المقدمة
في مهد الحضارة، حيث شكّلت نهرا دجلة والفرات مصائر الإمبراطوريات، كانت تقع أرض إيلام — مملكة قديمة تحفّ بها صحارى ذهبية وتتوجها جبال مكسوة بالخضرة. هنا، قبل خمسة آلاف عام، استحضر الحرفيون والكهنة أساطير من الطين والنار، فشكّلوا ليس عالمهم فحسب بل أيضاً القصص التي نجت عن مدنهم. من بين إبداعاتهم تميّزت شخصية واحدة: لبؤة غينول. نُحتت من الحجر الجيري، صغيرة تكفي أن توضع في كف اليد ومع ذلك تشع هالة تفوق حتى الملوك، فصارت أثرًا ولغزًا. بعضلات أسد ووقار امرأة، قيل إن نظرها يخترق الزمن، وإن وجودها كان تحذيرًا وبركة. همس السكان المحليون بأنها ليست صنمًا عاديًا؛ بل كانت حارسة الحكمة القديمة ووصية أسرار إيلام الأعمق. لأجيال، جاب المسافرون والعلماء والحكواتيون من بلاد بعيدة — بابل، شوش وما وراءها — مجتذبين بتلك الحكايات عن قوتها. بعضهم طلبها من أجل الثروة، وبعضهم من أجل المعرفة، وقلة طلبوها للخلاص. ومع ذلك، لم يدرك أحد أصل لبؤة غينول أو سبب بقائها ثابتة بينما تنهار الممالك من حولها. نُسجت أسطورتها في الرمال ذاتها، وحملها الهواء عبر الأطلال والأسواق الصاخبة، واعدةً بأن من يكشف سرها سينال حكمة الآلهة. هذه هي قصة لبؤة غينول: كيف ولدت، كيف راقبت إيلام، وكيف يتردد صدى روحها حتى الآن في قلب بلاد الرافدين.
تشكيل الحارسة: ولادة لبؤة غينول
قبل أن تُنقَش الكلمات المكتوبة قصص الملوك والغزوات، وفي عصر كان يُنظر فيه إلى الأرض على أنها لا تزال فتية، التفت أهل إيلام إلى التراب طلبًا للهداية. كان كهنة شوش يتحدثون عن أرواح تقيم في الحجارة، مؤمنين أن الحكمة لا تسكن في اللفائف وحدها بل في الذاكرة الحيّة للطين والخشب والصخر. في فترة اضطراب — حين هددت الفيضانات المحاصيل وكانت الطوالع تنذر بصعود قوى أجنبية — رأت الكاهنة العظمى تاشمتو رؤيا تحت سماء بلا قمر. في حلمها، تجولت لبؤة ذات عيون بشرية على حدود الصحراء والمدينة، يلمع شعرها بضوء النجوم وكان صوتها يتردد بألسنة منسية. دعتها إلى سفح جبال زاغروس، حيث تقطع الجداول الفضية التربة المصفرة. هناك، عند الفجر، كشفت الكاهنة عن صخرة من الحجر الجيري تأخذ شكل جنب حيوان عظيم. الحرفيون الذين استدعتهم عملوا في صمت، وكانت إيمانهم يوجّه أيديهم أكثر من مهارتهم. امتدت الأيام إلى أسابيع؛ نقشوا الجسد بعضلات مشدودة كلبؤة — أكتاف منحنية في يقظة دائمة — ومنحوها الوقفة المنتصِبة وملامح امرأة رصينة. خرجت لبؤة غينول كمخلوق لا ينتمي تمامًا إلى هذا العالم: شرسة لكنها هادئة، قوية لكنها حانية. آمنوا أنها ستصير صوتًا بين البشر والإله، وأن نظرها مرآة للحقيقة ووجودها درع يحمي من الفوضى.
في ليلة اكتمالها، غمر المعبد عبير البخور والأناشيد. تجمّع الشيوخ والمحاربون والأطفال ليشهدوا مراسم الكشف عنها. أعلنت الكاهنة العظمى: «في داخلها روح الجبال، وحكمة اللبؤة، وقلب شعبنا.» شقّ البرق السماء كأنه ردّ، واجتاح الحجرة نسيم دافئ أشعل اهتزاز المشاعل وجعل الظلال ترقص على جدران الحجر الجيري. بالنسبة للكثيرين، بدا ذلك دليلاً على أن الآلهة نفسها قد حلّت في التمثال. منذ ذلك اليوم، وُضعت لبؤة غينول في قدس الأقداس، خارج متناول الملتمسين العاديين. لم يُسمح بالاقتراب منها مباشرة إلا لمن تختارهم القرعة — وغالبًا ما كان ذلك في أوقات الحاجة الماسة. قيل إنها تهمس بالنصح في الأحلام وتبث التحذيرات في صيحات الحيوانات عند الغسق. نشأت حكايات عن حمايتها لإيلام من قبائل غازية وعن تهدئتها لألسنة الجفاف بفضل فضلها الغامض. عبر الحروب والتحالفات وتبدل الحكام، ظلّت صورتها راسخة. وحتى الذين شكّكوا في ألوهيتها لم يستطيعوا إنكار أن وجودها يبدو أنه يهدئ النزاعات ويزرع الشجاعة قبل المعركة.
ومع ذلك، لم يكن الجميع راضين عن وصايتها الصامتة. داخل الكهنوت نشأ شقاق؛ جادل بعضهم بأن حكمتها تخص المطلِعين على الأسرار فقط، بينما أصر آخرون على أن المدينة بأسرها يجب أن تنتفع بحراستها. تردّدت شائعات عن طقوس سرية ولفائف مخفية. الشابة الكاتبة نينسون، مدفوعة بالفضول وشوق إلى الحق، بدأت تزور المعبد بعد حلول الظلام. كانت تتابع خيوط ضوء القمر على وجه اللبؤة، مترقبةً علامة. في إحدى الليالي، بينما كانت تمسح النقوش القديمة المحيطة بالمذبح، شعرت بدفء ينبعث من التمثال — نبضة قلب في الحجر. همس صوت ناعم كالرمل: «لا تسعَ لامتلاك الحكمة، بل لتستحقها.» أدركت نينسون حينها أن اللبؤة ليست مانحة لأجوبة سهلة بل مختبرة تختبر قلوب من يقتربون منها.
انتشرت قصة لبؤة غينول إلى ما وراء حدود إيلام. حمل المسافرون حكايات عن حارسة غامضة تطرح ألغازًا على كل طالب عون. عاد بعضهم مدّعين أن حظهم قد تغيّر؛ بينما اختفى آخرون، تاهوا في عواصف الصحراء أو اغترّوا بالسراب. عبر هذه الأجيال، تنامت أسطورتها وامتزجت الحقيقة بالخيال حتى صارت اللبؤة رمزًا للسعي وراء الحكمة نفسها — رحلة محفوفة بالمخاطر ومكللة بالمكافآت.
اختبار الحارسة: تجارب الحكمة والقوة
مع تردّد خبر قوى لبؤة غينول على طرق التجارة التي ربطت إيلام بسومر وأكّاد وبابل البعيدة، نشأت مشاعر التقدير والحسد على حدّ سواء. حمل التجار صورتها على التمائم؛ ونسّاجو الحكايات ضفّوا على أسطورتها تفاصيل حتى تحوّلت من حارسة إلى عرافة. لكن داخل إيلام نفسها كان صراع حول دورها أكثر حدة. في عهد الملك إشمكاراب، الذي حمل حكمه ازدهارًا ومخاطر في آنٍ واحد، تنبأت الطوالع بالمجاعة. فشلت المحاصيل، وظلت سحب المطر متكسّرة على حافة الأفق. انجتمع مجلس الشيوخ، المنقسم بين التقليد والابتكار، وطلب مشورة اللبؤة. فُتحت أبواب المدينة للجميع، وتدفّق أهل كلّ حيٍّ من شوش إلى فناء المعبد حاملين عرائض منقوشة على ألواح طينية وهدايا من الحبوب أو البخور. أمام اللبؤة تكسّر الهواء بين الأمل والقلق. أجرى الكاهن الأعلى الطقوس من الفجر حتى الغسق مرددًا ترانيم باللغة القديمة. في الليلة الثالثة، بينما كان الرعد يجلجل فوق المدينة، سُمع صوت — ليس من كاهن أو متوسل — بل كما لو أنه ينبعث من قلب التمثال نفسه: «يجب استعادة التوازن،» قال. «الجشع يزرع المجاعة، والوحدة وحدها تحصد الوفرة.» لم يستطع أحدٌ أن يحسم إن كان ذلك معجزة حقيقية أم خدعة صوتية بارعة، لكن الأثر كان فوريًا. فتحت مخازن الحبوب في السوق للمحتاجين، وأُعيدت زراعة الحقول بجهدٍ جماعي، ووضِعت الخلافات جانبًا. خلال أسابيع، اخترقت البادرات الخضراء التربة، وعاد المطر إلى البلاد.
نما صيت اللبؤة، لكن ازداد معه استياء أولئك الذين خسروا امتيازاتهم. في الخفاء، تآمرت زمرة من التجار والوجهاء الصغار لتملّك حكمتها لأنفسهم. كانوا يعتقدون أنه لو نقلوا التمثال إلى مزارٍ خاص بهم فإنهم سيتحكّمون في مصير المدينة. في ليلة بلا قمر، تسلّل أشخاص ملثمون إلى المعبد بقصد السرقة. عندما رفعوا اللبؤة عن مذبحها اجتاحهم بردٌ غريب وانطفأت مشاعلهم. ارتجفت الأرض تحت أقدامهم كما لو أن الأرض نفسها تعترض. في ذعرهم أسقط أحدهم التمثال؛ سقط بطرقاتٍ خفيفة لكنه لم ينكسر. حلّ سكونٌ مخيف في المعبد، ومع بزوغ الفجر اختفى اللصوص دون أثر — سواء ابتلعتهم الأرض أو اختفوا بطرق غامضة، لم يعرف أحد. ومنذ ذلك الحين قيل إن اللبؤة تحكم على كل من سعى لإساءة استخدام قوتها، ولا تجازي إلا من صافى قلبه.
أصبحت لبؤة غينول أكثر من مجرد موضوع للعبادة؛ دخلت في نسيج قوانين وعادات إيلام. في حل النزاعات، كان الشيوخ يجلسون أمامها مؤمنين أن حضورها الصامت يجبر الأطراف على الصدق. كان المحاربون يقسمون باسمها قبل المعركة. وتعلم الأطفال أن اللبؤة لا تعد بالأمان دون تضحية؛ بل تطلب الصدق والشجاعة. ومن اختبرت هذه الدروس أكثر من غيرها كانت نينسون، التي صارت امرأة ناضجة وحارسة سجلات المعبد. عندما اقتربت موجة جديدة من الغزاة من الغرب، حاملةً أسلحةً من حديد وآلهةً غير مألوفة، تهدّد الخوف بتفكيك إيلام. ناقش المجلس الاستسلام، لكن نينسون ركعت أمام اللبؤة طالبَةً الهداية. تذكرت كلام الهمس في شبابها: «لا تسعَ لامتلاك الحكمة، بل لتستحقها.» ثم نهضت وخاطبت الناس داعيةً إلى الوحدة بدل الشك، والإيمان بدل اليأس. ألهمت شجاعتها تحالفًا من المدافعين الذين، مسترشدين برمز اللبؤة، صدّوا الغزاة وحافظوا على المدينة.
مع مرور الزمن اندمجت قصة نينسون مع قصة اللبؤة. زعم بعضهم أنها أصبحت حافظَة روح التمثال بعد موتها؛ وآمن آخرون بأن روحها تجسدت في لبؤة عظيمة تجوب الجبال عند الغسق. وما بقي ثابتًا هو الإيمان بأن الحكمة الحقيقية لا تُحتكَر ولا تُخزّن، بل تُشارك — وأن لبؤة غينول كانت برهانًا حيًا على القوة الكامنة في التواضع وعلى النور الذي يشعّه من يجرؤون على طلب الفهم.
الخاتمة
تنقّلت القرون وتهاوت إمبراطوريات، وادّعى آلهة جدد معابد بُنيت فوق معابد قديمة. ومع ذلك نجت شظايا من أسطورة لبؤة غينول: حُفرت على شظايا الفخار، همست بها التهويدات، ونُسجت في سجاد يُتاجر به بعيدًا عن جدران شوش. من صادفوا صورتها — في مخزن مغبّر أو تحت مظلّة تاجر — ما زالوا يشعرون بقشعريرة من الهيبة. ففي نظرتها، الشرسة والعارفة معًا، لمّحوا روح شعبٍ أدرك أن الحكمة ليست حقًا يولد به أحد ولا سرًا يُسرق. إنها رحلة محفوفة بالمخاطر، تغشاها إغراءات كثيرة، لكنها تتلألأ بأفعال الشجاعة والتواضع. لا تبقى قصة اللبؤة مجرد خرافة ميتة بل تصبح مثلًا حيًا: تذكيرًا بأن الحماية ليست سيطرة بل خدمة؛ وأن القوة الحقيقية لا تكمن في امتلاك الحكمة بل في مشاركتها بسخاء. اليوم، بينما تقيم لبؤة غينول في أيدي من يقدّرون التاريخ، تستمر أسطورتها في التمدد — نداء خالد لطلب الفهم، للتوحد في الغاية، ولتوقير الأسرار التي تربطنا جميعًا ببداياتنا القديمة.
