مقدمة
تتعرّج أنهار بورنيو عبر أدغالٍ زمردية، وتنساب بجوار قرىٍ تتراقص فيها الفوانيس ليلاً وتكتظّ الظلال عند حواف منازل الخيزران. في هذه الأرض، حيث ينهض الضباب من المستنقعات ذات المياه الداكنة ويستمرّ ترتيل الضفادع والصرّات بلا انقطاع، يبدو كلّ شجرٍ وجذر مثقلاً بالقصص. تُهمَس بعض الحكايات عند الغسق بينما تجتمع العائلات تحت أسقفٍ مغطاةٍ بأوراق النخيل، لكن بعضها الآخر يُروى بصوتٍ خافت، محجوزٍ لليالي حين تهزّ الريح المصاريع ويعلّق القمر متورّماً وشاحباً. وفي أمثال تلك الليالي تستيقظ أسطورة البونتيانك — روحٌ سيّئة الصيت يكفي ذكر اسمها ليقشعرّ له الدم. يقال إنها تنزلق بين الجذور المتشابكة والجذوع الشامخة، ويُعلِم بوجودها عبير زهور الفرنجفاني وصدى عويل امرأة. للجاهلين تبدو كرؤيا فاتنة، مرتديةً ثوباً أبيضاً وشعرها الداكن الطويل يتدلّى على ظهرها. لكن من يلتقي بنظرتها يكتشف الحقيقة سريعاً: البونتيانك تجسيدٌ للموت، روحٌ انتُزعت من الحياة بألم الحب والخيانة، محكومٌ عليها أن تجوب تحت ضوء القمر باحثةً عن الانتقام. قصتها ليست مجرد تحذير، بل انعكاس للحزن والظلم، ولطرق ارتباط الأحياء بالأموات إلى الأبد في قلب غابات إندونيسيا المبلّلة بالمطر.
الأصول تحت شجرة الفرنجفاني
منذ زمنٍ بعيد، قبل أن تخترق أولى السفن الهولندية مياه أنهار بورنيو، كانت هناك قرية صغيرة على حافة أدغالٍ كثيفةٍ إلى درجة أن النهار والليل بدا وكأنهما يندمجان. كانت تلك قرية سونغاي هيتام — اسمٌ يُهمَس به بمزيجٍ من التوقير والخوف، لأنها كانت موضوعة على الحدود بين الحضارة والمجهول البري. كان أهل سونغاي هيتام أهل نهر: يصطادون، ويجتنبون الساجو، وينقلون قصصًا توارثوها من الجدّ إلى الحفيد لأجيال. في مركز القرية كانت تقف شجرة فرنجفاني عتيقة، فروعها مثقلةٌ بأزهارٍ شمعيةٍ حلوة العطر، تعبق الهواء حتى مع نزول الغسق إلى الظلام. قال الشيوخ إن الشجرة غُرست لإرضاء أرواح الغابة، هديةً حتى يمكن للناس أن يمرّوا بأمان تحت أغصانها.
تحت تلك الشجرة لفتت شابة تُدعى سورايا نظر آدي، صيادٍ قيل إن ضحكته تمتد عبر الماء كضوء الشمس المتراقص. كانت سورايا لطيفة، وصوتها ناعم كالنسيم، ولطفها معروف بين أهل القرية. لم يكن جمالها صاخباً — كانت تتحرك برشاقة هادئة، تعتني بكبار السن، تنسج الحصير، وتصلّي كل صباح أمام الفرنجفاني. آدي، رغم صخبه الظاهر، كان مفتوناً. نما حبهما، كما كل شيء في سونغاي هيتام، تحت رقابة الطبيعة. كانا يلتقيان كل ليلة عند الشجرة، يتبادلان الأحلام والوعود ويتحدّثان عن مستقبلٍ معاً.
لكن القدر، بطبيعته المتقلبة، بدّل مساره. في موسم الأمطار، بينما كان النهر متورماً والهواء ثقيلاً بالحرارة، اجتاح التيار آدي خلال رحلة صيد ليلية. لعدة أيام وقفت سورايا على الضفاف الطينية، تنادي اسمه في المطر. عندما انجرفت قاربه أخيراً عائدةً فارغةً سوى قميصٍ ممزقٍ واحد، حزن أهل القرية عليه. تراجعت سورايا، التي كانت حاملاً بطفل آدي، إلى الصمت. كبر بطنها مع مرور الشهور، لكن بريق عينيها خاب. تساقطت أزهار الفرنجفاني حولها كدموعٍ شاحبة، وتحدث القرويون عن ظلٍ يتبّع خطواتها.
كانت ليلة دخول سورايا في المخاض محمّلةً بالنذير: نادت الكلاب، حلّق البوم منخفضاً، وارتفع قمر أحمر فوق قمم الأشجار. اجتمعت النساء في كوخها يرددن الترانيم ويضعن قطعاً باردة على جبينها، لكن الطفل لم يولد. ومع بزوغ الفجر خفتت صرخاتها؛ فارقت الأم والطفل الحياة قبل أن تلمس شمس الصباح الفرنجفاني. دفنت القرية جثتيهما معاً تحت الجذور، وزرعوا فوق قبورهما المزيد من الأزهار أملاً في أن تجلب السلام لروح سورايا المعذبة.
لكن السلام لم يأتِ. كانت العلامات الأولى خفية: دجاجات وُجدت ميتة عند شروق الشمس، عيونها متسعة وأجسادها شاحبة؛ آثار أقدام غريبة بالقرب من الفرنجفاني، صغيرة جداً على أن تكون أثر رجل وكبيرة جداً على أن تكون أثر طفل. ثم، الواحد تلو الآخر، بدأ الرجال يختفون في طريقهم إلى المنزل ليلاً. تحدث الناجون عن هيئة بيضاء، وجهها مخفيٌّ تحت شعر كثيف، تتحرك برشاقةٍ غير طبيعية بين الأشجار. همس الشيوخ باسم البونتيانك — روحٌ تولد من نساء ماتَين أثناء الولادة، وقد التوت أحزانهنّ بالخيانة أو الفقدان. لا تستطيع البونتيانك، كما قالوا، أن ترتاح حتى يُنتَقَم لحزنها ويُنفَد غضبها. وهكذا أصبحت سورايا، المحبوبة في حياتها، لعنةً على القرية بعد موتها.
مطاردة سونغاي هيتام
في الأشهر التي تلت وفاة سورايا تغيّرت سونغاي هيتام. خفتت ضحكات الأطفال بعدما منعهم آباؤهم من التجول بعد غروب الشمس. لم يعد الصيادون يصفرون في طريقهم إلى النهر، وعلّقت النساء فصوص ثوم ومسامير حديدية حادة فوق كل باب. أصبحت القرية مكاناً للهمسات — يتبادل الجيران قصصاً عن لمحات عابرة: يد شاحبة تزيح ستار النافذة؛ عبير الفرنجفاني يتسلّل مع نسيم الليل؛ صوت أنين امرأة يصدح في شوارع خاوية. تسلّل الخوف إلى كل زاوية، حاضراً بقدر ما كان الضباب يحتضن الأرض كل صباح.
وذات مساء، بينما تراكمت سحب العاصفة على الأفق، وصل إلى سونغاي هيتام مسافرٌ يُدعى باك نارا. كان رجلاً عجوزاً، لحيتُه مشوبة بالشيب، وادّعى أنه دوكون — شامان متمرس في طرق الأرواح والسحر الواقي. استُقبل بشيءٍ من الشك في البداية، لكن حين تحدّث عن الطقوس والتمائم تجدد أمل القرويين. جلبوا له قرابين: أوراق البِيتِل، والأرز، وديك، وتوسّلوا إليه المساعدة. تلك الليلة جلس باك نارا تحت الفرنجفاني، يرسم أنماطاً في التراب بعظمٍ منحوت. استمع إلى الريح وراقب سقوط الأزهار. أخبر أهل القرية أن ألم سورايا قد تحوّل إلى غضب؛ وأن روحها صارت بونتيانك، مقيدةً بمكان حزنها.
شرح باك نارا أن البونتيانك تصطاد ضعفاء القلوب أو المذنِبين، خصوصاً الرجال الذين يشبهون آدي أو الذين خانوا سورايا في حياتها. يمكن إبعادها بدقّ المسامير في رقبتها أو مؤخرة عنقها — علاج مالاوي قديم — أو بتقديم هدايا من زهور الفرنجفاني وصلواتٍ لراحة روحها. نفّذ القرويون ما نصحهم به. لعدة ليالٍ توقفت المشاهدات، وبدا أن الغابة تتنفس براحة. لكن سرعان ما اختفى شابٌ يُدعى إيوان في طريق عودته من النهر. وُجدت جثته قرب شجرة الفرنجفاني، شاحبة وباردة، وزهرة واحدة مضمومة في يده، وخدوش عميقة على صدره.
امتلك اليأس أهل القرية. قاد باك نارا سهراتٍ ليلية، أَضَاء البخور وردّد الأدعية لطرد الروح. لكن البونتيانك ازداد جرأة. ظهرت عند حافة نور الفانوس، عيناها سوداوان كغيوم العاصفة، وفمها ملطّخ بلون قرمزي. نادت بصوت سورايا، داعيةً الرجال الذين أعجبوا بها من قبل. حتى أشجعهم شعر أن شجاعته تتلاشى. تركت الحقول مهجورة، وصارت القوارب على الشاطئ بلا حركة، واقتربت الأدغال يوماً بعد يوم كما لو أنها تستعيد القرية لنفسها.
في محاولة أخيرة جمع باك نارا القرويين واقترح قرابين: ينسجون مهدًا من الخيزران وزهور الفرنجفاني، ويضعونه تحت الشجرة عند منتصف الليل. بداخله سيضعون خصلة من شعر سورايا — حفظوها من أيامها الأخيرة — وقطعة من قميص آدي، وسيصلّون راجين أن تجد روحها السلام وتغفر لمن قصروا معها. مع اقتراب الساعة، قرع الرعد في السماء ومزّق الريح الأشجار. احتشد القرويون معاً، والخوف والأمل يتصارعان في قلوبهم. وضعوا المهد عند قاعدة الفرنجفاني وتراجعوا إلى بيوتهم، والفوانيس تشتعل في وسط العاصفة.
ليلة الانتقام، ليلة الرحمة
مع دقات منتصف الليل تأرجح المهد في الريح المتصاعدة، وتناثرت الأزهار فوق القبر. للحظةٍ خيّم السكون — ثم اخترق الليل صرخةٌ خامٌ وحزينة. انخفضت الحرارة؛ ارتخت لهب الفوانيس ثم انطفأت، فغمر الظلام سونغاي هيتام. من الظلال تحت الفرنجفاني ظهرت البونتيانك. ثوبها الأبيض تألّق، مشبعٌ بالمطر وضوء القمر، وشعرها متشابك ومبعثر. كان وجهها جميلاً لكنه مشوّه بالألم — عيناها جوّافان، وشفاها مفترقتان في عويلٍ أبدي.
حامت فوق قبرها وذراعاها ممدودتان نحو المهد. راقبها القرويون من وراء المصاريع وهي تبكي، فحوّلت دموعها التراب إلى طين. مدت الروح يدها لتلتقط خصلة الشعر وقطعة قميص آدي، وضمتهما إلى صدرها. للحظةٍ ترقّق شكلها؛ بدا أن الغضب الذي قادها قد خفّ. لكنّها رفعت نظرها فرأت باك نارا واقفاً وحيداً بجانب الشجرة، وعصاه مغروسة بثبات في الأرض. نطق باسمها بلطفٍ وحزم: «سورايا، ابنة الفرنجفاني، يا زوجة النهر؛ لم نَنسَكِ».
ارتفع عويل البونتيانك إلى ذروةٍ محمومة. اندفعت نحو باك نارا، وأظافرها لامعة كأنها مخالب حجرٍ أسود لامع. لكنه ثبت موقفه وردّد كلماتٍ أقدم من الأدغال نفسها. قدّم لها المهد وتوسّل المغفرة — لآدي، وللقرية، ولِكلّ من قصر معها. تردّدت البونتيانك؛ ولأول مرة منذ موتها تذكرت الحب — الليالي المملوءة بالضحك تحت الفرنجفاني، والأحلام الموشوشة في الظلام. تراجع غضبها وحلّ محله الحنين.
لكن الانتقام ليس بالأمر الذي يُمحى بهذه السهولة. بينما عوت الريح، برزت من الظلال هيئة: شابٌ يُدعى ليمان، ابن عمٍ لآدي وكان يحبّ سورايا في الخفاء. كان يراقبها من بعيد في حياتها، يغار من آدي ويحمل ضغينةً لإخلاصها. دفعت به تلك الغيرة إلى خيانة آدي — عبث بقارب آدي ليلة غرقه آملاً أن يبعده عن سورايا. الآن بدأ الذنب يأكل داخله. عندما وجهت البونتيانك نظرتها إلى ليمان تعرفت عليه فوراً؛ اشتعلت عينها وانقضت نحوه، وصراخها هزّ الأوراق من على الأشجار.
سقط ليمان على ركبتيه، ينوح طالباً الرحمة. صاح باك نارا بتعويذة، واندفع بمسمار حديدي نحو الروح. تردّدت البونتيانك — ممزقة بين الغضب والحزن — مدت يدها نحو ليمان، وكانت أصابعها باردة كالثلج على جلده. اعترف وهو يبكي ويتضرع طلباً للمغفرة. تذبذب غضب الروح. وفي تلك اللحظة أضاء مهد الخيزران والأزهار بضوءٍ ناعم. تذكرت سورايا طفلها، وحبها لآدي، وكل ما فقدته. تركت ليمان يرحل. خفتت العاصفة، سكتت الريح، وتلاشت البونتيانك في الضباب — وظلّ نحيبها معلّقاً في الهواء بينما بزغ الفجر فوق سونغاي هيتام.
الخاتمة
بعد تلك الليلة عادت سونغاي هيتام إلى سكينةٍ من جديد. ازدهرت شجرة الفرنجفاني، وأزهارها كثيفةٌ وعطرة، ولم يَعُد أيّ رجل يختفي من على ضفاف النهر. عاد القرويون إلى أعمالهم، ولعب الأطفال تحت الظل، وتردّدت الضحكات حيث كان الخوف يخيّم. لكن قصة سورايا — البونتيانك — بقيت، تنتقل عبر الأجيال كتحذيرٍ ودَرس. يقول بعضهم إن روحها ما تزال تتجول في الليالي الضبابية، مجذوبةً برائحة الفرنجفاني وذكرى الحب الضائع. ومع ذلك يعتقد معظم الناس أنها نالت الرحمة أخيراً، وأن غضبها هدأ بالمغفرة والذكرى. تدوم الأسطورة لأنها تتحدّث عن ألمٍ يمكن أن يحوّل الجمال إلى رعب، والحب إلى انتقام — وعن كيف أن الرحمة، حتى في وجه الرعب، قادرة على كسر أقدم اللعنات. اليوم، في قرى عبر إندونيسيا وماليزيا، تحثّ الأمهات أطفالهنّ على احترام أرواح الأرض وتكريم من سبقونا. يذكّرنهم أن لكل شبح قصة — وأنه أحياناً، من أجل إراحة روح، يجب أن نجد أولاً الشجاعة لمواجهة ذنبنا وحزننا تحت أغصان الذاكرة المضيئة بضوء القمر.
