أسطورة المورا: ساحرة أحلام منتصف الليل

المقدمة

في قلب بودلاسي البولندية في العصور الوسطى، بين غابات البتولا الظليلة ومغطاة بضباب الصباح، كانت تقع قرية اندثر اسمها عن الخرائط منذ زمن بعيد. كان أهلها يعلمون أن العالم أكثر من مجرد ما تراه العيون في ضوء النهار. كانوا يتحدثون بهمسات عن أرواح تجوب الغابة، وكانت كل أسرة تضع حزماً من الأعشاب المجففة فوق عتبة بابها على أمل طرد ما قد يتسلل من الظلام. لكن كانت هناك روح واحدة، أسطورتها كفيلة بأن تجعل أشجع الرجال يسدون نوافذهم بإحكام مع تعمق الغسق — المورا. قيل إنها جميلة إلى ما وراء الوصف، عيناها تتلألأ كقمر على جليد الشتاء، وضحكتها رقيقة كنسيم يهمس بين أشجار الصنوبر. كانت المورا تأتي عند منتصف الليل وتدخل أحلام الرجال، حيث تتخذ شكل امرأة اشتاقوا إليها أو فقدوها، وتنسج رؤى حية إلى حد يجعل الشوق نفسه يتحول إلى لعنة. استيقظ بعض الرجال باكين، وآخرون محمومين بالشوق، وقلة — هكذا تقول الحكايات — لم يفيقوا حقًا مرة أخرى. كانت حكاية تنتقل من الأمهات إلى الأبناء لتحذرهم ألا يدعوا قلوبهم تتجول بلا حذر أو تبتعد أرواحهم عن دفء البيت. ومع ذلك، في كل جيل كان هناك من يظن أنه قد يقاوم نداءها أو حتى يفوز بقلبها. في تلك القرية كان ذلك الرجل ياكوب، حطاب متواضع كانت حياته الهادئة على وشك أن تتفكك تحت نظر المورا. حكاية ياكوب، التي همس بها الناس عبر القرون، نسيج من الحنين والندم، من لقاءات منتصف الليل واللعنات القديمة، محاكة تحت أغصان البراري السلافية المتنهدة.

I. أشجار الصنوبر الهمّاسة

لم يكن ياكوب من أهل الخرافات. كان طويلًا عريض الأكتاف، ويداه خشنتا من سنوات شطر الحطب وترميم الأسقف، وكان يعيش وحيدًا على مشارف القرية حيث تحدّ غابة الصنوبر بيته. كل صباح عند الفجر كان يشق طريقه إلى أحضان الأشجار، والفأس على كتفه، وهمهم بألحان كانت والدته تغنيها لطرد الخوف. كانت الغابة رزقه وملاذه — روائح الراتنج والتراب، جوقة الطيور وعواء الذئاب البعيدة — كل ذلك مألوفًا كنبض قلبه. ومع ذلك، كان ياكوب يعرف القواعد: لا ترد على الأصوات المنادية من الظلام، لا تقبل هدايا تُترك على عتبة بابك بعد الغروب، ولا — تحت أي ظرف — تنطق بأعمق ما في قلبك، حتى لا تسمعه الأشجار.

في الصيف الذي بلغ فيه ياكوب السابعة والعشرين، بدا الهواء مثقلاً بأكثر من مجرد رطوبة. بدأت أمور غريبة تحدث. كل ليلة كانت كلاب القرية تعوي على أشخاص غير مرئيين ينزلقون بين الجذوع. استيقظ الأطفال وهم يصرخون من أحلام تملؤها نساء باكات. وُجد ستانيسلاو العجوز، نجار القرية، يتجول عارياً عند الفجر قرب ضفة النهر وهو يتمتم عن قبلة باردة كالثلج. «إنها المورا» همست النسوة العجائز، ومسابحهن تدق مع كل صلاة. «هي مضطربة هذا العام.»

استمع ياكوب إلى تحذيراتهم وهو يومئ باحترام، لكنه استمر في عمله كالمعتاد. لم يكن له زوجة يفتقدها، ولا قلب مجروح قد يجذب انتباه المورا — أو هكذا كان يعتقد. لكن في ليلة، بينما كانت عاصفة رعدية تعصف والبرق يشرّح السماء، حلم ياكوب بامرأة. كانت واقفة تحت الصنوبر بثوب أبيض كالثلج الطازج، وشعرها ينساب كالمداد على ظهرها، وعيناها بلون ماء البحيرة المتجمد. لوحت له بإصبع واحد، وصوتها تردد في ذهنه: «تعال إليّ يا ياكوب».

استفاق مرتجفًا، جسده مبلل بالعرق وقلبه يدق بقوة. بدا الحلم أكثر واقعية من أي ذاكرة. لأيام لاحقته صورتها — عبير البنفسج البري والمطر، وضحكتها التي كانت تموج في الهواء نفسه. لم يستطع أن يأكل ولا أن يعمل. وعندما أغمض عينيه كان يراها تنتظره بين الأشجار.

يائسًا، زار ياكوب بابا ياجنا، المرأة الحكيمة في القرية. كان كوخها مليئًا بالأعشاب المجففة ودخانٍ يلتف. «لقد رأيتها، أليس كذلك؟» همست ياجنا بصوت أجش وهي تحدق بعينها السليمة. حاول ياكوب النفي، لكن الإنكار عالق في حلقه. مدت ياجنا يدًا متجعدة فوق يده وهمست: «المورا تأتي لمن فقد شيئًا أو لمن يرغب فيما لا ينبغي له. إنها تتغذى على الحنين. هل نادَيْتَها؟»

هزّ رأسه نفياً. أعطته ياجنا كيسًا من نبات الشيح وحذرته: «نم وبه تحت وسادتك. ولا تتحدث عن أحلامك بعد الآن.» فعل ياكوب كما طُلِب منه، لكن الأحلام عادت — كل ليلة أكثر حدة وأكثر استحواذًا. في أحلامه ازدادت المورا جرأة: كانت ترقص في فسحات مضاءة بضوء القمر، وضحكتها تشد أعماق روحه. وعندما حاول أن يلمسها، تلاشت كضباب، تاركة إياه يلهث ويتألم من الشوق.

بدأ الناس يلاحظون تشتته. ماجدا، ابنة صاحب النزل، تلاعبت به بلا جدوى. سخر أصدقاؤه أولًا ثم صاروا يقلقون مع وهن قوته وظهور ظلال تحت عينيه. انتشر الخبر أن المورا قد اختارته. ترك بعضهم قرابين على بابه: خبز، ملح، جديلة من الثوم. وهمس آخرون أنه ينبغي له أن يرحل عن القرية قبل أن تنتشر اللعنة.

في ليلة، وبعد أن عجز عن التحمل أكثر، تبع ياكوب أثر حلمه إلى داخل الغابة. بدا أن الأشجار تنحني حوله، وأوراقها ترتجف بأسرارها. في عمق الصنوبر وجدها — أجمل من أي وقت مضى، وبشرتها تتلألأ بضوء غير دنيوي. ابتسمت، ابتسامة حزينة ودعوة، وتكلمت بصوت يشبه خرير الماء البعيد: «لماذا تأتي إليّ يا ياكوب؟»

أجاب بصدق: «لأني لا أستطيع نسيانك.» مدت يدها لتأخذ يده، وكان لمسها بارداً ومشحوناً كصعقة. «إذن لن تغادر هذه الغابة أبدًا،» همست. دار به العالم وهي تجذبه إلى حضنها، وفي تلك اللحظة شعر ياكوب بالرهبة والسلام معًا. كانت قبلة المورا باردة كالموت، وحلوة كالوعد بالربيع.

عند الفجر وجد القرويون فأس ياكوب مغروسًا عميقًا في الطحلب، لكن ياكوب نفسه اختفى. قال بعضهم إنهم رأوه يتجول في الضباب لسنوات بعدها، ظلًا شاحبًا تطارده الحنين، يلاحق الظلال إلى الأبد بين أشجار الصنوبر الهمّاسة.

II. ساعة الأحلام

في الأسابيع التي تلت اختفاء ياكوب، خيم القلق على القرية. كان الجو ثقيلاً ومشحونًا بالترقب، كأن كل ظل يخفي عيونًا. همس البعض أن ياكوب أُخذ إلى أرض الأموات؛ وآخرون قالوا إنه جنّ وتاه. ومع ذلك، عندما بدأ الرجال في أرجاء بودلاسي يشتكون من نومٍ مضطرب — رؤى لامرأة منتصف الليل تنادي ثم تختفي — ترسخ الخوف عميقًا.

من بين المعذبين كان بيوتر الحداد، الذي فقد زوجته قبل موسمين شتاء. كانت أحلامه مشبعة بوجهها — لطيف ومبتسم لكنه مشوب بالحزن. كانت تمد يدها كما لو ستحضنه، لكن يداها كانتا باردتين وعيناها غريبتين. كل صباح كان يستيقظ كأنه مُجوف، تفقده القوة كما لو تُسحب منه بيدين غير مرئيتين. جرب كل شيء: أيقونات مقدسة، فضة تحت وسادته، وحتى النوم وهو مرتدٍ حذاءه. لم ينجح شيء.

انتشر الحديث إلى القرى المجاورة. وصل قسّ مسافر حاملاً منقوشات وصلوات لطرد الشر. بارك كل بيت وأوقد البخور في الساحة، لكن الأحلام ازدادت شدة. سرعان ما لاحظت النساء أن أزواجهن يضعفون ويصمتون؛ وكذا الأطفال صاروا قلقين، يشتكون من تهويدات تُغنى بأصوات ليست أصوات أمهاتهم. قاد اليأس الناس إلى العلاج بطرق قديمة: أبقيت النيران مشتعلة طوال الليل، وغطيت المرايا حتى لا تتسلل المورا عبر زجاجها المطلي بالفضة.

في ليلة خلال طور القمر المتزايد، شاهدت ماجدا — ابنة صاحب النزل — والدها يتقلب في نومه وعرق يتصبب على جبينه. فجأة شهق واستفاق وعيونه جامحة. «نادَتني باسمي»، همس مرتعشًا. «قالت إنها تعرف حزن قلبي.» رأت ماجدا آنذاك خصلة بيضاء على صدره — علامة لمسة المورا.

تجمع القرويون في الكنيسة، متضرعين بحثًا عن إجابات. وقفت بابا ياجنا أمامهم، وصوتها قاتم: «المورا ليست مجرد سارقة أحلام. إنها الحزن بذاته. تأتي لمن فقد أو يشتاق إلى ما لا يمكن أن يكون.» وعندما سُئلت كيف يوقفونها، هزت ياجنا رأسها. «لا طرد لما يعيش في قلوب الرجال. فقط بمواجهة أعظم مخاوفك يمكنك أن تكسر قبضتها.»

عزمت ماجدا على إنقاذ أهلها وتحركت. في تلك الليلة غلت شايًا من الناردين وتوت الروان، وجلست ساهرة بجانب سرير أبيها. عند منتصف الليل اجتاح الغرفة برود يصيب العظام. خفتت الشمعة ورقص ضوؤها. في وميض الضوء رأت ماجدا وجه والدها يهدأ في سكينة غريبة، وشفاهه تهمس باسم — اسم والدتها. ظهرت المورا واقفة عند طرف السرير: جميلة ومهيبة، وعيناها تلمعان بحزن قديم.

واجهتها ماجدا: «لماذا تطارديننا؟ ماذا تريدين؟» كان رد المورا ناعمًا كسقوط الثلج: «أنا ما لا تستطيعون التخلي عنه. أنا شكل كل فقد وكل رغبة لم تُنطق. آتي عندما يكون القلب منفتحًا والعالم مظلمًا.» تذبذبت شجاعة ماجدا، لكنها واصلت: «أتركي والدي يذهب.» حدقت المورا فيها برأفة عميقة تكاد لا تنتهي. «لا أستطيع أن آخذ ما لم يُعط طوعًا»، قالت. «لكن اعلمي هذا — كل رجل يتمسك بالذكرى أو بالشوق يطعمني. إن أردت السلام، علميهم أن يغفروا لأنفسهم أن يتركوا.»

عند الفجر وجدت ماجدا والدها نائمًا بعمق للمرة الأولى منذ أسابيع. اختفت الخصلة البيضاء. بدأ القرويون بالتدريج يتعافون، لكن درسًا واحدًا ظل راسخًا: إن الشوق، إذا تُرك بلا رعاية، قد يتحول إلى روح أقوى من أي تعويذة.

الخاتمة

تظل أسطورة المورا حاضرة في غابات وقُرى بودلاسي الهادئة، تمتد عبر الأجيال كأغنية لا تنقطع. يظل مصير ياكوب تحذيرًا — يُروى على ضوء النار في ليالي البرد عندما تهز الريح المصاريع ويعلّق القمر منخفضًا فوق الأشجار. لم يطرد أهل القرية المورا تمامًا، فهي ليست مخلوقًا يُطارد أو يُدمر، بل انعكاس لظلال قلوبهم. تذكّر الحكماء كلمات بابا ياجنا: أن تخشى المورا يعني أن تخشى شوقك الخاص. مع الزمن أعادت القرية بناء نفسها — ليس بمحو الحزن، بل بتعلم مشاركته، وبالحديث بصراحة عن الحب والفقدان، وبالاعتزاز بما هو حاضر والمسامحة لما لا يمكن استعادته. ويقول البعض إنه حتى الآن، إذا تجوّلت عميقًا في الغابة حين يكثُر الضباب ويغدو العالم مشبعًا بالشوق، قد تلمح امرأة تقف تحت الصنوبر، عيونها تعكس كل الرغبات التي حاولت دفنها. إذا رأيتها فاحذر من التحذير القديم: لا تتبع حيث تقودك، ولا تبوح بأسرارك إلى الليل. ففي كل قلب قصة، وفي كل قصة تنتظر المورا — صَبورة، أبدية، روح منسوجة من أحلام وبؤس البشر.