حكاية قاطع الخيزران

الطفلة المشعة

عاش "تاكيتوري نو أوكينا" وزوجته عيشة متواضعة، حيث كانا يشكلان الخيزران ليصنعا منه الأدوات المفيدة التي تحفظ استمرارية معيشة البيت. كانت حياتهما مستقرة، لكنها حملت حزناً نادراً ما يتحدثان عنه علناً: فلم يكن لديهما طفل يرث رعايتهما أو يرد لهما المودة في شيخوختهما. وبدت الطفلة الصغيرة التي وجداها في الخيزران وكأنها تملأ ذلك الفراغ دفعة واحدة.

أطلقا عليها اسم "كاجويا-هيمي"، أي الأميرة المشعة. لم تكن تنمو كبقية الأطفال؛ فخلال أشهر أصبحت شابة لفتت جمالها الأنظار حتى عندما كانت تحاول التحرك بهدوء في أرجاء المنزل.

ومع ذلك، لم يكن جمالها هو أكثر ما غير حياتهما. فبعد وصولها، بدأ الرجل العجوز يجد ذهباً وهدايا ثمينة مخبأة في أعواد الخيزران التي يقطعها. وانتقلت العائلة من العوز إلى الراحة، ثم إلى الثراء.

ومع ذلك، لم تتصرف "كاجويا-هيمي" قط كشخص انبهر بالثروات، بل كانت تساعد والديها، وتتحدث بلطف، وتتحرك برزانة. ولكن كانت هناك دائماً مسافة تفصل بينها وبين الآخرين، خاصة في الليالي الصافية. فعندما يكون القمر ساطعاً، كانت تتوقف عما تفعله وتحدق للأعلى بتعبير لا يمكن لأي وليمة أو رداء فاخر أن يلينه.

انتشرت شهرتها في جميع أنحاء اليابان، وكتب عنها شعراء لم يروها قط. ووصل زوار من النبلاء بأخلاقهم الرفيعة وهداياهم الباهظة، يأملون أن تقنعها الثروة أو المكانة. وتجنبتهم "كاجويا-هيمي" لأطول فترة ممكنة، لكن خمسة أمراء أصروا على طلبها حتى أجابتهم أخيراً بشروط مستحيلة.

الخاطبون الخمسة

طلبت "كاجويا-هيمي" من الأمير الأول وعاء التسول الحجري الذي استخدمه بوذا في الهند. وطلبت من الثاني غصناً من أشجار الجواهر في جبل هوراي. وقيل للثالث أن يحضر لها رداءً منسوجاً من فرو فئران النار. وكان على الرابع أن يحصل على الجوهرة من عنق التنين. أما الخامس فقد أرسل للبحث عن صدفة قيل إنها ولدت من طيور السنونو في جزيرة بعيدة.

قبل كل رجل العرض لأن الفخر غالباً ما يخطئ فيظن نفسه إخلاصاً. وفشل الجميع لأن المهام كانت تهدف إلى كشف ذلك الضعف تحديداً. حاول أحدهم تقديم وعاء مقدس مزيف على أنه حقيقي. وطلب آخر من الحرفيين صنع غصن جواهر اصطناعي، ليُكتشف أمره عندما جاءوا يطالبون بثمن عملهم.

أما الثالث فقد اشترى رداءً احترق عند اختباره. وتخلى أحد الأمراء عن مسعاه بمجرد وصول الخطر لمرحلة الجدية. أما الأخير فلم يعد أبداً.

حمى فشلهم "كاجويا-هيمي" من الزواج، لكنه لم يحررها من شوقها، بل إن كل رفض كان يبدو وكأنه يزيد من عمق الحزن المتراكم في صدرها. وسمع الإمبراطور نفسه عنها وجاء لرؤيتها، متأثراً بالتقارير التي تتحدث عن جمال ورزانة لا مثيل لهما.

عرض عليها الشرف والمودة والحياة في القصر، لكنها رفضته هو الآخر. لم تكن مسافتها تكبراً، بل كانت حزناً على شيء لم تستطع شرحه بالكامل بعد.

احترم الإمبراطور جوابها لكنه استمر في تبادل الرسائل والقصائد معها. وكشفت تلك الرسائل عن حنان متبادل، رغم أنه كان مقيداً بقوى لم يستطع أي منهما تحريكها. وراقب والدا "كاجويا-هيمي" كل هذا بقلق؛ فابنتهما كانت في مركز اهتمام المملكة، لكن وجهها كان يزداد حزناً كلما طلع القمر بدراً.

مطالبة القمر

أخيراً سأل "تاكيتوري نو أوكينا" السؤال الذي كان يحمله لشهور. لماذا كانت تبكي أمام القمر؟ ولماذا فشل الفرح في الاحتفاظ بها؟ لم تعد "كاجويا-هيمي" قادرة على إخفاء الحقيقة أكثر من ذلك.

أخبرت والديها أنها لم تولد على الأرض أبداً، بل جاءت من القمر وأُرسلت لفترة قاربت الآن على الانتهاء.

حطمت كلماتها قلبيهما. فقد قبل الزوجان العجوزان المعجزة والثروة والسرعة الغريبة لنموها، لكن هذا كان مختلفاً؛ فهذا يعني فقدانها.

توسل "أوكينا" من أجل أي علاج، أو صلاة، أو صفقة قد تسمح لها بالبقاء. فأخبرته "كاجويا-هيمي" أنه لا يوجد سبيل لذلك. ففي الليلة المحددة التالية، ستهبط كائنات سماوية وتأخذها إلى موطنها.

ووصلت الأخبار للإمبراطور، الذي لم يحتمل فكرة ذهابها. فأمر المحاربين بحراسة المنزل والمراقبة طوال الليل. وأحاطت السيوف والسهام والقلوب الوفية بالمنزل، لكن "كاجويا-هيمي" كانت تعلم أن المجهود سيفشل؛ فالقوة الأرضية لا تستطيع منع نداء من السماوات.

الرحيل

عندما حانت تلك الليلة، أضاءت السماء بضوء لا ينتمي للقمر وحده. وهبطت سحابة متوهجة تحمل كائنات سماوية جعل حضورها الهادئ الرجال المسلحين يبدون صغاراً فجأة. وحاول الحراس المقاومة، لكن أجسادهم لم تطعهم.

تراخت الأيدي على مقابض الرماح، وضعفت الركب؛ فلم يستطع أي حاجز صنعه الإرادة البشرية الصمود في ذلك الضياء.

التفتت "كاجويا-هيمي" أولاً لوالديها، وشكرتهما على الحب الذي قدموه لها وتحدثت بحزن أثبت أن الأرض قد ادعت جزءاً من قلبها في النهاية. وأودعت لدى والدها رسالة وقارورة صغيرة من إكسير الحياة، طالبة أن يُسلما للإمبراطور. ثم أحضر المرافقون السماويون رداءً من الريش.

فهمت ماذا يعني ذلك؛ فبمجرد ارتدائه، سيسقط عنها عبء المشاعر الأرضية. وجعل ذلك الرداء أكثر ترويعاً من أي قيد.

ومع ذلك، لم يكن لديها قوة للرفض. لمس الرداء كتفيها، وبدأ الحزن على وجهها يتلاشى. وصعدت إلى العربة المضيئة وارتفعت نحو القمر بينما لم يملك الزوجان العجوزان في الأسفل سوى المراقبة.

المنزل الذي شعر يوماً بالبركة بات الآن يشعر بالفراغ. بقيت الثروة، لكن الراحة غابت. وعاش "تاكيتوري نو أوكينا" وزوجته على ذكرى ابنة ملأت بيتهما بالضياء ثم أُخذت بعيداً عن متناولهما.

الدخان على الجبل

عندما تسلم الإمبراطور رسالة "كاجويا-هيمي" الأخيرة وإكسير الخلود، لم يجد عزاءً في أي منهما؛ فالحياة الأبدية بدونها بدت كشكل آخر من أشكال العقاب. وبدلاً من شرب الإكسير، أمر رجالاً موثوقين بحمله، مع رسالتها، إلى أعلى جبل في البلاد.

وهناك أحرقوا القربانين ليرتفع الدخان قريباً من القمر بقدر ما تسمح به الأرض. وربطت الأجيال اللاحقة ذلك الفعل بجبل "فوجي"، قائلين إن دخان الجبل يحمل ألم الحب المفقود نحو السماء. وفي تلك اللفتة الأخيرة، اختار الإمبراطور الذاكرة على الخلود، والشوق على التملك.

لماذا هذا مهمّ

تعطي هذه الحكاية للفقد ثمناً واضحاً: فقاطع الخيزران وزوجته يحصلان على ابنة ورخاء، ومع ذلك يجب عليهما الاستسلام عن الراحة واليقين عندما تستعيدهما السماء. وفي الذاكرة الثقافية اليابانية، يقبع ذلك الحزن قريباً من مفهوم "مونو نو أواري" (mono no aware)، وهو الحنان الذي يُشعر به عندما لا يمكن للجمال أن يبقى. وما يتبقى هو صورة ختامية واقعية: دخان يرتفع من جبل نحو القمر، يحمل حباً لا يمكنه اللحاق بصاحبته شخصياً.