أسطورة ماهابهاراتا

وقف أرجونا في ساحة "كوروكشترا" والغبار يملأ فمه، وأصوات صدفات "السنخ" تدوي في هواء الصباح، وسؤال واحد مستحيل يلح عليه قبل أن ينطلق السهم الأول. عبر السهل، لم يرَ غرباء، بل رأى معلمين، وأبناء عمومة، وشيوخًا، والعائلة التي شكلت هويته. كيف يمكن للاستقامة والبر أن تطلبا منه إطلاق قوسه ضد دمه ولحمه؟

تلك اللحظة هي السبب في بقاء "المهابهاراتا" خالدة طوال هذا الوقت؛ فالملحمة ليست مجرد قصة حرب، بل هي قصة مملكة استمرت في اختيار الكبرياء على ضبط النفس حتى أصبح من المستحيل الفصل بين الواجب، والحزن، والعدالة، والطموح.

تعود جذور الصراع عبر سلالة "كورو" إلى الملك "شانتانو"، وإلهة النهر "جانجا"، وابنهما "ديفافراتا" القوي، الذي عُرف لاحقًا باسم "بيشما". ولضمان سعادة والده، قطع بيشما عهدًا رهيبًا بالتبتل وتنازل عن مطالبته بالعرش. حافظت تلك التضحية على السلالة لفترة من الوقت، لكنها تركت المملكة أيضًا عرضة للخطر عندما مات الورثة اللاحقون دون وجود خلافة واضحة.

من تلك الأزمة جاء "ذريتاراشترا" الذي ولد كفيفًا، و"باندو" الذي أصبح ملكًا، و"فيدورا" الذي نادرًا ما تغلبت حكمته على السلطة. أنجب ذريتاراشترا مئة ابن، وهم "الكورافا"، وعلى رأسهم "دوريودهانا". وأنجب باندو خمسة أبناء، وهم "الباندافاس": يوديشثيرا، وبهيما، وأرجونا، وناكولا، وساهاديفا. كانوا أبناء عمومة نشأوا في نفس العالم الملكي، لكن الحسد كان قد تسلل بالفعل إلى البيت.

وعندما كانوا صبية، درست كلتا فرعي العائلة فنون الحرب تحت إشراف "دروناتشاريا". نالت مهارة أرجونا في الرماية الإعجاب، بينما اشتد حسد دوريودهانا. وحاول أمير الكورافا وعمه "شاكوني" حرق الباندافاس وهم أحياء في قصر مبني من مادة "اللاك" القابلة للاشتعال، لكن الإخوة هربوا، وعاشوا في الخفاء، ثم عادوا بتحالفات أقوى من ذي قبل. وخلال سنوات الترحال تلك، فاز أرجونا بقلب "دروبادي" في مسابقة للمهارة، وأصبحت مرتبطة بالإخوة الخمسة في واحد من أكثر الاتحادات غرابة ومصيرية في الملحمة.

ربما كان السلام ليظل قائمًا لو أن دوريودهانا قبل الحدود، لكنه أراد الإهانة بقدر ما أراد الحكم. دعا شاكوني "يوديشثيرا" إلى لعبة نرد، مع علمهم بأن أكبر الإخوة الباندافاس يمكن محاصرته من خلال شرفه وكبريائه وضعفه في آن واحد. وفي ذلك البلاط، خسر يوديشثيرا ثروته، ومملكته، وإخوته، وأخيرًا دروبادي herself.

سُحبت دروبادي إلى القاعة الملكية وتُمت السخرية منها أمام رجال كان ينبغي أن يكونوا أكثر حكمة وعلمًا. سألت الشيوخ عما إذا كان للزوج الذي قامر بحريته وفقدها، أي حق في المراهنة على حريتها. لم تكن في القاعة إجابة صادقة. جعلت إهانتها، التي لم يوقفها إلا تدخل إلهي، جعلت الحرب القادمة أمرًا لا مفر منه؛ لأنها أظهرت أن حُراس المملكة لا يزال بإمكانهم رؤية الظلم واختيار الصمت.

طُرد الباندافاس إلى المنفى لمدة ثلاثة عشر عامًا، وكان على العام الأخير أن يُقضى في التخفي. لم يستخدموا تلك السنوات للبقاء على قيد الحياة فحسب، بل للاستعداد أيضًا؛ فصاغوا التحالفات، وعمقوا الانضباط، وانتظروا اليوم الذي سيطالبون فيه بأصغر حصة من العدالة ويُرفض طلبهم.

وعندما عادوا، لم يطالبوا بالمملكة كاملة في البداية؛ بل طلبوا ما هو حق لهم، وفي مرحلة ما كانوا مستعدين لقبول حتى حفنة من القرى. رفض دوريودهانا كل الحلول الوسط. وجمع الطرفان الجيوش، وقدم "كريشنا"، أمير "دواركا"، خيارًا كشف عن طبائع الخصوم بوضوح تام: فجانب يمكنه الحصول على جيشه الجبار، والجانب الآخر يمكنه الحصول عليه هو وحده، وبلا سلاح، كمستشار.

اختار دوريودهانا الجيش، واختار أرجونا كريشنا.

وعندما واجهت الجيوش بعضها البعض أخيرًا في "كوروكشترا"، تردد أرجونا. فجاء رد كريشنا، الذي كان يعمل كقائد لعربته، ليس بتطمين سهل، بل بتعليم يُعرف الآن باسم "الباغافاد غيتا". ذكر أرجونا بأن الحياة مؤقتة، والروح لا تفنى بفناء الجسد، والواجب لا يمكن التخلي عنه لمجرد أن الحزن أمر مؤكد. كان على أرجونا أن يعمل دون التمسك بالمكافأة.

استمرت الحرب ثمانية عشر يومًا وقضت على كل شخص ذي شأن تقريبًا. قاتل بيشما بجانب الكورافا لأن عهده ربطه بعرش "هاستينابورا"، حتى وهو يعلم أن قضية دوريودهانا ملوثة. ولم يسقطه أرجونا إلا بوضع "شيخاندي" أمامه، مع علمهم بأن بيشما لن يضرب هذا الخصم. سقط المحارب القديم على سرير من السهام واختار تأجيل موته حتى لحظة ميمونة.

بعد سقوط بيشما، تولى دروناتشاريا القيادة. وبدا أنه لا يُقهر تقريبًا حتى كسر جانب الباندافاس روحه من خلال استراتيجية قاسية؛ إذ سمع أن ابنه "أشواتثاما" قد مات، فألقى الذهب بأسلحته في يأس، وقُتل حيث كان يجلس. "المهابهاراتا" لا تترك النصر نظيفًا أبدًا لفترة طويلة.

أما قصة "كارنا" فتجرح بعمق؛ لأنها تربط العظمة بالإقصاء. وُلد لـ "كونتي" قبل زواجها ورُمي به عند الولادة، فنشأ معتقدًا أنه ابن لسائق عربة. أعطاه دوريودهانا الشرف عندما سخر منه الآخرون، وظل ذلك الولاء قائمًا حتى بعد أن علم كارنا أنه في الحقيقة أكبر الإخوة الباندافاس. وفي ساحة المعركة، قاتل ببراعة ومرارة حتى تركته اللعنات والقدر وعجلة عربة عالقة مكشوفًا أمام ضربة أرجونا الأخيرة.

وفي النهاية، التقى بهيما ودوريودهانا في المبارزة التي أنهت سلالة الكورافا. والضربة التي كسرت دوريودهانا كسرت أيضًا أي وهم بأن الباندافاس قد حققوا نصرًا بسيطًا؛ فقد كانت ساحة "كوروكشترا" مغطاة بالموتى: أبناء ومعلمون وحلفاء وخصوم وأقارب. تُوج يوديشثيرا ملكًا، لكن العرش جاء إليه عبر ساحة مثقلة بالخسارة لدرجة أن الحكم نفسه بدا وكأنه كفارة.

حكم الإخوة وأعادوا النظام بأفضل ما يمكنهم، ومع ذلك، لم تخفف ذكرى الحرب قبضة أثرها أبدًا. وبمرور الوقت، اختار الباندافاس الزهد والاعتزال عوضًا عن الاستمرار في الحكم وبدأوا الرحلة الأخيرة شمالاً نحو جبال الهيمالايا، بحثًا عن الخلاص بدلاً من النصر.

ولم يستطع يوديشثيرا، على وجه الخصوص، الهروب من عبء ما كلفه النصر. لقد استُعيد حق مشروع، لكن الأرامل ثكلن في كلا المعسكرين، وحزنت الأمهات على الأبناء الذين قاتلوا في معسكرين متقابلين، وبدت الأرض نفسها وكأنها تتذكر حجم المذبحة. ربما استطاعت المشورة والتضحية والقانون تثبيت أركان المملكة، لكنها لم تستطع إعادة الموتى إلى البيوت التي كانت تنتظرهم. تتوقف الملحمة عند ذلك الاضطراب لأنها ترفض التظاهر بأن العدالة، بمجرد تأخيرها كل هذا الوقت، يمكن استعادتها دون ترك ندوب على كل من نجا.

وفي ذلك الصعود، سقط كل رفيق في دوره؛ سقطت دروبادي أولاً، ثم ساهاديفا، ثم ناكولا، ثم أرجونا، ثم بهيما. تفسر الملحمة كل سقطة بعيب متبقٍ، أو أثر كبرياء أو تعلق لم تستطع حتى الحياة العظيمة إتقان التخلص منه تمامًا. وحده يوديشثيرا استمر في السير، يتبعه كلب رفض تركه.

وعند عتبة السماء، دعا "إندرا" يوديشثيرا للدخول لكنه أخبره بترك الحيوان. رفض يوديشثيرا، فهو لن يشتري الجنة بخيانة الكائن الوحيد الذي ظل وفياً له طوال محنة المعاناة الأخيرة.

وعندها كشف الكلب عن نفسه بأنه "دارما"، روح الحقيقة والاستقامة، واجتاز يوديشثيرا الاختبار الأخير. للنهاية أهمية بالغة لأن الملحمة لا تُغلق على الغزو والفتح، بل على المقياس الأخلاقي؛ فالحاكم العادل لا يُختبر فقط في الحرب، بل يُختبر عندما تكلفه الرحمة شيئًا غاليًا ومع ذلك لا يحيد عنها.

هذه هي القوة الدائمة لـ "المهابهاراتا"؛ فهي تجمع الحرب، والمُلك، والعائلة، والفلسفة، الحزن، والتفاني داخل قصة واحدة ضخمة، ثم ترفض تبسيط أي منها. فالجميع يحمل الواجب، والجميع يحمل الخطأ، وحتى استعادة العدالة تأتي مشوهة بالطريقة التي تعين على البشر الوصول إليها.