حكم بيرون لتحدٍ من فيليس، الثعبان المتحول الذي يزحف في العالم السفلي ويطل على السطح في أوقات الفوضى. كان فيليس يحسد حرية السماء والتوقير الذي يكوّنه الناس لبيرون. كان يطمع في كنوز السماوات والنظام الذي يجلبونه، مصممًا على سحبها إلى مملكته المائية.

في إحدى أمسيات منتصف الصيف المصيرية، حين كان الهواء يلمع من الحر وتنتفخ الأنهار من ذوبان الثلوج، بدأ فيليس حركته. متخفياً بالضباب والظلال، تسلل إلى البلوط المقدس وسرق المواشي والثروات، وحتى أطفال الآلهة. تلفّ ضحكه عبر الضباب والقصب، يسخر من بيرون من كل بركة ومستقع.

دوى الرعد حين استيقظ بيرون على السرقة. في غضب هادر، استدعى عربته وربط جواده النارية. تحوّلت السماء إلى سواد مع تجمع سحب العاصفة، وتراقص البرق على أطراف العالم. عبر نهر دنيبرو الواسع، شاهد الناس بدهشة استعداد الإلهين للحرب.

اشتبكت المعركة لأيام وليالٍ. رمى بيرون فأسه مرارًا وتكرارًا، وكانت كل رمية صاعقة طاقة عمياء تقسم الأشجار وتقذف بالصخور. أما فيليس، الماكر والملتوٍ، فاندفع في الأنهار وارتفع كثعبان من الدخان فوق المستنقعات. وكلما أصاب بيرون هدفًا، انزلق فيليس مختفٍ في ظل آخر أو نفق أعمق داخل الأرض.

ومع ذلك لم يهدأ بيرون. طارده من الكاربات إلى البحر الأسود، فاهتزّت الأرض مع كل خطوة. أصبحت العواصف التي اجتاحت أوكرانيا في تلك الأيام أسطورية — ضربات البرق تتابعت بلا هوادة، وهطل المطر بغزارة حتى غيّرت الأنهار مجاريها. تكدّس الناس في أكواخهم، يهمسون بالدعاء ويقدمون الخبز قربانًا على مزارات بيرون راجين الرحمة.

في النهاية لم تكن القوة وحدها من حسمت المعركة، بل الحكمة أيضًا. راقب بيرون حتى يظهر فيليس عند بزوغ الفجر، عالمًا أن إله الثعبان لا يقاوم التفاخر عندما تكشف شمس الصباح عن الحقول المغمورة والقرى الفزعة. حين برز فيليس في دوامة ضباب على ضفاف دنيبرو، أطلق بيرون صاعقة أخيرة هادرة. أصاب الفأس هدفه، فمزّق وهم فيليس وألقى به متدحرجًا إلى وكره في العالم السفلي. مع كل نصر أعاد بيرون النظام، فأرجع المواشي والأطفال المسروقين إلى مواضعهم. لكنه لم يدمّر فيليس تمامًا. ستتكرر الدورة: نظام وفوضى في رقصة أبدية، يتجدد العالم مع كل اشتباك بين العاصفة والثعبان.

عربة النار: رحلة بيرون عبر السماء

كان يُعتقد أن كل عاصفة في أوكرانيا هي رحلة بيرون عبر السماوات. لم تكن عربته مجرد وسيلة، بل قوة من قوى الطبيعة — عجلات من برونز الشمس، أحزمة مصنوعة من نسج الريح، وخيول تشتعل شررًا من حوافرها فوق الغيوم. بينما يمرّ، ترتجف السماء. يدوي الرعد كطبول بعيدة، وتمتدّ ومضات البرق من أفق إلى أفق.

في الليالي التي تختفي فيها القمر ولا يظلّ يراقب الأرض سوى النجوم، كان القرويون يتجمعون تحت أسقفهم المصنوعة من القش، يصغون إلى الهدير البعيد الذي يبشّر بمرور بيرون. زعم بعضهم أنهم رأوه يخترق السماء، هيئة محاطة بنور كهربائي، وفأسه مرفوع. ومن لمحوا عربته حدّثوا عن عظمها: لهب ينساب من عجلاتها، رايات من سحب العاصفة ترفرف خلفها، وشرر يتساقط كالنجوم الشاردة إلى الأرض أدناه.

كانت رحلة بيرون أكثر من منظر مهيب؛ كانت وعدًا — يقظته الأبدية ضد زحف الفوضى. حين يضرب البرق بلوطًا قديماً أو يضيء قمة جبل، كان يُقال إن بيرون يختبر قوّته ويجدد عهده مع الأرض. وفي أشد العواصف، كان الناس يعتقدون أن بيرون يقاتل أرواحًا غير مرئية: شياطين الغابة، أشباح التائهين، وفيلس العائد دومًا.

يلتهف الأطفال إلى النوافذ أثناء الرعد، يعدون الثواني بين الوميض والطلاق. كان الآباء يخبرونهم أن كل صاعقة هي فأس بيرون المقذوف في المعركة. إذا اقترب الرعد، فبيرون قريب — يحمي القرية أو يوبّخ على السوء. توضع القرابين على النوافذ: خبز مغموس بالعسل، أزهار برية، فُؤوس خشبية منحوتة. كانت هذه البقايا رموزًا لتكريم بيرون وطلب أمطار رقيقة، حصاد وفير، والأمان من الفيضانات.

يتبدل مسار العربة مع الفصول. في الربيع تجلب رحلة بيرون الأمطار لتنشيط الحقول. في الصيف تُبرّد عواصفه الأرض اليابسة وتكسر موجات الحر. في الخريف يعلن الرعد نهاية الحصاد، ويشكرونه بولائم تحت أشجار البلوط العتيقة. وفي الشتاء، عندما تكاد تنحسر العواصف، يبدو العالم أهدأ، كأن بيرون يستريح على قمة جبل، يجمع قواه لمعارك لم تأتِ بعد.

عبر كل عاصفة تذكّر العربّة البشر أن غضب الطبيعة قد يكون بركة أيضًا. نفس القوة التي تسحق الأشجار قادرة أن تمنح الحياة للبذور. ونفس الرعد الذي يرهب الأطفال قد يحميهم من الظواهر الأشد ظلمة التي تكمن خارج ضوء الموقد.

الخاتمة

مع تلاشي العواصف وعودة ضوء الشمس إلى السهول المتموجة والغابات الكثيفة في أوكرانيا، يبقى ذكر بيرون في كل دوي رعد وفي كل صاعقة تتردد أصداؤها. رغم مرور قرون منذ همس اسمه تحت أشجار البلوط العتيقة، تظل روحه حاضرة — في قوة الأرض، في شجاعة أهلها، وفي القصص التي ترفض النسيان. أسطورة بيرون أكثر من خرافة؛ إنها خيط حي يربط جمال الطبيعة البري بقلوب الذين يسيرون هذه الحقول والغابات اليوم. في كل نبتة صغيرة تبللها أمطار الربيع، وفي كل ظل جبلي يبدده نور الشمس، يشعر الناس بحضوره. تستمر دورات النظام والفوضى، العاصفة والهدوء، في رقصتها الأزلية، كما فعل بيرون وفيلس فوق دنيبرو العظيم. وهكذا، في كل مرة يهتزّ فيها الرعد أو يتشعّ البرق فوق الأفق، تذكّر: قد يكون ذلك بيرون — رعدي أبدي، حارس الأرض — يذكّرنا جميعًا بالقوة والعجب والسحر القديم الذي شكّل أوكرانيا وشعبها.