المقدمة
منذ زمنٍ بعيد، حين كان الضباب يلتف فوق المروج الخضراء المنخفضة في هولندا في العصور الوسطى، وقبل أن تطوِّح طواحين الهواء بأذرعها عبر الأفق، كانت الغابات والقرى تنبض بحكايات تُهمس على ضفاف الأنهار. من بين هذه الحكايات، لم تنتشر أي قصة أبعد أو أصبحت أعزّ من أسطورة رينارد الثعلب. في أسواق المدن المزدحمة ومنازل الفلاحين الهادئة على حدٍ سواء، يُذكر اسمه بمزيجٍ من الإعجاب والحذر. في قلوب الهولنديين، لم يكن رينارد مجرد ثعلب — بل كان رمزًا حيًا للدهاء، ناجٍ في عالم تحكمه قوة الأقوى، مخادعًا يُذهِل القوي، ومرآةً لعيوب وفضائل البشر. الحقول المتموجة والقرى النعسانة والغابات المتشابكة شكلت مسرحًا حيًا لمغامرات رينارد. كان يندفع عبر الأسوار النباتية، يتفوَّق على النبلاء بدهائه، يسخر من المتبجحين، ويفلت مرارًا من قبضة الصيادين المتربصين. ومع كل مكائده، لم تكن أفعاله بلا معنى؛ فكل خطةٍ، وكلّ لفتةٍ من الحيلة، تكشف عن أمر أعمق يتعلق بالعدالة والغرور وثمن المكر. رسمت قصصه صورةً لهولندا في العصور الوسطى كعالمٍ قاسٍ وساحر في آنٍ واحد — مكانٌ يمكن للأضعف فيه أن ينتصر إن توافر له الذكاء الذي يميز الفرصة في الشدائد. وبينما ترقص ألسنة النار على العوارض الخشبية ويلتصق الأطفال بكبار السن، كانت مآثر رينارد تنتقل من فم إلى أذن محتشدة، لتصبح ركيزةً في الثقافة الهولندية والأدب في العصور الوسطى. في هذه الحكايات تختلط حدود الحيوان والإنسان، ويتلاقى الضحك مع الحكمة. فارجع إلى ذلك العالم: حيث يعقد الملوك محاكم للحيوانات، وحيث قد يقلب مصير ثعلب ماكر شؤون مملكة بأسرها، وحيث ما زالت دروس الأمس تتردد بين الكثبان التي تجتاحها الرياح وغابات هولندا العتيقة.
محكمة الحيوانات: استدعاء رينارد
كانت القاعة الكبرى للملك نوبل الأسد تعجّ بالاضطراب. وصلت شائعات مكائد رينارد أخيرًا إلى مسامع الملك الحيواني، وكانت الحاشية النبيلة غارقةً في رغبةٍ بالعدالة — أو على الأقل بمشاهدة مسرحيّة تثير الفضول. كانت القاعة نفسها عجبًا، مبنية داخل شجرة بلوط جوفاء هائلة في قلب غرووت بوس، الغابة القديمة التي يُقال إنها قديمة قدم الكثبان نفسها. تسللت اللبلاب على جدرانها، وانفشّت خيوط ضوء من النوافذ العالية لتضيء الجمع المحتشد: ذئاب وظربان بعباءات بالية، أرانب تعبث بقلق على المقاعد المنحوتة، وبومة جاثية بوقار تحلق فوق الجميع، وعلى رأس الحضور لبدة الملك نوبل الذهبية تَلمع كراية.
كما جرت العادة، استمع الملك للشكاوى أمام الجميع. في ذلك اليوم بدا الصف لا ينتهي. جاء أولًا إيزنغريم الذئب، صوته يرتجف غضبًا وهو يروي كيف خدعه رينارد وسلب منه حصته من خراف أحد الفلاحين. تلاه بروين الدب، لا يزال يفرك مخلبه بعد كارثة خلية نحل تركته متورمًا أكثر مما تركته راضيًا. ثم ظهر شانتكلير الديك، مدعيًا أن رينارد خطف دجاجاته المحبوبة أمام أعين حظيرته.
ثقلت الأجواء بالاتهامات: سرقة، خداع، إهانات، وسخرية صريحة. ومع تتابع الحكايات بدا خيط واحد يتضح — لم يستطع أحد إنكار براعة رينارد، ولا مدّ أن أحدًا قد تغلب عليه. ضاق بصر الملك نوبل تفكيرًا، ورفع مخلبه الضخم داعيًا للصمت. "ليُعلَم في أرجاء البلاد"، أعلن، "أن رينارد الثعلب سيقف محاكَمًا أمام هذه المحكمة. استدعوه على الفور، لئلا تسود الفوضى في مملكتي."
وقع الأمر على غريمبيرت الظربان، ابن عم رينارد، ليحمِل استدعاء الملك. انطلق غريمبيرت عند الفجر، ينسل عبر الحقول المبللة بالندى، مارًا بالمواشي الرازحة على المراعي وأكوام الخلد المخفية، متجهًا نحو مالبرتوس — وكر رينارد السرّي. كانت الرحلة مثقلةً بالقلق. كان غريمبيرت يُقدّر دهاء قريبه، لكنه كان يعلم أيضًا أن مواجهة رينارد كالتحدّي للريح نفسها: لا تعرف مطلقًا إلى أين ستميل.
عندما وصل غريمبيرت إلى مالبرتوس، وجد رينارد مستلقيًا عند المدخل، وفراؤه مُشعث من مغامرة ليلية، لكن عينيه تلمعان بتوقٍ. استمع إلى رسالة غريمبيرت دون أن يقاطعه، وهو يبتسم بتلك الابتسامة الغامضة التي تُثير القلق حتى في نفوس أقرب الناس إليه.
قال رينارد متأملاً وذيله يهتز بتأنٍ: "إذن يريدني الملك في المحكمة. لا بد أن المقصود استعراض جرائمي وإشباع ظمأ رعيتِه للعدالة. ومع ذلك، لعلّ العدالة ليست بتلك البساطة التي يعتقدون." ونهض، نفض ورقةً تسلّقت عن فرائه، وأشار لابن عمه: "تعال يا غريمبيرت. إن كان لا بدّ من عرضٍ، فسألعب دوري. لكن تذكّر — الحقيقة تلبس وجوهاً متعددة، وكذلك الحكمة."
وهكذا، ومع ارتفاع الشمس فوق الصفصاف، انطلق الاثنان نحو قاعة البلوط. كان رينارد يمشي بخفّة، وعقله ينسج بالفعل الحجج والحكايات التي قد تُؤثر في ملكٍ أو تُربك ذئبًا. ومع اقترابهما من المحكمة استدار كل حيوان لينظر — البعض بغضب، والبعض بفضول — لكن الكل كانوا يعلمون أن حيث يمشي رينارد، ترافقه المتاعب والدهشة.
الخداع والمحاكمات: دفاع رينارد
امتلأت المحكمة، وكان التوتر يتصاعد في الهواء. دخل رينارد ليس بخوف، بل بثقةٍ ماكرة أزعجت مُتّهميه. أشار الملك نوبل للصمت، وبدأت الإجراءات. واحدًا تلو الآخر عرض خصوم رينارد قضاياهم: روى إيزنغريم حادثة الخراف بتفصيل مُطوَّل، مهوّنًا ومدافعًا عن براءته؛ لوّح بروين بمخلبه المضمَّد، متذمرًا من فخ العسل الذي يُنسب إلى رينارد؛ وتحولت شكوى شانتكلير حول دجاجاته الضائعة إلى مهدٍ درامي، وريشه منتفِر من الغضب.
استمع رينارد بانتباه، مائل الرأس جانبًا، وعيناه لا تفارقان المتكلمين. عندما حان دوره أخيرًا تقدم إلى مركز القاعة. صوته، الهادئ والمتزن، أسر انتباه الحضور.
"يا أيها الملك النبيل"، بدأ وانحنى انحناءة خفيفة، "أرى أن سمعتي تسبقني، وربما بأرجل أطول من الحقيقة نفسها. لقد صورني مُتّهموِّي كشرير — لكن هل الجريمة أن أعيش بالدهاء حينما تعني القوة وحدها هلاكي؟ أليس صحيحًا أن إيزنغريم، مهما ادعى، كان أول من غشّ واستولى على ما لم يكسبه؟ وأن طمع بروين قاده إلى عسلٍ ليس له حقٌ فيه؟ وأن دجاج شانتكلير دخلت وكيعي طوعيًا إلى وكري مسحورةً بحكايات المغامرة؟"
سرت قهقهة خفيفة بين الجمع. حتى الملك نوبل لم يستطع كبح ابتسامةٍ خفيفة. ومع ذلك، كانت الاتهامات جسيمة، ولا يمكن تجاهل مطلب العدالة.
"فلنستمع إلى الشهود"، أعلن الملك. لكن كل شاهد وجد نفسه منزوع السلاح أمام لسان رينارد الحاد ومنطقه الدقيق. حين اشتكى بروين من سرقة العسل، ذكر رينارد المحكمة بلطف أن بروين هو من تعدى ودخل أولًا. وعندما شكى إيزنغريم من خرافه المفقودة، استشهد رينارد باتفاقٍ وُقّع تحت ظروفٍ مشبوهة — اتفاقٌ كان يُجحِز لصالح الذئب فقط.
مع كل حجة كشف رينارد ليس فقط عن دهائه، بل عن نفاق وطمع مُتّهميه. بدأت الحيوانات تضحك ثم توقفت لتفكر. هل كانت العدالة بهذه البساطة؟ أليس كلّ حيوانٍ يسعى لتحقيق مصلحته بالطريقة التي يراها مناسبة؟
ومع اشتداد الجدل، دار تيار أغمق تحت السطح. دعا بعضهم الملك إلى أن يجعل من رينارد عبرة؛ وهمس آخرون بأن مثل هذا المكر ضروري لتوازن المملكة. وزن الملك نوبل هذه الحجج بعناية. أخيرًا خاطب رينارد: "لقد تكلمت حسنًا يا ثعلب، لكن الدهاء وحده لا يُبرّر كلّ الأفعال. ومع ذلك لا تُبرّره القوة الغاشمة أو الاتهامات العمياء. اذهب وفكّر في مكانك ضمن هذا الإقليم. إن أثبت أنك خادمٌ للعدالة الحقة لا لمصلحةٍ ذاتية فحسب، فقد يكون لك مكان هنا."
انحنى رينارد، وعيناه تلمعان بلمحة تشبه الامتنان — أو ربما مجرد طبقةٍ أخرى من المكر. لم تنتهِ المحاكمة بحكم، بل بتحدٍّ. ومع خروجه من القاعة عرف الجميع أن قصته لم تنته بعد.
انطلاق الدهاء: الهروب من الهلاك
لم تلبث الأخبار أن انتشرت بأن رينارد لم يُدان، بل كُلّف بمهمة: أن يثبت ولاءه للمملكة. رآها كثيرون رحمةً؛ واعتبرها بعضهم طيشًا. أما رينارد فرآها فرصة.
لم تمضِ فترة طويلة بعد المحاكمة حتى بلغت المحكمة أنباء تهديدٍ أعظم: عصابة بشرية تجوب المكان، مسلّحة بفخاخ حديدية وكلاب صيد، بدأت تتعدى على غرووت بوس. كان زعيمهم نبيلًا قاسيًا من إقليمٍ مجاور، يتباهى بخطته لطرد الثعالب من الغابة والمصادرة لصالح مزيدٍ من الأغنام والمحاصيل.
عقد الملك نوبل مجلسًا طارئًا. اقترح كثيرون، من الخائفين واليائسين، الاختباء أعمق في الغابة. نظر آخرون إلى إيزنغريم وبروين ليتوليا الدفاع. لكن كلاهما ارتعد أمام حكايات أسلحة البشر. تقدّم رينارد وقال:
"إن كان المطلوب هو الحيلة والذكاء، فامنحوني الإذن لأتحرّك. دعوا القوة ترتاح الآن؛ سأجعل عقل الصياد يعمل ضد نفسه."
مع غريمبيرت كرفيقٍ وحيد، بدأ رينارد في نسج خطة. نشروا آثارًا كاذبة وروائح مضللة، حفروا أوكارًا وهمية قادت الصيادين الطامحين إلى مستنقعات موحلة، ونشروا شائعات بين الفلاحين عن ذئبٍ ضخمٍ يكمن في الغابة — حتى إيزنغريم اضطرّ إلى التواري خوفًا من حشودٍ ثائرة.
لكن أجرأ حيلة لرينارد كانت حين ارتدى عباءةً مهترئة أخذها من فزاعة مهجورة، وتسلل إلى نفس القرية التي تزود الصيادين. هناك مارس سحره بين أهل البلدة، يسرد حكايات عن الثعلب النبيل الذي يحمي المحاصيل بإبقاء الأرانب والفئران بعيدًا. أقنع الرحّان المحلي بأن الحقول ستُكتسح دون وجود الثعالب، وحتى أقنع أطفال الخباز بوضع طعام قرب الغابة كقربان.
عندما عاد رفقاء النبيل خالييَ الأيدي، وأحذيتهم مغطاة بالوحل وكلابهم متهالكة، واجههم قرويون غاضبون مطالبين بوقف الصيد العبثي. تعرض النبيل للسخرية وللخزي، فانسحب هو ورجاله.
في غرووت بوس استُقبل رينارد كبطل — رغم أن بعض الأصوات تذمرت من أن أساليبه جلبت قدْرًا من الفوضى كما جلبت النظام. دعا الملك نوبل جلسةً أخرى للمحكمة؛ هذه المرة وقف رينارد ليس كمُتهم بل كمُنقذ.
"ترون"، قال الثعلب، "أن الحكمة والدهاء يمكن أن يدافعا عن موطننا حيث قد تُعجز الأسنان والمخالب. العالم يتغير؛ ومن لا يتكيّف سيرحل."
حلّ تقدير جديد على الجمع. حتى إيزنغريم وبروين وجدا نفسيهما يومئان على مضض. انتشرت حكاية دهاء رينارد من الدُّور إلى المدن، من الحقول إلى الغابات، حتى صارت أسطورة — دليلًا على تفوّق العقل على العضلات.
الخاتمة
نسجت أسطورة رينارد الثعلب نفسها في نسيج الثقافة الهولندية، لتتردد عبر القرون تحذيرًا وإلهامًا. لم يكن رينارد ببساطة شريرًا أو بطلًا. كان مخلوقًا يزدهر في المساحات الرمادية بين القواعد، يغلب الأقوياء ليس بالخُبث من باب الشر بل من منطلق الضرورة والجاذبية. عند البعض كان محتالًا، وعند آخرين بطلًا لصغار الحال؛ لكن بالنسبة للجميع كان لا يُنسى. عاش إرثه في كل حكايةٍ تُهمَس حول الموقد وفي كل طفلٍ ذكي تجرأ على مساءلة نظام العالم. في أرضٍ تقطعها الأنهار والسدود والغابات العتيقة، يبقى رينارد رمزًا للبقاء بالذكاء — تذكيرًا بأن الحكمة أحيانًا أبلغ من المخالب، وأن العدالة الحقيقية لا تُستمدّ من القوة فحسب، بل من فهم وجوه العالم المتعددة. وحتى اليوم، بينما تدور طواحين الهواء وتومض أضواء المدن حيث كانت الغابات، لا تزال ضحكات ودروس رينارد تتردّد، داعية كل جيلٍ جديد إلى النظر بعين ثعلبٍ رقص على الحبل الرفيع بين المشاكسة والحكمة.
