المهابهاراتا هي إحدى الملحمتين العظيمتين في الهند القديمة، والأخرى هي الرامايانا. كُتبت على مدى عدة قرون وبمساهمات من كتّاب متعدّدين، فهذه الملحمة الضخمة تروي حكاية صراع وأخلاق وواجب وتعقيد العلاقات الإنسانية. في صلبها تكمن رواية حرب كوروكشيترا التي دارت بين فرعين من سلالة كورو: الباندافاس والكاورافاس. ومع ذلك، فإن المهابهاراتا أكثر من مجرد ملحمة حرب؛ فهي تحتوي على عدد كبير من القصص والخطب والدروس التي تمسّ كل جانب من جوانب الحياة الإنسانية. تتناول الفلسفة وفن الحكم والتديّن، والنضال الأبدي بين الدارما (الاستقامة/البرّ) والأدهارما (الانحراف/الظلم).
تعقيد هذه الملحمة يجعلها أكثر من سردٍ تاريخي؛ فهي دليل خالد يساعد الإنسان على فهم ابتلاءات الحياة وتحدياتها. تعرض الملحمة أبطالاً وخصوماً، لا أحدهم كامل تمامًا ولا شريرًا مطلقًا، ما يجعل المهابهاراتا انعكاسًا صادقًا للتجربة الإنسانية.
التمهيد
تبدأ القصة بسلالة أسلاف كورو. كان بهاراتا، الملك المشهور، أول من أسّس هذا النسب، ومن أحفاده من حكم مملكة هاستينابورا العظيمة. من بين هؤلاء كان الملك شانتانو وزوجته غانغا، إلهة النهر. أسفرت علاقتهما عن ولدٍ اسمه ديفافراتا، والذي سيعرف لاحقًا باسم بيشما.
بيشما، أحد الشخصيات المحورية في الملحمة، نذر العزوبة نذرًا رهيبًا لكي يسمح لوالده بالزواج من ساتيافاتي، ابنة الصياد. أكسبه هذا النذر لقبه "بيشما" الذي يعني «ذا النذر العظيم». وضمن قسمه أن يرث عرش هاستينابورا أبناء ساتيافاتي وليس أبناؤه هم.
ومع ذلك، وقعت مأساة عندما توفّي ابنا ساتيافاتي، شيتْرانغادا وفيتشيترافيِريا، دون أن يتركا وريثًا. وبما أن بيشما مرتبط بنذره، لم يستطع تولي العرش. لحل هذه الأزمة، استدعت ساتيافاتي ابنها فياسا، الحكيم الذي يُنسب إليه تأليف المهابهاراتا، لينجب أبناءً مع أرامل فيتشيترافيريا. فولد من هذا العمل دريتاراشترا وباندو و فيدورا.
وُلِدَ دريتاراشترا أعمى، ولذلك تولى باندو حكم هاستينابورا. ومع أن دريتاراشترا أعمى، فقد أنجب مئة ابن مع زوجته غانداري، وكان هؤلاء الأبناء هم الكاورافاس بزعامة دوريودهانا. أمّا باندو فأنجب خمسة أبناء هم: يودهِشثيرا وبيما وأرجونا وناكولا وسهاديفا، وهم ما يُعرفون بالباندافاس.
بداية العداء
بدأ العداء بين الباندافاس والكاورافاس منذ طفولتهما. كان دوريودهانا، أكبر أبناء الكاورافاس، يغار بشدّة من الباندافاس، لا سيما من يودهِشثيرا الذي كان الوريث الشرعي للعرش. رغم صلة القرابة، تصاعدت العداوة مع مرور الوقت، مدفوعة برغبة دوريودهانا في السلطة وانحياز دريتاراشترا لأبنائه.
تدرّب الباندافاس على فنون الحرب على يد المعلم العظيم دروناشاريا إلى جانب الكاورافاس. تفوّق أرجونا، الثالث من بين الباندافاس، في الرماية فأصبح تلميذ دروناشاريا المفضّل، وهو ما زاد حقد دوريودهانا تجاهه.
في محاولة للتخلّص من الباندافاس، دبّر دوريودهانا وعمه شاكُني مؤامرة لحرقهم أحياء في قصرٍ مصنوع من مادة قابلة للاشتعال تُدعى "لاك". لكن الباندافاس، بعد أن حذّرهم فيدورا، نجحوا في الهروب والاختفاء.
أثناء المنفى عاشوا بين الناس العاديين وتزوج بعضهم. فاز أرجونا بيد دراوبادي، أميرة بانشالا، في مسابقة مهارة. أصبحت دراوبادي بعد ذلك زوجة مشتركة للخمسة معًا، وهو ترتيب فريد ومثير للجدل داخل الملحمة.
لعبة النرد
بعد عدة سنوات من المنفى عاد الباندافاس إلى هاستينابورا حيث تُوِّج يودهِشثيرا وليًا للعهد. لكن غيرة دوريودهانا لم تكفّ عنهم. اقترح عمه شاكُني على دوريودهانا لعبة نرد، مع علمه بنزعة يودهِشثيرا إلى القمار.
قبل يودهِشثيرا الدعوة، وما تلاها كان كارثةً على الباندافاس. استعمل شاكُني، الماهر في الخديعة، نردًا مزوّرًا لضمان هزيمة الباندافاس. خسر يودهِشثيرا ثرواته وملكه وواحدًا تلو الآخر خسر إخوته وحتى دراوبادي نفسها. إذ تم إذلال دراوبادي، وهي الآن ملكة، في محكمة هاستينابورا عندما حاول دوريودهانا تجريدها من ثيابها، لكن بتدخّل إلهي حافظت كرامتها.
تُعدّ هذه الحادثة، المعروفة باسم "لعبة النرد"، نقطة تحوّل أساسية في المهابهاراتا؛ فهي تمهّد للمواجهة النهائية بين الباندافاس والكاورافاس.
بفعل خسارتهم في اللعبة أُرغم الباندافاس على المنفى لثلاث عشرة سنة، على أن تُقضى السنة الأخيرة متخفّين من دون أن يُكشف أمرهم. وإذا اكتُشِفوا خلال تلك السنة فلزم عليهم إعادة فترة المنفى. وهكذا بدأت فترة قاسية جديدة للباندافاس، وفيها استعدوا للحرب المحتومة.
حرب كوروكشيترا
بعد انتهاء المنفى عاد الباندافاس للمطالبة بحصتهم المشروعة من المملكة، لكن دوريودهانا رفض التخلي عن حتى قرية واحدة. ومع فشل المفاوضات أصبحت الحرب لا مفرّ منها، فشرع الطرفان في حشد جيوشهما. عرض كريشنا، أمير دواكا وابن عمٍ وصديق مقرّب للباندافاس، مساعدته على كلا الجانبين، مُقترحًا أن يختار دوريودهانا إما أخذ كريشنا مستشارًا لا يشارك في القتال أو أخذ جيش كريشنا العظيم. في غطرسته اختار دوريودهانا جيش كريشنا، بينما اختار أرجونا بحكمة نصيحة كريشنا.
وهكذا صار كريشنا سائِق عربة أرجونا خلال الحرب، مرشدًا له في المآزق الأخلاقية والواجبية التي واجهها.
دارت حرب كوروكشيترا ثمانية عشر يومًا، واجتمع خلال هذه المعركة أبطال ومحاربون كثيرون من الجانبين وودّعوا الحياة على أرض الميدان. قاتل بيشما ودروناشاريا وكارنا والعديد من المحاربين الآخرين بشجاعة في صف الكاورافاس، بينما حاز الباندافاس مؤنّدةً مثل شقيق دراوبادي دريشتادْيُومنا والعملاق غاتوتكاشا، ابن بيما.
لم تكن المعركة مجرد اصطدام بالسلاح، بل كانت أيضًا صراعًا على مفهوم الدارما. وفي أثناء المعركة منح كريشنا أرجونا درسًا عميقًا عن الحياة والواجب والبرّ في ما صار يعرف لاحقًا باسم البهاغافاد غيتا. تردّد أرجونا عند رؤية أقاربه على الجانب المقابل، لكن كريشنا ذَكّره بواجبه كمحارب وبزوالية الحياة الفانية. ومنذ ذلك الحين أصبحت الغيتا أحد أهم النصوص الفلسفية في العالم.
سقوط الأبطال
مع استمرار سِير المعركة تكبّد الطرفان خسائر فادحة. قاتل بيشما، الذي تعهّد خدمَة عرش هاستينابورا، في صف الكاورافاس مع أنه لم يوافق على تصرّفات دوريودهانا. وفي النهاية أسقطه أرجونا، الذي استعمل شيكاندي—محارب كان لدى بيشما عداء قديم معه فامتنع عن القتال ضده—بناءً على نصيحة كريشنا.
بعد سقوط بيشما تسلّم دروناشاريا قيادة قوات الكاورافاس، لكنه قضى أيضًا حين قاد يودهِشثيرا حيلة أخلاقية جعلته يصدّق أن ابنه أشواتاما قد مات، فاستسلم دروناشاريا لليأس وذُبح.
كارنا، البطل التراجيدي في المهابهاراتا، قاتل إلى جانب الكاورافاس رغم أنه بالأصل كان أكبر أبناء الباندافاس. فقد تخلّت عنه والدته كونتي عند ولادته وربّاه سائِق عربة، ومع علمه بأصله الحقيقي ظلّ مخلصًا لدوريودهانا الذي كان صديقه وناصِره الوحيد. موت كارنا على يد أرجونا هو أحد أكثر اللحظات تأثرًا في الملحمة، مجسّدًا مأساة الولاءات المشتتة.
انتهت الحرب بمقتل دوريودهانا بعد أن هزمه بيما في قتال عنيف. ومع إبادة الكاورافاس انتصر الباندافاس، لكن كانت انتصارًا مُرًّا؛ فقد غطّت ساحة كوروكشيترا جثثًا لا حصر لها، وبقي الباندافاس ينوحون على فقد أحبتهم.
ما بعد الحرب والصعود إلى السماء
بعد انتهاء الحرب تُوِّج يودهِشثيرا ملكًا على هاستينابورا، لكن النصر جاء بثمنٍ شخصيّ باهظ. ظلّت ذكريات الحرب والخسائر تطارد الباندافاس، وكان يودهِشثيرا خصوصًا مثقلاً بالذنب بسبب الدمار الذي حلّ. وكتعبير عن الرغبة في التكفير عن ذنوبهم قرّر الباندافاس التخلي عن المملكة والشروع في رحلة نحو جبال الهيمالايا باحثين عن السلام والتحرر.
وأثناء صعودهم الجبال سقط الباندافاس واحدًا تلو الآخر حتى بقي يودهِشثيرا وحده يصل إلى القمة. مرافقًا له كلب، الذي تبين فيما بعد أنه الإله دارما متنكّرًا، نُقِل يودهِشثيرا إلى السماء بجسده البشري، فكان الوحيد من بين الباندافاس الذي نال هذا الشرف.
في السماء اجتمع يودهِشثيرا بإخوته ودراوبادي، وتختتم الملحمة باستعادة الدارما وتحقيق العدالة الإلهية.
إرث المهابهاراتا
تظلّ المهابهاراتا، بتشابك حبكاتها وشخصياتها الضخمة ودروسها الأخلاقية العميقة، واحدة من أكثر الأعمال الأدبية تأثيرًا في العالم. فهي ليست مجرد قصة حرب، بل تأمل في الحالة الإنسانية، تستكشف مواضيع الواجب والاستقامة والولاء وتعقيدات الحياة.
من البهاغافاد غيتا إلى القصص الفرعية العديدة المتضمّنة فيها، تقدّم المهابهاراتا حكمة تتجاوز الزمان والمكان. تتحدث عن الصراع الأبدي بين الخير والشر، وعن أهمية اتخاذ قرارات صعبة وعن عواقب تلك القرارات. وحتى اليوم تواصل المهابهاراتا إلهام القرّاء والعلماء والمفكرين في أنحاء العالم، مذكّرةً بأنّ أعظم معارك الحياة غالبًا ما تُخاض في داخلنا.
