منذ زمن بعيد، في أراضٍ مشمسة من اليونان القديمة حيث كان آلِهة الأولمب يحكمون من عليين جبالهم والبحار تتلألأ بحضورٍ إلهي، كان خيال البشر يعجُّ بحكايات عن كائناتٍ هائلة ومرعبة. وفي مقدّمة هذه المخلوقات المخيفة وقف العمالقة ذوو العين الواحدة، جنسٌ ضخم تُهاب قوته الهائلة وتُخشى استقلاليته الشرسة. كان وجودهم يتأرجح بين الأسطورة والواقع، إذ تحدث الرعاة عن ظلالهم الطاغية وروى البحارة قصص أوكارهم على الجزر.
في صميم أسطورتهم تكمن قصة بوليفيموس، أشهر هؤلاء العمالقة، ولقاؤه بأوديسيوس البطل الماكر في حرب طروادة الذي جسّد الصراع بين القوة الغاشمة والدهاء الإنساني. تغوص هذه الرواية ليس فقط في لحظات ذلك اللقاء المشؤوم، بل تستكشف أيضاً أساطير العمالقة ذوي العين الواحدة الأعمق، أصولهم وإرثهم المستمر في سجلات الميثولوجيا اليونانية.
العمالقة البدائيون ذوو العين الواحدة
قبل أن يستلم آلهة الأولمب عروشهم على جبل الأولمب، كان العالم مملكة فوضى تحكمها الآلهة البدائية. أنجبت غايا، الأرض، ويورانوس، السماء، العديد من الأبناء، لكن لم يكن أي منهم بمثل الهيبة أو بسوء الفهم الذي أحاط بالعمالقة ذوي العين الواحدة. على خلاف إخوتهم من التيتان، كان مظهر هؤلاء العمالقة مرعبًا؛ عين واحدة مُضيئة تتوسط جباههم جعلتهم غالبًا رمزًا للقوة الخام غير المروضَة.
العمالقة البدائيون الثلاثة — برونتيس، ستيروبس، وآرجيس — لم يكونوا مجرد وحوش؛ بل كانوا صنّاعًا مهرة لا مثيل لهم. في أفران الأرض الملتهبة صنعوا أسلحة ذات قدرة إلهية. صواعق زيوس القادرة على شق الجبال كانت من صنع أيديهم. وخرجت من ورشهم خوذة هاديس الخفية، رمز الخفاء والرعب. حتى رمح بوسيدون ثلاثي الرؤوس، أداة سيطرته على البحار، يحمل بصمتهم الحرفية.
غير أن مصيرهم طُبِع بالمأساة. خوفًا من قوتهم العظيمة سجّنهم أورانوس في تارتاروس، هاوية مظلمة تحت سطح الأرض. ولم يتحرروا إلا خلال الحرب العظمى بين الأولمبيين والتيتان، حين أطلقهم زيوس. امتنانًا له صنعوا أسلحة للآلهة، فاستقرّت مكانتهم في سجل الأسطورة. ومع ذلك، ورغم مساهماتهم، ظل العمالقة ذوو العين الواحدة محاطين بالغموض، وظل مظهرهم الوحشي يطغى على براعتهم.
جزيرة العمالقة ذوو العين الواحدة
بعد أجيال من العمالقة البدائيين ظهر نسل جديد — أكثر أرضيةً وأكثر وحشية في طبيعته. هجر هؤلاء العمالقة صحبة الآلهة والبشر على حد سواء، وانعزلوا في جزيرة معزولة. عاشوا هناك حياة انفرادية، يرعون قطعان الغنم والماعز، ويسكنون كهوفًا مظلمة تتردّد فيها زمجراتهم الرعدية. كانوا مخلوقات تتبع العادة والغريزة، غير مهتمة بشؤون العالم الخارجي.
على هذه الجزيرة برز بوليفيموس كأقواهم. شامخًا فوق إخوته، كان جسده هائلاً كهيبة المنحدرات التي تحيط بشواطئ الجزيرة. لم يكن بوليفيموس حِرَفياً مثل أسلافه؛ بل كان تجسيدًا لطبيعة السيكلوبس الجديدة الخام والمتوحشة. كان راعيًا وطاغية في آن واحد، يقضي نهاراته في رعاية قطيعه ولياليه في الولائم داخل عزلة كهفه.
ورغم عزلته، لم يخلُ بوليفيموس من بعض الفضول. وصلت إليه همسات تحملها رياح البحر — قصص عن رجال أبحروا عبر محيطات شاسعة بحثًا عن المجد والغنيمة. لكنه استهان بهذه الحكايات، مقتنعًا أنه لا بشر يجرؤ على وضع قدمه في مملكته. وكان مخطئًا.
وصول أوديسيوس
أوديسيوس، ملك إيثاكا، كان قد اجتاز بالفعل امتحاناتٍ لا تُحصى في رحلته إلى الوطن بعد حرب طروادة. مدفوعًا بالجوع واليأس، رست سفينته هو وطاقمه على جزيرة السيكلوبس دون أن يدركوا الخطر المحتوم. جذبتهم للمكان المراعي الخضراء ورائحة اللحم المشوي الشهية. ومع حلول الليل تعثّروا بمدخل كهف بوليفيموس.
كان الكهف كخزينة من المؤن: عجلات جبن ضخمة، آنية فخارية مملوءة بالحليب، وقطعان غنم وماعز توحي بحياة رغيدة. دفعهم الجوع إلى نصح أوديسيوس بأخذ ما يحتاجون والمغادرة قبل عودة المالك. لكن أوديسيوس، بطبعه الفضولي، أصرّ على البقاء؛ رغب في لقاء العملاق ومعرفة إن كان يستطيع كسب رضاه.
بينما كانوا يتعطفون على الطعام، سقط ظلّ على مدخل الكهف — لقد عاد بوليفيموس. جسده الضخم سد المدخل، وبزمجرة مدوية طالب بمعرفة من اخترق بيته.
غضب بوليفيموس
ارتفع بوليفيموس فوق الدخلاء، وعينُه الوحيدة تلهبها الغيظ. «من يجرؤ على تعدّي بيتي؟» صاح، فاهتزت جدران الكهف بصوتٍ مدوٍّ. تقدم أوديسيوس محاولًا الاستناد إلى حس الضيافة لدى العملاق — وهو تقليد مقدّس في الثقافة اليونانية — قدّم نفسه ورفاقه كمسافرين متواضعين يطلبون المأوى، وعرض عليهم زجاجات من النبيذ مقابل عبور آمن.
لكن بوليفيموس لم يكن مضيفًا كما الظنّ. سخِرَ من كلماتهم معلنًا: «أنا ابن بوسيدون! لا أخاف آلهة ولا بشرًا». وبلا إنذار أمسك برجلين من رجاله وابتلعهما في منظر مرعب لقوته الغاشمة. تجمّد الباقون في رعبٍ حين استوى بوليفيموس لينام، راضٍ بسيطرته.
رغم خوفه، بدأ أوديسيوس يحيك خطة. أدرك أن القوة الغاشمة لن تنقذهم؛ كان بوليفيموس أقوى من أن يُقهر، والصخرة التي تغلق مدخل الكهف لا تُزحزح. لم يبقَ لهم سوى الذكاء والمكر ليضمنوا نجاتهم.
تعمية بوليفيموس
عرض أوديسيوس على بوليفيموس المزيد من النبيذ في مساء اليوم التالي. لم يكن العملاق متمرسًا بالخمر، فشرب حتى سقط في سبات سكر. قبل أن يغيب وعيه سأل أوديسيوس عن اسمه، فأجاب البطل الماكر: «اسمي لا أحد».
عندما غلبته الثمالة أخيرًا، انتهز أوديسيوس ورجاله الفرصة. سخّنوا وترًا خشبيًا مدببًا في النار حتى احمرّ واحتدّ، ثم بغرزٍ جماعيّ وبكل ما لديهم من قوة أدخلوه في عين بوليفيموس الوحيدة. ترددت صرخات العملاق عبر الجزيرة، صوتٌ مرعب جعل القشعريرة تسبقها في أجساد كل المخلوقات.
أثناء تموّجه وصراخه، نادى بوليفيموس إخوته العمالقة طالبًا النجدة. لكن عندما سألوه من يهاجمه أجاب: «لا أحد يؤذيني!» ففهموا كلامه خطأ وتركوه يعاني في عذابه.
الفرار
{{{_03}}}
رغم فقدانه للبصر، ظل بوليفيموس خطرًا حقيقيًا. وقف عند مدخل الكهف عازمًا على الإمساك بالرجال عند محاولتهم الفرار. لكن كان لدى أوديسيوس خدعة أخيرة: ربط رجاله تحت بطون خراف بوليفيموس. ومع مرور الحيوانات لم يشعر العملاق إلا بظهورٍ صوفي، فسمح لها بالمرور.
حين بلغ آخر رفيق الأمان، تشبّث أوديسيوس بنفسه باسفل الكبش الأكبر. وبينما كان يمر بجانب بوليفيموس، شعَر بيده وهي تجسّ الصوف أعلاه، لكن الخدعة نجحت. وصلوا إلى سفينتهم وهم يحملون معهم مزيجًا من الارتياح وندوب التجربة.
وبينما ابتعدت السفينة، لم يستطع أوديسيوس كبح رغبته فصرخ في اتجاه بوليفيموس كاشفًا عن هويته الحقيقية: «أخبرهم أن أوديسيوس ملك إيثاكا هو من أعمىك!» ثارت ثائرة بوليفيموس ورمى صخورًا هائلة في البحر كادت أن تصيب السفينة الهابطة. والأسوأ من ذلك أنه نادى أباه بوسيدون ليلقي لعنة على أوديسيوس، فضمن أن تكون رحلة العودة طويلة ومليئة بالمخاطر.
إرث بوليفيموس
{{{_04}}}
لم تنتهِ قصة بوليفيموس بتعمّيه؛ بل صار رمزًا لثنائية العمالقة ذوي العين الواحدة — كائنات ذات قوة هائلة وفي الوقت ذاته عرضة للضعف. في الأساطير اللاحقة طُوِّر تصويره إلى شخصية مأساوية، تنوح على بصرها المفقود وتلعن الآلهة التي خذلته.
بالنسبة لأوديسيوس كان اللقاء مع بوليفيموس محطة فارقة في رحلته؛ أبان حدود الغرور البشري ومخاطر الاستهانة بغضب الآلهة. لقد لاحقته لعنة بوسيدون، قادتْه لسنوات من المعاناة والخسارة قبل أن يبلغ أخيرًا إيثاكا.
تبقى حكاية بوليفيموس وأوديسيوس من أقدم وأكثر الأساطير اليونانية ثباتًا على مرّ العصور. إنها تروي توترًا دائمًا بين القوة الغاشمة والدهاء، صراع الإنسان والوحش، والتوازن الدقيق بين الكبرياء والتواضع.













