حكاية بوكوودجي

17 دقيقة
حفرة صنوبرية مضيئة بضوء القمر في نيو إنجلاند، حيث تستيقظ القصص وتتسلل كائنات صغيرة بين الجذور والظل.
حفرة صنوبرية مضيئة بضوء القمر في نيو إنجلاند، حيث تستيقظ القصص وتتسلل كائنات صغيرة بين الجذور والظل.

عن القصة: حكاية بوكوودجي هو أساطير وقصص من united-states تدور أحداثه في حكايات معاصرة. هذه حكايات وصفية القصة تستكشف مواضيع حكايات عن الطبيعة وهي مناسبة لـ حكايات للكبار. أنها تقدم حكايات ثقافية رؤى. أسطورة مستوحاة من شعب وامباناغ عن كائنٍ ماكرٍ طوله بين قدمين وثلاثة أقدام يعيش في غابات نيو إنجلترا.

كانت رائحة الملح وصمغ الصنوبر تتغلغل في الغسق، كرائحة قطع نقود وحبل مبتل؛ مشى روان حيث ضاق الدرب وخفت الضوء، مدركًا الصمت الذي ضمّه كحبلاً—توقعٌ بأن شخصًا ما، أو شيئًا ما، يراقب وسخطه ظاهر.

على حافة الصنوبريات

كان للجزيرة وأشجارها طريقة في إعادة ترتيب نفسها عند حواف الذاكرة. تحوّلت الطرق التي بدت مستقيمة إلى ممرات ضيقة متعرجة محاطة بالأرز والصنوبر؛ وكان الهواء يحمل طعمًا خفيفًا من الملح والراتينج، كما لو أن البحر يهمس عبر الحقول وتستمع الأشجار. بالنسبة لروان، الذي جاء إلى كيب كود ليعلّم سنةً، كان المشهد حميميًا بقدر ما هو غير مريح مثل كتاب جديد: مألوف في فصوله، وغير متوقع في هوامشه. كان من النوع الذي يمشي طويلًا عند الغسق، ويقرأ الخرائط كما يقرأ الناس الوجوه.

ذات مساء، بعد أسابيع من بدء الفصل، انحرف أبعد من المعتاد—مُجتازًا بقعة من السنديان القزم حيث تغنّي الحشرات اللاذعة، وممرًا خشبيًا حيث يتحرك الماء بصبرٍ منخفض وثابت—حتى وجد تجويفًا في الأرض تفوح منه رائحة الخث والأوراق القديمة. بدا التجويف مراقبًا، لكن ليس بعين بشرية. كان صغيرًا وقريبًا من الأرض، مكانًا حيث شكّلت الجذور والصخور فمًا.

هناك قالت له امرأة عجوز تسكن بالجوار مرةً جملة وحيدة: "راقب ظلّك وكلامك عندما تسكن الصنوبريات." لم يعرف آنذاك ثِقَل تلك العبارة. كان يعرف فقط أن شيئًا في التجويف ارتعش، كفكرة صغيرة تعود إلى الذاكرة.

القصة التالية أسطورة معاصرة أصلية تشكّلت من عناصر موجودة في فولكلور الوامبانواغ وقصص غابات نيو إنجلاند. تحاول أن تحترم إيقاع تلك الحكايات مع بقائها عملاً روائيًا. الأسماء والحوارات والأحداث متخيلة، لكن جذورها تنتمي إلى تقليد حي—يجب الاقتراب منه بالاحترام. وكما أي حكاية تطلب منك الإيمان بالمستبعد، اصبر: استمع إلى الصمت بين الصنوبريات والأصوات الصغيرة التي تصرّ عليك النظر عن قرب. في تلك اللحظات المتعثرة يعيش البوكوودجيه هنا ويتصرف كتحذير ومعلم: ماكر، أحيانًا خطر، دائمًا غريب، ولا يمكن اختزاله إلى معنى واحد كاملًا.

جذور المشاكسة: لقاء الصغير

لم يقصد روان التعدي. كان يسير على مسارات العنان لتهدئته، وفي ذلك المساء المتأخر من الخريف سقط الضوء كقطع نقود قديمة تتهرّب من جيب—دافئ وحزين في آن واحد. بدا التجويف الذي أوقفه كما لو أنه كان ينتظر ركبة إنسان. انحنى ورأى، لدهشته، ليس حيوانًا بل وجهًا.

كان الوجه صغيرًا، موضوعًا على جسم لا يزيد طوله عن عصا قياس، وجلده رمادي كحصى النهر. لم تكن العينان كبيرتين لكنهتا لامعتان جدًا، والابتسامة شقت الوجه كسطر محكوم بأظفر. كان هناك رائحة حوله—راتنج الصنوبر وتراب رطب—وكان يرتدي ثوبًا من عشب مجفف ومن ورق جرائد قديم.

أول لقاء في وِكرٍ مُبطّن بالطحالب: يلتقي الفضولُ بزائرٍ صغيرٍ من الغابة يراقبه بعينٍ يقظة.
أول لقاء في وِكرٍ مُبطّن بالطحالب: يلتقي الفضولُ بزائرٍ صغيرٍ من الغابة يراقبه بعينٍ يقظة.

لم يهرب. بل مالت رأسه كأن العالم قد سجّل نكتة لا يفهمها إلا هو ثم—بفعل متعمّد ودرامي واضح—مدّ قدمًا. كانت أصابع قدميه طويلة تكفي لتلتف حول حصاة. شعر روان، الذي قرأ في كتب الفولكلور المغبرة التي تذكر البوكوودجيه كمشاغبين من قصص الوامبانواغ، بمزيج من الحماس والحذر.

لقد علّموه، بإيجاز وبتهذيب، أن البوكوودجيه مخلوق صغير من الغابة، أحيانًا مساعد، غالبًا ماكر، وفي بعض الحكايات حقود وخطير إذا أسيء إليه. كانت الكتب فقيرة في الدقة؛ ضمت المخلوق في مخططات وخانات ذيلية. لكن ما كان أمامه في التجويف لم يكن مخططًا ولا هامشًا. كان حضورًا—فضوليًا، متيقظًا، سريعًا كالفكرة حين يتحرك.

"أنت غريب," قال فورًا، بصوت يشبه ورقًا يُدلك. انبثقت الصوت من بين أسنانه وارتطمت في الهواء الرطب كما لو كانت تختبره. شعر روان بصوته ضعيفًا. قدم نفسه، ليس بدافع الصدق بالضرورة، بل لأنه بدا الخيار اللائق الوحيد.

استمع الصغير—سيتعلم أن يسميه هكذا مع الوقت، لأن الأسماء بدت أنها تستقر في العادة—ثم أصدر صوتًا كان قد يكون ضحكًا أو نَفَسَ ريحٍ عبر أنبوبة. سأل لماذا يأتي الرجال إلى الغابة ويتركون ضجيجًا في أعقابهم.

حاول روان أن يشرح: يحتاج البلدة إلى معلمين، الأطفال يحتاجون قصصًا، تنقلب الحياة وتُعاد تجميعها على شكل فصول دراسية. تفاعل المخلوق كما لو أنه قد سمّى حبوبًا لا هواء. "القصص تجلب آثار أقدام،" قال متفكرًا. "الآثار تطلب أجوبة. الأجوبة أحيانًا تكلف ما تنسى عدّه."

تساءل روان هل كان يتكلم بالألغاز أم بحقيقة أكثر حدة. عرض عليه حلوى—عرض عصري أحمق ندم عليه بمجرد أن لمست أصابعه الورق والسكر.

شمّ المخلوق، وبصق شيئًا داكنًا حامضًا، ودفع الحلوى كما لو كانت قطعة نقود عُكست في وجهه. لم يكن نية إهانة؛ كان يريد فقط التواصل. كانت تلك الليلة أول درس في مدى سوء توافق الهدفين.

تحدثا إلى أن ذهبت الألوان من السماء. سرد الصغير أيضًا حكايات، سريعة ومجزأة، عن توت يخفي طعم ضوء القمر وعن طريقة أن تغنّي سيقان العشب عندما يدوسها أحدهم بطريقة خاطئة. فَسَّر، بجمل رخوة كالأوراق، أن الغابة لها ذاكرة وتحب أن تعلّم بالمصائب الصغيرة.

"نصنع المتاعب لمن ينسون أن ينظروا," قال. "ليس دائمًا أذى. أحيانًا حذاء مفقود يكفي. أحيانًا تهدم باب. لكن عندما يصبح الإهمال نمطًا، نزيد الدروس."

استمع روان وفكّر في كل الأشياء الطائشة التي تركها في حرم الجامعة—أكواب قهوة، أعقاب سجائر، بوابة مفكوكة—وشعر بخجل بطيء.

بدت مشاكسة الكائن، كما بدأ يعي، مقترنة بشعور بالوصاية: حق في جعل الناس يلاحظون حيث همّوا بعدم الاكتراث. ومع ذلك كان هناك حافة أيضًا، ابتسامة توحي بأن المخلوق قد يذهب إلى ما هو أبعد بكثير من حذاء مسروق لو شاء. أداء تلك الحافة كان نوعًا من الأخلاق الخاصة: تذكير بأن الانتباه نفسه عملة يمكن للغابة أن تصرفها عليك.

مرت الأيام بمجاملات محرجة. بدأ روان يترك عروضًا صغيرة من فتات الخبز وماء نظيف في التجويف—لم يكن أحمقًا؛ رأى قصص المشاغبين تنحدر إلى قسوة مفاجئة عندما تهمل. قبل الصغير هذه الأشياء بطقس صغير: ينقر العرض ثلاث مرات بعصا ثم يشمه، كمن يؤكد أن يد المعطي ليست خاوية. مقابل ذلك كان يقدم خدمات صغيرة بالصدفة. في مرة استرد خاتمًا ضائعًا من الطين تحت الجسر؛ وفي أخرى دفع طائرة ورقية لطفل هاربة فأعاد الضحك لنزهة العيد.

كانت هذه الخدمات تُمنح كما لو كانت نكات، كأن المخلوق يستمتع بتسبب الراحة تقريبًا بقدر استمتاعه بالتسبب في المتاعب.

لم يخبر روان أحدًا في البداية، فمن سيصدقه؟ لكن أهل البلدة بدأوا بسرد حكايات أخرى—عن لمعان في الأدغال يعيد المفقود، عن ضوء ينساب عبر النوافذ. تجمع الإشاعات مثل ضباب الصباح، ومع الإشاعات جاءت فضول ونوع آخر من الخطر: شهية الإنسان للامتلاك، للصيد، للتصنيف.

كان محتومًا، ربما، أن يخطط أحدهم. وقف رجال بشباك وحسابات على حواف الغابة، جذبتهم فكرة شيء صغير ومربح يُعرض في الأسواق. جادل روان ضده في مجلس البلدية وفي السر، محاولًا ترجمة إحساس المكان إلى لغة يقبلها العقلاء. تحدث عن الاحترام والأنماط والطرق الدقيقة التي يرد بها المكان.

استمعوا إليه بأدب ثم اسموه عاطفيًا. لم يستطع لومهم.

العاطفة مفيدة لمن تفتقر سبل أخرى للاتصال بما لم يُعلّموا قيمة. لكن المخلوق في التجويف راقب هذه التطورات باهتمام ضيق وخطير. بدأ سلسلة مقالب تصاعدت في القسوة: خيل فزعت فقط عندما عبرت عربة جسرًا معينًا، ومصباح قديم انزلق مساءً على حائط حتى استيقظت البلدة تسعل دخانًا. تحولت المتاعب الصغيرة من دروس إلى فخاخ: أجبرت البلدة على الانتباه، نعم، لكن الانتباه تحول إلى جوع وتطفّل. أدرك روان أن خطًا قد اجتاز—واحدًا لم يأذن به ولا يستطيع إيقافه بسهولة: كان لعدالة المخلوق مزاجها الخاص، واستجاب البشر للدهشة قد زاد ذلك المزاج حتى احترق أكثر مما ينبغي.

في صباح ممطر، اختفى الصغير. لم يترك أثر أقدام، سوى دائرة من الطحلب مصقولة وشعرة عشب متروكة كما لو أنه طوى نفسه أصغر من قبضة ثم أخذه التراب. تنفست البلدة تنهيدة كرياح تخرج من وادٍ—مطمئنة ومفقرة في آن.

حافظ روان على التجويف، اعتنى به بلطف صغير: كنس أوراق العام الماضي، رشة ملح عند الحافة، حجر موضوع حيث لم تكن أحجار من قبل. من عرف الحكايات القديمة قال إن البوكوودجيه يعود حيث يشعر أن درسَه اكتمل أو إذا ملّ من أفعال البشر. قال آخرون إنه رحل لأنه لم يكن شيئًا ليُمتلك بمصطلحات بشرية. انتظر روان بلا يقين. تعلم أن يستمع لأصوات الغابة الصغيرة بنغمة مختلفة، وتعلّم أخيرًا أن يبقي يديه مفتوحتين وجيوبه خالية من عروض تتوقع ملكية بالمقابل.

عندما تعلّم الغابات: دروس وحسابات

تتحرك الكلمة في مراحل. تبدأ إشاعة، تصبح قصة، ثم خطة، وأخيرًا ذاكرة لا يتفق عليها الناس الذين يتذكرون. بعد اختفاء الصغير، تُركت البلدة بحفرة وسؤال: ماذا نفعل بما لا يمكن امتلاكه؟ نظر الرجال الذين تحدثوا سابقًا عن شباك وأسواق إلى التجويف كما لو أن شيء مفقود قد يُملأ بسجل قيود. آخرون—نساء عجائز، صيادون، معلمون درسوا أطول من رخصهم—تحدثوا بهدوء أكثر: ربما اختار التجويف وقته.

استمع روان للآراء ووجد أنه كلما حاول الناس تثبيت الحدث بكلمات مرتبة، أصبحت الحقيقة أكثر زِلَاقًا. كان ذلك، في كثير من النواحي، الدرس الذي لطالما قدمته الغابات.

ومع ذلك، عندما بدأ الأطفال يشتكون من قفازات مفقودة وقطع نقود تسقط في الأنهار، بدأت البلدة تقنع نفسها بأنها تعرضت لمقلب وبالتالي يحق لها الرد.

بدأ يلاحظ أنماطًا: توقيت المشاكسة نادرًا ما كان عشوائيًا. بدا أنها تأتي في دورات تطابق إهمال البشر. في المرة الأولى كانت تذكيرًا: حذاء هنا، بوابة مرتخية هناك. لاحقًا اكتسبت المقالب طابعًا انتقاميًا. فرامل شاحنة أعيت لدقيقة ثم استعادت عملها؛ قطّ محبوب اختفى ليظهر في حظيرة على بعد عدة بلدات.

تبادل بين الأجيال: رعاية الأرض وقصة تُروى على درب ملبّد بالضباب تحت أشجار الصنوبر.
تبادل بين الأجيال: رعاية الأرض وقصة تُروى على درب ملبّد بالضباب تحت أشجار الصنوبر.

حملت كل واقعة معها نحوًا من القواعد الأخلاقية—إذًا/فإن مشفّرة في الصدأ واللحاء. الذين كانوا يهزّون كتفيهم ويقولون "إنها مجرد قصة" هم الآن يتمتمون عن لعنات ونذر. حاول روان سد الفجوة بترجمة الفولكلور المحلي إلى قواعد بسيطة للرعاية. علّم الأطفال إغلاق البوابات. لا ترمِ النفايات.

اصلح الأسوار حيث تدهورت عبر سنوات الإهمال. كانت أمورًا عملية، لكن في عالم يفضّل العرض على الأفعال الصغيرة، بدت كهمسات توجيهية لعاصفة.

في ليلة واحدة، متأخرة وغليظة بالضباب، رأى روان شكلًا مختلفًا بين الأشجار: ليس الصغير بل وكالة أعمق تشعر كإرادة نهر قديم. كان يمشي مع جارته، امرأة عاشت عائلتها في المنطقة لأجيال وتحفظ تقديرًا خاصًا للقصص القديمة. توقفت عند عمود سياج وضغطت راحة يدها عليه. "يعلّمون بطرق لا نحبّها دائمًا," قالت. "لكنهم يعلّمون ما نحتاج أن نعرفه. نحن طلاب بطيئون فقط."

سألها إن كانت تعتقد أن المخلوق قد يسبب ضررًا حقيقيًا. نظرت إليه، دافئة وصلبة.

"الأذى في عين الإنسان الذي يقرأه. الغابة تُعيد ما تحصل عليه أكثر: الإهمال يُعاد بإهمال، الجشع بالجَحْم، اللا مبالاة بالبرود." في ذلك الشتاء، بينما جمد البحر وضباب النوافذ بأنفاس، راقبت البلدة بعناية أكبر. تعلم الناس تثبيت كومبوستاتهم، دفن الزجاج حيث لا يجرح قدم طفل، والاعتناء بالقطع الأرضية التي كانت مهملة.

ومع ذلك، تأتي الدروس بثمن. لعائلة واحدة في البلدة ذهبت مقلبات بعيدة جدًا: سلسلة من المقالب الصغيرة المتصاعدة انتهت بمرض شديد لطفل، لم يجد طبيب سببه. لم يَعْتقد روان أن الصغير تصرّف بمفرده؛ هناك المكون البشري للإهمال متشابك كله. بكت العائلة وطلبت جوابًا. سار روان في الغابة بمصباح حتى أوجعته ساقاه ووجد أخيرًا مكانًا رتّبت فيه أحجار صغيرة في حلقة كما لو أنها علامة لطاولة للأشياء القديمة.

تذكر عبارة المرأة العجوز من شهور وشعر بها الآن كمفتاح يدخل قفلًا: "راقب ظلّك وكلامك عندما تسكن الصنوبريات." كانت الكلمات، على وجه الخصوص، قد طُرحت بحرّية في تلك الأشهر—اتهامات، سخرية، وتبجح. فهم أن أعظم ضرر لم يكن مشاكسة البوكوودجيه بل خيارات البشر التي تصطدم بالمشاكسة وتضخمها. عندما أراد الناس صيد عجبٍ ما، أصبح العجب أكثر ميولًا للخطر ليحمي نفسه من الاحتواء.

فعل روان ما استطاع. تحدث إلى العائلة بأهدأ الطرق التي يعرفها—جلب الحساء، تنظيف مسار، وعدم إخبارهم عن المخلوق بل عن الأفعال البشرية الصغيرة التي قد تعيد التوازن: إصلاح سياج، تطهير حقل، وعد بمراقبة الأماكن التي يلعب فيها الأطفال. ذهب إلى التجويف وترك كلمات، ليس مكتوبة بل منطوقة: اعتذارات عن إهمال جيرانه، عروض انتباه، ووعد أن البلدة ستحاول إصلاح طرقها المهملة. رفض أن يعتبر تلك الوعود مقايضة مع ما وراء الطبيعة؛ عاملها كعمل مدني عملي. ما تعلّمه، عنيد وواضح، أن الاحترام يجب أن يكون أكثر من طقس.

لا بد أن يكون روتينًا. يجب أن يكون نفس الأفعال التي يقوم بها الناس لأن العالم مهم بالنسبة لهم، لا لأنهم يخافون أن يدرسهم مشاغب.

في الربيع، تغيّرت البلدة. لم تكن هناك معجزة تشفي كل ما انكسر. لم تستقم الحياة لمجرّد أن إشاعة اهتدت. لكن الأفعال الصغيرة والمثابرة صنعت قواعد جديدة للعيش: علم الأطفال البحث عن جذور، وأُقيِدت الكلاب بحبال أقصر قرب التجويف، وكل مهرجان يريد استخدام الغابة كان عليه التشاور مع من عرفوها منذ زمن.

وجد روان نفسه يعلم ليس أدب فصوله فحسب بل يدير دائرة صيفية للأطفال حيث يقرأ نسخًا محترمة من الحكايات المحلية ثم يأخذهم لترتيب المسارات واسترداد الألعاب المفقودة بالطريقة الصحيحة—ترك عروض ليست كأعمال نصر بل كتعبير عن الاعتراف.

بقي التجويف، أحيانًا هادئًا، أحيانًا يرد بضوء صغير كنبضة. مرة، بعد شهور كثيرة من الاختفاء، لمح روان حركة تحت الجذور: يد، قدم، ثم رأس صغير مائل بنفس التقييم الماكر. بالنسبة له كان أقل انتصارًا وأكثر اعترافٍ هادئ: الغابة لم تُغزَ، لكنها سُمِعت.

هذا نوع مختلف من السلام: مضطرب، متيقظ، وصادق.

خاتمة

على مر السنوات جاء الناس وذهبوا، كما يفعلون دائمًا. بقي روان بعد مدة خدمته الأصلية، جزئيًا لأن الرحيل بدا كالتخلي عن عمل رعاية تعلم إنفاقه للتو. دون تجربته في دفاتر صغيرة تفوح منها رائحة الراتينج والقهوة، ليس ليدّعي سلطة بل ليتذكر الالتزامات. ظل التجويف مكانًا للاستماع لا للعرض—وُضِع مقعد عند حافته ولوحة صغيرة تطلب من الزائرين المشي برفق. ذات مرة، وضع طفل قرأ الإشعارات وتعلم القصص في صفوف روان رسمًا لشخصية صغيرة بأيدي على شكل أوراق وابتسامة كقمر هلال.

علّق روان هذا الرسم داخل بابه، حيث يراه كل صباح قبل أن يمشي المسارات. كان بوكوودجيه في ملاحظاته ليس وحشًا يُصاد ويُعرض، ولا شريرًا يُطرد بصلاة واحدة. كان عقلًا صغيرًا من الغابة يطلب من البشر الانتباه: إغلاق البوابات، جمع الزجاج، تكريم الأماكن التي لا تخصّهم وحدهم.

ربما أصدق ما علّمه التجويف أن القصص نوع من الوصاية. عندما تُروى القصة بعناية، تشكّل طريقة تصرف الناس. عندما تُروى من أجل الربح أو العرض، تتحول الناس إلى مستهلكين للعجب وتُسلب منهم أعمال الإصلاح. تعلّم روان أن يروي الحكاية بطريقة تؤكد الأفعال الصغيرة—الإصلاح، اليقظة، إرجاع المفقود—لأن تلك الأفعال كانت الدفاعات الوحيدة التي يثق بها. تعلّم أيضًا التواضع: ستظل أشياء في العالم تقاوم الترجمة إلى يقين بشري.

البوكوودجيه، إن أجاب أصلاً، قد يفعل ذلك بطرق صغيرة، مزعجة، وجميلة. لذا أبقت البلدة يديها مشغولتين بعمل الاعتناء غير المتوهّج. تعلم الناس ألا يصابوا بالصدمة عندما تُقدّم الغابة مقالب؛ بدلًا من ذلك تعلموا أن يسألوا إن كانوا هم، بإهمالهم، قد أعطوا الغابة سببًا للرد.

إذا زرت يومًا ووجدت تجويفًا بين الصنوبريات بطحلب مصقول وشعرة عشب كإشارة كتاب، وقف. لا تطالب برؤية المخلوق. لا تترك عطاءات مقصودة أن تُؤخذ إلى المنزل كدليل. بدّلًا من ذلك أغلق البوابة خلفك، التقط أي زجاج، ومشِ أبطأ قليلًا. تحدث برفق إلى المكان واعنِ ما تقول.

إن حظيت، قد يلاحظك حضور غير مرئي—صغير كيدك، حاد كذكاء—قد يمنحك درسًا صغيرًا، أو قد ينزلق بعيدًا ويتركك مع ذاتك الأفضل، وهي المكافأة الحقيقية. تعيش حكايات البوكوودجيه حيث يُولَى الانتباه، وعندما تفعل، تذكّرنا—بلطف وأحيانًا بألم—أننا نشارك الأرض هذه مع حيوات كثيرة، وأن صحة البلدة تعتمد أقل على ادعاءاتها وأكثر على رعايتها.

لماذا هذا مهمّ

القصص مثل هذه تفعل أكثر من التسلية: تُدرّب الانتباه. تعلم المجتمعات الاعتناء بالأمور العادية التي تُبقي الحياة—الأسوار، المسارات، الحواف المشتركة بين البحر والحقل. بإعادة الرعاية إلى اليومي، تطلب قصة البوكوودجيه من القراء اعتبار الوصاية عادة يومية لا عرضًا، والاعتراف بأن احترام المكان ممارسة أخلاقية وعمل صيانة عملي.

هل أعجبتك القصة؟

شاركها مع الأصدقاء وانشر السحر!

انضم إلى حرّاس الأرشيف.

ساعدنا على نشر المزيد من الأساطير والحكايات، دعمك يُبقي الأساطير حيّة. هديتك تدعم الاستضافة والترجمة والرسوم التوضيحية

ركن القراء

هل أنت فضولي لمعرفة ما يعتقده الآخرون عن هذه القصة؟ اقرأ التعليقات وشارك أفكارك الخاصة أدناه!

تقييم القراء

مستند إلى معدلات 0 في 0.0

Rating data

5LineType

0 %

4LineType

0 %

3LineType

0 %

2LineType

0 %

1LineType

0 %